La Misión del Discípulo

¡Alabado sea el Señor! Cuando Dios, como Dios, pone su corazón para el mundo en nosotros, que cambia radicalmente nuestra perspectiva de la gente que vive a la vuelta de nosotros. Y nos damos cuenta de que no se trata de esta misión, ya sea aquí o allá. Es aquí y allá. Ya no es Birmingham o las naciones. Se trata de Birmingham y las naciones. Los queremos a todos para su gloria. Y esto es lo que Dios está haciendo y desarrollando aquí. Es por eso que cada pequeño grupo de la Iglesia Brook Hills, cada pequeño grupo es solo una parte de esta misión aquí en Birmingham y en todo el mundo. Ambos, haciendo discípulos aquí y en todo el mundo.

Es por eso que este Sábado Grupos pequeños de toda esta familia de fe en la que inició todos estos nuevos grupos pequeños, este sábado grupos pequeños estarán a lo largo de esta comunidad recogiendo alimentos no perecederos para las comunidades hispana y la comunidad Avondale. Este sábado los grupos pequeños estarán en el centro de las comunidades hispanas tomando mensajes CD en español del evangelio y tomando alimentos en el centro “El Hombre de Jesús” y serán grupos pequeños durante toda la comunidad de Avondale limpiando y proporcionando una fiesta y el carnaval en el centro de esa ciudad este sábado. Los grupos pequeños todos parte de un amplio proceso discipulado elaborado en todas estas comunidades, acercándonos a ellos con el Evangelio. Esto es bueno. Es bueno ser parte de lo que Dios ha diseñado. Es la misión del discípulo y es de lo que quiero que hablemos de esta mañana.

¿Por qué ha puesto Dios a Cristo en nosotros?

Si usted tiene una Biblia y espero que sí, le invito a abrir conmigo a Gálatas Capítulo 1. Gálatas Capítulo 1. Yo no podía decidir entre dos textos para predicar esta mañana por lo que estaré tocando ambos. No se asuste. No vamos a estar en Gálatas 1 por mucho tiempo. Nosotros sólo vamos a mirar eso y dejar que eso nos lleve a Mateo en el capítulo 9. Pero quiero que empecemos en Gálatas capítulo 1. Durante las dos últimas semanas, hemos visto la verdad de lo que significa estar en Cristo y Cristo en nosotros. Pido a Dios por su gracia, que nos permita experimentar la realidad de estas dos verdades gloriosas. Lo que significa estar en Cristo y Cristo en nosotros. La pregunta que quiero hacer esta mañana, sin embargo, es ‘¿Por qué? “¿Por qué ha puesto Dios a Cristo en nosotros? ¿Por qué Dios puso a Cristo en nosotros? Que afecta a nuestra mente y nuestras emociones y el cuerpo y nuestra voluntad y nuestras relaciones.

Durante las próximas cinco semanas vamos a descomprimir esto. ¿Cómo Cristo afecta la manera en que pensamos y afecta a la forma en que sentimos, afecta la forma en que actuamos, nuestro cuerpo y nuestra voluntad, afecta a nuestras relaciones. Y lo que quiero hacer es mirar el cuadro de la misión. Y quiero que la pregunta ‘¿por qué Cristo afectan a nuestra mente y nuestras emociones, nuestro cuerpo y nuestra voluntad y nuestras relaciones? “Y lo hace por una razón. Porque Él los quiere usar a todos ustedes, todo que son, tu mente, tus emociones, tu cuerpo, tu voluntad, tus relaciones, tus amistades, sus matrimonios, sus padres. Él quiere usar todas las facetas de ustedes para mostrar su gloria a todo el mundo. Él tiene un propósito para estar en ti. Y yo quiero que veas que se despliegan en Gálatas capítulo 1. Dos versos sencillos, que son tan fundamentales para la comprensión de nuestro cristianismo. Vamos a entrar en una parte de la conversación donde Pablo está describiendo cómo había llegado a la fe en Cristo. Escucha lo que dice en el versículo 15. Él dice… cuando Dios, que me apartó desde el nacimiento y me llamó por su gracia, tuvo, escucha esto. Dios tuvo a bien revelar en mí a su Hijo Cristo en mí, así que aquí está la cláusula de finalidad.

El propósito

Así que yo le predicase entre los gentiles. ¿Entendiste? Pablo dijo que Dios en su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo, para poner a Cristo en mí para un propósito: que yo lo anunciara a las naciones. El propósito mismo. ¿Por qué, Pablo? ¿Por qué Dios te ha salvado? ¿Por qué Dios te trajo a Cristo. Y Pablo dice que él ha hecho esto para que yo pueda anunciar a Cristo y mostrar a Cristo y declarar a Cristo al mundo a mí alrededor. Esta es la razón por la cual Cristo está en EE.UU.. Él está en EE.UU. para un propósito, para una misión. Esto es un poco el tema que se va a conducir el estudio del texto de esta mañana. Cristo está en ustedes para ellos. Cristo está en ustedes para ellos. Para el bien de ellos, refiriéndose a aquellos que no conocen a Cristo. Las naciones, las personas en su esfera de influencia sobre una base diaria y la gente en el Medio Oriente y por todas partes, Cristo está en ustedes para ellos. Con ese cuadro, quiero que volvamos al Evangelio de Mateo. Mateo Capítulo 9. Y quiero que veamos un pasaje asombroso de las Escrituras.

Es un pasaje representativo al corazón en la Escritura; que nos da una idea del corazón de Jesús que transforma vidas. Mateo Capítulo 9 vamos a empezar en el versículo 35, quisiera que conozcamos contexto, ya que conocerlo es de gran importancia. Mateo capítulo 3, Jesús es bautizado. Mateo Capítulo 4 es tentado. En Mateo capítulo 5 es básicamente final del capítulo 4 y capítulo 5 comienza su ministerio. Y su ministerio giró en torno a la enseñanza, la predicación y la curación de personas. Eso es lo que el versículo 35 nos dice en realidad. Fue a lo largo de todos estos lugares, predicando, enseñando y curando a las personas de todas las enfermedades. Eso es lo que hemos visto hasta este punto en Mateo. Mateo Capítulo 5-7 es la enseñanza de El Sermón de la Montaña. Luego, en Mateo capítulo 8 y 9 se le ve predicando el evangelio y curando a la gente, sólo un poco de un lado a otro. Y este es un punto de transición en el libro de Mateo porque es en este punto que, básicamente presenta un resumen de lo que Jesús estaba haciendo. Y a continuación, en el capítulo 10 lo que Jesús hace es que envía a sus discípulos. ¿Y sabes a lo que envía a sus discípulos a hacer? Él les manda a hacer exactamente lo mismo que había estado haciendo. Dice que cuando salgan enseñen, prediquen y sanen. Y lo que vemos aquí, en este punto de transición en el libro de Mateo es un paralelismo sorprendente entre Jesús y sus discípulos.

Jesús envía a sus discípulos a enseñar, predicar y sanar

Jesús está enseñando, predicando y curando; y entonces él envía a sus discípulos a enseñar, predicar y sanar. Y el panorama es, que Jesús está haciendo todo su trabajo a través de ellos. Y es lo que les permite hacer todas estas cosas, para enseñar y predicar y sanar. Es una imagen del hecho de que Cristo vino para que nosotros, su pueblo, los que siguieron después de él hacer lo que él hizo. Esta es la razón que necesitaba para ir al cielo, para enviar su Espíritu para vivir en nosotros, para que Cristo esté en nosotros, por lo que haría exactamente lo que hizo. Y así, cuando llegamos a este texto, Mateo capítulo 9 versículo 35 y siguientes, quiero que te des cuenta de que la imagen que se va a ver aquí de Cristo es el mismo Cristo que mora dentro de ti si has confiado en Cristo, si usted es un seguidor de Cristo. Este es el Cristo, cuyo corazón está en ti. Así que tenlo en cuenta y escucha lo que dice.

El versículo 35 Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando las buenas nuevas del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Cuando vio a las multitudes, tuvo compasión de ellos, porque estaban vejados y abatidos como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La mies es mucha pero los obreros son pocos. Pedid al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.” Él llamó a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los malos espíritus y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero Simón (que se llama Pedro) y su hermano Andrés, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, Felipe, Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Jacobo hijo de Alfeo, y Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, el que lo traicionó. Este es un texto increíble de la Escritura que nos da una ojeada en el corazón de Cristo para la gente que no conoce al Padre. El corazón mismo de Cristo que ha puesto en todos y cada uno de nosotros. Así que cuando Cristo está en EE.UU., ¿cómo afecta esto la forma de ver el mundo que nos rodea?

Están consumidas por el amor de Cristo por ellos

Número 1: Cuando Cristo está en ustedes, sus vidas están consumidas por el amor de Cristo por ellos. Su vida ahora se consume por el amor de Cristo para la gente que no conoce al Padre. Es como si el Espíritu Santo es la apertura del corazón de Cristo sólo para darnos una imagen aquí. Se dice que cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellos. Y esta es una palabra tan rica. Lo que es realmente interesante de esta palabra, es en todo el Nuevo Testamento se utiliza nueve veces diferentes, pero lo interesante es que cada vez que se utiliza, se utiliza para hablar de la compasión de Cristo. Nunca se utiliza, ni una vez, para describir la compasión de nadie sino la de Cristo. Así que esta palabra es aplicable sólo a Cristo en el Nuevo Testamento. Es una compasión que él tenía. Y hay una foto aquí para nosotros. La compasión de Cristo no es algo natural, disponible para cualquiera de nosotros. Esto no es algo que se tiene automáticamente. La compasión de Cristo es algo que él pone en nosotros que fluye de nosotros. Sólo puede venir de él como la fuente. Así que quiero ver cómo se desarrolla su compasión. ¿Cómo nos afecta su compasión? ¿Cómo nos consumen?

En primer lugar, en Cristo vemos el tamaño de las multitudes. Vemos el tamaño de la multitud cuando él vio la multitud, al ver a las masas populares. Yo estaba en una ciudad la semana pasada en la ciudad se compone de diferentes cerros y hay uno que es más alto, básicamente una montaña en el centro y usted puede estar parado en la cima de la montaña y en un círculo se puede, literalmente, ver toda la ciudad. Aquí en este país de Oriente Medio, se pueden ver casas y casas y casas de todos a través de estas cumbres. Usted, literalmente, puede ver los 1,2 millones de personas en esta ciudad. Y para darse cuenta cuando se mira a lo largo de esa ciudad que el 80-90% de ellos nunca han escuchado personalmente una vez que Jesús murió en la cruz por sus pecados. Fue una de las más, si no las fotos más extensas, de la oscuridad espiritual que he visto jamás. Y lo único que puedo comparar es en algunas ciudades de la India, donde sólo hay millones y millones de personas, pero la diferencia estaba en las ciudades que yo estaba en la India que podría compartir el Evangelio. En esta ciudad, especialmente, desde que compartimos el evangelio con una persona que es un musulmán, que sería detenido y deportado del país. Por eso, al ver la inmensa oscuridad espiritual y saber que es ilegal llevar el Evangelio a ellos y saber que se unen a una serie de más de mil millones de personas más, de mil millones de personas más en el mundo que personalmente no tienen un momento en el que han escuchado el Evangelio.

Dios nos ayude a ver el tamaño de las multitudes. Cuatro veces la población de los Estados Unidos de América no ha tenido ni una sola vez alguien para compartir el Evangelio con ellos. Dios nos ayude a ver su tamaño. Hudson Taylor, misionero de Inglaterra a China, dijo esto. “¿Cómo pueden los cristianos en Inglaterra quedarse quietos con los brazos cruzados mientras estas multitudes se pierden, pierden por falta de conocimiento, por falta de ese conocimiento que Inglaterra posee tan rico?

¿Por qué tener compasión?

Dios nos ayude a ver el tamaño, para ver a las masas que ni siquiera han oído su nombre. En Cristo sentimos el sufrimiento de las multitudes. Cuando vio a las multitudes, tuvo compasión de ellos. ¿Por qué? Porque estaban vejados, ovejas indefensas como que no tienen pastor. Y la imagen aquí es rica. ¿Por qué tener compasión? Porque estaban desamparadas y dispersas. Y, literalmente, dice que fue movido a misericordia. Esto es algo más que una compasión intelectual o mental, sabiendo que algo andaba mal. Se trata de una emocional, física, literalmente, un sentimiento de compasión. Es lo mismo que vemos en Juan capítulo 11, cuando Lázaro había muerto y él viene y ve a Marta y María llorando. Y dice que se conmovió profundamente en el espíritu. Él se preocupó y comenzó a llorar con ellos. Es la misma imagen que vemos en Lucas capítulo 19, cuando Jesús llega a la cima de una montaña y se ve en toda la ciudad de Jerusalén por última vez antes de que entra y es crucificado y dice ‘que vio la ciudad y Lucas 19:42 dice: “lloró”. ¿Por qué lloras? ¿Por qué estaba tan conmovido? Porque estaban desamparadas y dispersas. Esas son dos palabras ricas. NVI dice “desamparadas y dispersas”.

La Nueva Versión Internacional dice “apenado y abatido”. King James dice “decaído y dispersos. Uno dice ‘destrozado y tirado al suelo »,« distraído y abatido “,” desconcertado y miserable “. Básicamente, esta palabra significa literalmente acosado a dificultades o problemas, literalmente, a punto de separarse. Y la imagen de impotencia es, literalmente, ser arrojado a ser totalmente débil sin nada. Así es como Jesús percibe a la gente. Ahora bien, este es tan grande. Esto es tan grande para ver la respuesta de Jesús al sufrimiento de las multitudes. Cuando vio a las multitudes porque él sabía, sabía que todas estas personas habían pecado en sus vidas, el pecado que lo separa del Padre. Pero quiero que ver su reacción. Su reacción no es justa indignación hacia su pecado. Su reacción es la compasión por su sufrimiento que está ahí, como resultado de su pecado. Y esto es grande. Esto es realmente grande. Déjame hacerte una pregunta. ¿Cuando usted piensa en la gente en Oriente Medio, cuáles son las imágenes vienen a la mente? Supongo que son inmediatamente las imágenes de la CNN y Fox News y creemos que son terroristas y pensamos en gente mala, mala, los que viven en constante conflicto, que causan problemas, la gente que hay que evitar. Y si esta es la reacción que tenemos a lo que vemos en el Medio Oriente, entonces hemos perdido el punto entero de Cristo en nosotros. Porque cuando vio las multitudes, no los veía con indignación a causa de su pecado. Él los vio con compasión por su sufrimiento.

Compasión por el sufrimiento

Ver a la gente del Medio Oriente, millones de ellos, gente maravillosa, gente preciosa, creados a la imagen de Dios y sí que han pecado, pero también lo hacen ustedes. Él los ha creado para su Gloria y él ha formado con sus propias manos y se preocupa profundamente por ellos y siente su sufrimiento. Sí, estábamos a cinco minutos de este coche bomba en el este de Beirut, pero esto es lo que se vive, en Beirut. Día tras día, momento a momento, nunca se sabe. He predicado alrededor de una hora o dos después de que el bombardeo en una iglesia de este pueblo que algunos de ellos habían estado a 100 o 200 metros de la explosión. Y saben que cuando se levantan por la mañana y van a lo largo de su ciudad durante el día, saben que podrían estar en el lugar equivocado en el momento equivocado ese día en particular. Ellos nunca se saben cuándo va a suceder. Dijeron: “esto es lo que vivimos”

Dios nos ayude a sentir el sufrimiento y no sólo a ver el pecado. Dios nos ayude a no ver como CNN ve, sino ver como Cristo ve. Ayúdanos a no sentir lo que siente la CNN. Ayúdenos a sentir lo que Cristo siente. Una iglesia con compasión profunda por el sufrimiento de personas en el mundo. Ellos están agobiados y desamparados, dijo, las ovejas sin pastor. En Cristo vemos su tamaño, sentimos su sufrimiento, y en Cristo nos damos cuenta de la separación de las multitudes.

Ellos se describen como ovejas sin pastor. Ovejas deambulando sin que nadie los lleve, sin pastor para conducirlos. Una de las cosas más conmovedoras que una persona nos dijo en medio de un país en particular, ella dijo “esta gente que se ve, no han rechazado a Cristo, es que ni siquiera lo han conoció.” Ovejas sin pastor. Y es en este punto que las transiciones a Jesús en una imagen de la cosecha. La cosecha es abundante. Y lo que yo nunca había visto en Mateo 9, que Dios me abrió los ojos como yo estaba estudiando este texto fue la imagen de la cosecha que se utiliza aquí en Mateo 9, que también se utiliza en toda la Escritura. Y ves en toda la Escritura, no tenemos tiempo para ir a algunos de estos textos, pero Isaías, es posible que desee escribir estas.

Isaías capítulo 17 versículo 10 y 11 habla de la cosecha en el momento en que Dios traerá su juicio sobre el pecado. Joel capítulo 3 versículo 11 al 14 habla de la misma cosa. Cuando llega la cosecha, este será el momento en que Dios juzga el pecado. No es una buena imagen en Isaías o Joel. Vayan a Mateo capítulo 13, versículo 30 y luego al final de ese capítulo versículo 40 a 42, lo que se ve es que Jesús habló acerca de la cosecha y el momento en que el trigo será separado de la cizaña. Este es un momento en el que se mostrarán todos los que se dirigen a la destrucción eterna. Entonces usted va a Apocalipsis capítulo 14 versículo 14 al 20 y se ve la imagen y la cosecha es la imagen que se utiliza para describir cuando Dios llevará a cabo el juicio eterno, el juicio eterno de las personas que están fuera de Cristo a causa de su pecado. Esa es la imagen que tenemos en la Biblia de la cosecha. ¿Por qué Jesús tuvo compasión para aquellos que se pierden? ¿Por qué se les insta a entrar en el campo de cosecha? Él los está instando porque el juicio de Dios es seguro. el juicio de Dios sobre el pecado es eterno.

El juicio eterno

Su juicio sobre el pecado es eterno y si no se llega a la cosecha de ahora, entonces se perderá la cosecha para siempre. Si usted no lleva el Evangelio a estas personas hoy en día entonces, muchos de ellos experimentarán el juicio de Dios para siempre. Por eso, es por eso que tuvo compasión. Vio a sus suspiros y sintió su sufrimiento y se dio cuenta de su separación. Dios nos ayude a ver los suspiros de las multitudes, que nos ayude a sentir el sufrimiento de las multitudes, nos ayude a realizar la separación y, en consecuencia debemos darnos cuenta de que ya no podemos vivir para nosotros mismos. Ya no podemos vivir para nosotros mismos. No con esa imagen de la necesidad y el corazón de Cristo en nosotros. No hay manera de vivir el cristianismo para el autoconsumo más, el cristianismo es para ellos, Cristo en vosotros por ellos. Estamos consumidos por el amor de Cristo por ellos.

Tres noches seguidas tuvimos la oportunidad de sentarnos con tres grupos diferentes de Musulmanes, dos familias y luego un grupo de chicos. Estuvimos allí durante el Ramadán. El Ramadán es el mes sagrado musulmán donde ayunan durante todo el día de alimentos o el agua. Un país en particular, si toman una copa durante el día puede ser arrestado. Así que te quedas con tu botella de agua en la bolsa todo el tiempo. Y así nos fuimos tres noches seguidas para la comida llamada iftar. Significa literalmente el desayuno. Pero es “romper el ayuno”. Es la comida que rompe el ayuno para después del sol se pone y cuando terminan su última llamada a la oración. Y tuvimos la oportunidad de estar en un par de casas diferentes y uno que otro lugar con estos chicos. Y nos invitaron a conocer su cultura, a aprender de ellos. No le pedirán punto de vista o lo que usted cree, así que no se ofrezca a eso.

Y esa primera noche nos sentamos a escuchar y esta familia nos dio la bienvenida en sus hogares. Tan hospitalario. Más hospitalario que cualquier imagen que he visto en los Estados Unidos. Una cálida bienvenida y nos sentamos en el piso. Literalmente sentado a la mesa para comer y aprender, mientras ellos compartían sobre su cultura y su religión y todas estas diferentes cosas. Nos sentamos allí durante horas aprendiendo, escuchando y teniendo un tiempo increíble con ellos. La noche siguiente, a pesar de que esperaba lo mismo y que estábamos sentados alrededor y era una especie de ir a lo mismo; estaban compartiendo con nosotros las diferentes cosas que creían, pero uno de ellos dijo: “bien… ¿Qué es lo que ustedes creen? Tenga presente que esto es un país donde no se les permite compartir el Evangelio, y así que teníamos un dilema ahí. ¿De acuerdo? ¿Cuánto es lo que quiero compartir? Nos dijimos a nosotros mismos, ¿por qué no?. Así que empezamos a compartir y fue muy interesante el diálogo. Con el Islam la divinidad de Cristo es un gran problema. Ellos no creen que Jesús sea Dios. Jesús es un profeta, ya que Dios no se convertiría en un hombre. No se rebajaría a sí mismo para hacer eso, por lo que sería inútil el debate de la divinidad de Cristo.

Y, entonces, comencé a describir cómo, cuando conocí a Heather empecé a conquistarla con mi amor. Y ellos estaban escuchándome y pareciera que pensaran… ¿es esta es tu religión? Síganme en esto. Empecé a conquistarla con mi amor y yo la perseguía y le perseguía con mi amor; sin embargo no podía enviar a alguien para decirle que la amaba. Yo no quería enviar a mis amigos a decirle. Yo no quería enviar a sus amigos para decirle. Incluso la persona más importante en el mundo que no podía enviar a decirle, porque en el amor hay que ir él mismo. Dije que Dios es amor infinito y que es importante la forma en cómo muestra su amor. No envía a otra persona. En lugar de eso, El mismo viene.

El amor condicional y incondicional

Ellos empiezan a escuchar y realmente es interesante y comienzan a hablar acerca de cómo ellos no saben a ciencia cierta si van a pasar la eternidad en el cielo con Dios. Permítanme llevarles de nuevo a mi búsqueda del amor con mi mujer. Les dije: te voy a dar dos escenarios, ¿qué pasa si le hubiese dicho a mi esposa que la amaría mientras ella cocinara buena comida e hiciera buenas platos; si hiciese las cosas como yo quería y mientras las haga entonces yo la querría, pero si ella no las hiciere, estas cosas, entonces yo no la amaría y ella ya no podría estar conmigo? ‘O por el contrario si lo que le dije a mi esposa que la amo sin importar lo que hiciera o dejara de hacer, yo siempre la amaría. Ella siempre podía estar conmigo. “Les dije” qué demuestra el más grande del amor? “, Dijeron: “por supuesto, el segundo”. “El amor incondicional.” Dije “exactamente, un Padre que dice: Te amo a pesar de lo que haces. Doy rienda suelta a mi amor en ti. “Y este hombre está sentado sobre la mesa y lo está absorbiendo y él mira hacia atrás y dice” ¿significa esto que amamos a Dios porque El nos ama? Quiero decir que el tipo estaba citando a 1 Juan 4:19!

Es hermoso. Y la noche siguiente nos encontramos con otra familia y aunque no nos metimos en los detalles de cómo Cristo es Dios. Les di esa panorámica la palabra. No habíamos hablado de cómo Cristo había muerto en la cruz. Y la noche siguiente era la última noche en este país y que comenzaron a preguntarnos de nuevo de lo que creíamos por lo que externamos todo en ese tiempo. Comenzamos a compartir acerca de cómo Dios mostró su amor con mayor claridad al dar su vida por nosotros. Y la respuesta fue, que era continuamente, Dios no se degradaba ni nada por el estilo. Dios es demasiado grande para eso. Me miró y dijo que es una cita que me gusta. Se dice “Nadie tiene mayor amor que este uno que da la vida por sus amigos.”

El gran amor de Dios

¿No es ese el gran amor? Dijeron. “Sí, respondí, eso es el gran amor. Este es el gran amor de Dios. “Y fue interesante en estas tres conversaciones escuchar y hablar con ellos para ver y ver la oscuridad se empieza a ver delante de ti y luego de escuchar uno de ellos. Escuche lo que dijo. Uno de ellos dijo ‘si pudiéramos escuchar las voces de aquellos que están en el infierno gritando. “Dijo (se trata de un hombre musulmán)” no sería capaz de soportarlo”. La ironía de esta gruesa afirmación; y allí oraba “Dios, ruego que la Iglesia en Brook Hills escuche a Cristo. Y le pedí que no fuera capaz de soportarlo. Que veamos el tamaño de las multitudes y sentir su sufrimiento, se dan cuenta de su separación y decidir que ya no viven para nosotros mismos. Vamos a ser consumido por el amor de Cristo en nosotros para ellos. Cuando vio a las multitudes, tuvo compasión, porque estaban vejados y ovejas indefensas como que no tienen pastor.

Ahora aquí es donde se pone realmente interesante. En Cristo tu vida ahora se consume por el amor de Cristo para ellos, pero en segundo lugar, tu vida está ahora comprometida con el cuerpo de Cristo para ellos. Para el cuerpo de Cristo por el bien de los que no están en Cristo. Y quiero que usted vea lo que sucede. Esto es tan interesante. El pasaje se centra en el amor de Cristo por los que se pierden, los que están fuera de él. Pero cuando empieza a hablar con sus discípulos, no habla de aquellos que no conocen a Cristo. Él habla a la iglesia. Él dijo a sus discípulos: “la mies es mucha y los obreros son pocos. Pedid al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. ”

¿No esto interesante? Se le espera en este momento para decir ‘que son acosados e indefensos que no tienen el Padre y así orar por ellos. Orar para que ellos vengan a conocer al Padre. Orar por ellos. “Eso no es lo que Jesús dice. Jesús no dice a orar por los perdidos. No estoy diciendo que es malo para orar por aquellos que no conocen a Cristo. Creo que hay otras partes del Nuevo Testamento que nos dan esa imagen, pero no aquí. Jesús no está diciendo a orar por aquellos que no conocen a Cristo. Él no está diciendo a orar por los perdidos. Él está diciendo que oren por la iglesia.

Su preocupación

¿No es interesante? Al parecer, la preocupación de Jesús no es que lo perdido no venga al Padre, sino que su preocupación Jesús es que la iglesia no vaya a los perdidos. ¿Lo captas? Jesús no le preocupa que los perdidos rehúsen ir Padre. Su preocupación es que la iglesia no irá a los perdidos. Vaya, qué imagen. Y para ser completamente honesto, esta es probablemente la parte más desalentadora de las últimas dos semanas para mí. Aún más desalentador que la perdición espiritual inmensa era la imagen que vimos de la iglesia en el Medio Oriente, preciosos hermanos y hermanas. Fue una imagen desalentadora.

Este es la situación. Básicamente en el Oriente Medio como un cristiano entre comillas en realidad tiene mucho más que ver con su condición política o cultural que lo hace con su estado religioso. Sólo porque usted es un cristiano ciertamente no significa que usted es un seguidor de Cristo. Esto significa que usted no es un musulmán, o que significa que votar de determinada manera. Esto significa que usted puede ir o asistir a una iglesia y puede que la iglesia crea o no en el Evangelio. Hablamos con algunos pastores, un pastor que había sido parte de una iglesia y me dijo: “Me di cuenta que mi pastor no había nacido de nuevo y así empecé a otra iglesia”. Así que ese es el tipo de realidad que se vive allí.

Un cristiano es realmente más político y cultural. Pero tuvimos la oportunidad de pasar algún tiempo con algunos líderes de la iglesia en un par de diferentes países y para tener una idea del estado de la iglesia. Y no es una gran cantidad de iglesias de las iglesias que creen en el Evangelio. Pero de los que están allí, muchos de ellos, lo que nos dimos cuenta de que muchos de ellos están envueltos en luchas y muchos de esas luchas hacen frente a dos cosas: dinero y poder. Y la imagen es que la mayoría de las iglesias de allá o bien han sido iniciadas por o están apoyados por las iglesias en el oeste, es decir, aquí o en otros lugares, la cultura occidental. Y en un país en particular, todas las iglesias, no había una iglesia que fuere iniciada por un nacionalista. Todo comenzó por los occidentales y con el apoyo de los occidentales. Y así lo que tienes es la líderes de la iglesia que están allí pasan gran parte de su tiempo la obtención de recursos desde el oeste para construir edificios y la creación de programas en la iglesia y que compiten entre sí por los recursos desde el oeste para construir edificios y crear programas.

Gran edificio

Y en ese país un particular cuando no hay una iglesia que ha sido iniciado por uno de carácter nacional de las iglesias ya se está preparando para ser una mega iglesia en ese país. Se utiliza el término. Quieren construir un gran edificio. Una mega iglesia es un par de cientos de miembros de allí. Quieren construir un gran edificio. Ellos tienen un plan para un edificio grande y que va a conseguir fondos para construir el edificio. El único problema es que para un musulmán a entrar en ese edificio de la iglesia podría pagar muy bien el costo de los musulmanes, su vida. Porque así como cristiano es más cultural o política, muchas veces los musulmanes son de la misma manera también, y por lo que si empiezan a ir a la iglesia ni una sola vez, entonces han deshonrado a su cultura y su patrimonio y puede perder su vida por ello. Legalmente para un musulmán participar en un programa cristiano o para ir al edificio de la iglesia podría costarles la vida. Y obviamente que no va a ser la forma más eficaz de llegar a los musulmanes con el evangelio.

¿Lo es? Quiero decir que es fácil. Se trata de ‘pan comido’. Por lo que se erige la siguiente pregunta “¿de dónde los líderes de la iglesia obtuvieron la idea de que la construcción de edificios y con programas interesantes es la mejor manera de difundir el Evangelio?” Ellos han visto un modelo de ministerio. Estábamos en unas pocas iglesias diferentes y todos ellos reflejan un sólido modelo occidental del ministerio. Ellos han visto un modelo de ministerio que dice “gasten sus recursos en edificios bonitos y grandes programas y tendrá una iglesia con éxito”. Eso es lo que han visto en nosotros. Eso es lo que están haciendo. Mientras tanto un mundo musulmán en el Medio Oriente se encuentra todavía en espera de escuchar el Evangelio. Por cierto, qué estamos haciendo iglesia aquí, estamos ralentizando la iglesia allá.

Que podemos hacer para ayudar a la iglesia

Estuvimos con una persona que literalmente, nos dijo eso. Tuvimos una conversación en donde dije ‘¿qué podemos hacer para ayudar a la iglesia aquí “. Su respuesta inmediata fue: “Nos están retrasando por lo que está haciendo y aquello que no hacen.” Esas fueron sus palabras. Pensé en la titulación para el mensaje de hoy “nos está frenando”. Usted no quiere escuchar eso en el campo en el centro de perdición espiritual inmensa. Y no se trata de otras iglesias; Gastamos el 80% de nuestro presupuesto en los edificios y el personal remunerado. Y junto con las iglesias en todo el sureste de los Estados Unidos, en todo el país, pero están por todas partes aquí. Juntos hemos demostrado que nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo que este es el uso más sabio de los recursos para la gloria del reino de Dios, y tenemos que arrepentirnos.

Porque sabemos, sabemos que todos nuestros edificios y nuestro personal de atención han fomentado este venir y ver la mentalidad espectador que es tan frecuente en la iglesia. Y cada vez es más frecuente allí. Todos nuestros programas de lujo, si somos realmente honestos, tenemos que luchar como cristianos a través de los programas de la iglesia para interactuar efectivamente con gente perdida en nuestras comunidades. Y esto tiene que cambiar para el bien de su Gloria en Birmingham y en aras de su gloria en Beirut, esto tiene que cambiar. ¿Cómo podemos penetrar en el mundo con el Evangelio? Es a través de la iglesia es la iglesia. Personalmente hacer discípulos, dar la vida por el bien de los demás, extendiendo y multiplicando el Evangelio, que es lo que debemos dar. Es hora de que la Iglesia se levante y haga lo que la iglesia fue creada para hacer por el bien de los hermanos y hermanas aquí y en el otro lado del mundo. Debemos estar comprometidos con el cuerpo de Cristo por su bien, para ellos. Jesús sabía que la tentación estaría allí en su iglesia para hacer todo, excepto para lo único que les dijo que hicieran. Y ahí es donde estamos. Le preocupaba que la iglesia no iría a los perdidos.

Y así vamos a empezar a gastar nuestro tiempo y nuestros recursos y todo lo que tenemos que dar de nuestra vida para esta misión y vamos a arrepentirnos del modelo cómodo, muy cómodo, sin embargo, radicalmente no-bíblico de la pastoral que hemos adoptado y exportado en todo el mundo. Su vida está comprometida con el cuerpo de Cristo para ellos. Entonces, ¿qué hacemos? ¿Qué hacemos? Jesús dice que debemos orar, orar, debemos orar por los trabajadores, ruega por cosechadoras ir, orar por los obreros, rogad al Señor de la cosecha. Una vez más no está diciendo orar por los perdidos. Él está diciendo orar por la iglesia. Ore para que el Señor de la mies haga despertar a los recolectores. En los edificios de la iglesia en esta tierra, oren para que Dios despierte cosechadores para ver que hay cosas en el mundo que son infinitamente más importantes eso. Que Dios nos ayude. Estamos tan ciegos a la verdadera batalla en el mundo de las batallas artificiales que nos rodean en nuestra cultura. Vamos a empezar a hablar acerca de cómo el Salvador del mundo, está penetrando en las naciones con su grandeza.

Dejemos que eso consuma nuestras conversaciones. Vamos a dejar que eso nos impulse nuestros días y noches. Vamos a pasar horas en la búsqueda de Internet cómo podemos orar por nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo. Vamos a hacer eso. Y estoy convencido que cuando oramos como esta Iglesia BrookHills y oramos así, que vamos a ver una gran cosecha en Birmingham y en el Oriente Medio. Oramos como éste. Oren por los trabajadores y tenemos que predicar con el ejemplo. Debemos predicar con el ejemplo. Dios nos ha dado tanto. Él nos ha dado tantos recursos, derivando en muchas oportunidades, tanta influencia que tendremos que rendir cuentas ante el Dios del universo de cómo usamos los recursos para expandir su reino en todo el mundo. Tenemos que predicar con el ejemplo.

El trabajo de ustedes en el cuerpo de Cristo

Eso nos lleva a esta última imagen. Tu vida se consume en la vida de Cristo y comprometida con el cuerpo de Cristo para ellos. Tu vida está ahora en servicio en la obra de Cristo para ellos. Encargado. Me encanta esto. Pídele al Señor de la cosecha, por tanto, que envíe obreros. Esa frase ‘enviar’ es la misma frase que se utiliza cuando Jesús echaba fuera demonios en otras partes del Nuevo Testamento. Echa fuera literalmente significa “arrojar fuera”. Me encanta eso. Pídele a Dios para comenzar lanzando su iglesia en todo el mundo. Sólo lanzar la iglesia. Somos una iglesia remota. No sé si eso es una palabra, pero eso es lo que estamos orando que Dios haría. Arrojar a la Iglesia. Y eso es lo que hace en Mateo capítulo 10 versículo 1. Lo leemos. Él llamó a sus doce discípulos. Esa es otra gran palabra que realmente no se aplica el significado correcto, sólo con la palabra “llamado”. Es, literalmente, significa que los convocó para llamar a un encuentro cara a cara. Me encanta. Jesús lleva a sus discípulos cara a cara, es decir se interpone en su cara, y dice “Bien chicos. Es hora de que se vayan. Es hora de que te vayas. Te voy a echar fuera. Es hora de que aventures. Vas a salir y vas a hacer esto, encargado de la obra de Cristo. “Y luego se observa el cambio, versículo 1 dice que llamó a sus ¿doce qué? Discípulos. El versículo 2 estos son los nombres de los ¿doce qué? Apóstoles.

Ser un discípulo

Oh, eso es grande. Discípulo significa literalmente que una persona después de un maestro. Apóstol significa alguien que es enviado por el profesor. Esta es una imagen de Jesús llama a discípulos para enviarlos. Y sí, hay algo especial en todo el Nuevo Testamento acerca de estos chicos. Como un apóstol y Pablo como apóstol, pero la imagen también se recibe en el Nuevo Testamento es que todos somos enviados. Y la imagen está aquí, wow es una imagen de gran palabra, es, literalmente, de ser enviados, básicamente, como un agente o un emisario de otra persona. Reyes enviaría agentes o embajadores que literalmente les representan. Y si alguien se fue como agente o un embajador del rey, que era como el rey iba con esa persona. El rey, literalmente, va con él, por lo que cuando este agente o embajador llegan, es como si el rey ha venido a ti. El rey tiene un mensaje para usted. ¿No es una gran imagen de lo que hace Jesús? Él nos llama a sí mismo y nos envía y donde sea que vayamos somos agentes, embajadores del rey? Y él les da autoridad.

Él no los envían solos, sino, con la autoridad para expulsar espíritus y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Él les da esa autoridad y lo bueno es que no es sólo para ellos. Mateo capítulo 28 versículo 18, justo antes de la Gran Comisión. “Toda autoridad en el cielo y la tierra se ha dado a mí, por lo tanto, id, y haced discípulos.” Misma imagen que está ahí. Tenemos la autoridad del Rey. Vamos como agentes del Rey, como embajadores del Rey, y su autoridad para reprender espíritus malignos, para expulsar la oscuridad. Esa fue una de mis partes favoritas, sentado allí, esas habitaciones compartiendo acerca de Cristo y saber que la verdad de que Cristo tiene poder para hacer que toda la oscuridad desaparecer. Toda. Y había niños sentados en la sala de escuchando. Miré sus caras sabiendo que esta es la primera vez que cada uno de ellos escucha del Evangelio y de orar por ellos sabiendo que esta es la primera vez que su cara ha sido elevado al trono.

Saber que las palabras del Evangelio eran verdaderas, que aquello que sale de mi boca, esas palabras tiene el poder de penetrar los corazones para cambiarlos. Tenemos la autoridad del Rey. Y vivimos y morimos para multiplicar el reino. Este es el gran cuadro en el versículo 2 nos da una lista de estos chicos. Se les dice que fueron enviados en grupos. Vemos un cuadro de dos por dos en los evangelios. Y hemos hablado de esto. Lo vimos hace unas semanas que estos chicos se agruparon también en grupos más pequeños de estos doce años. Y sabían que si se va a expandir este mensaje del reino, que no todos pueden estar juntos en un grupo, que tenían que multiplicarse. Y así se multiplicaron a través de grupos pequeños. Eso es lo que hicieron. Porque sabían que las masas necesitan saber y que no tenían que consolidar todo junto, que tenían que dispersarlo. ¿Te das cuenta, te das cuenta de qué día y la edad que Dios nos ha colocado, en la historia del mundo? Hay más gente en la tierra hoy que no ha estado alguna vez en la historia del mundo. ¿Por qué Dios no salvó a Pablo en el 2007? Porque nos puso a ti y a mí en el 2007. En el día de Cristo, estiman, los estadísticos estiman, que alrededor de 250 millones de personas, 250 millones, algo menos de los Estados Unidos. Tomó 1800 años, hasta alrededor de 1850 para que haya mil millones de personas. Y luego las cosas empezaron a crecer. Dentro de 80 años había 2 billones, 30 años, 3 mil millones, 15 años 4 billones, 10 años 5 billones, hasta hoy, donde hay cerca de 7 mil millones de personas, 6 ½ a 7 mil millones de personas.

Vivimos y morimos para multiplicar el reino

Y si ese es el caso, entonces tenemos que considerar toda estrategia en la iglesia que es incrementalmente insuficiente. No importa cuán grande es el programa, si es incremental, entonces nunca seguir el ritmo de la creciente población del mundo. Debemos dar nuestro yo a lo que se puede reproducir a través de culturas de todo el mundo, multiplicando el Evangelio. Es por eso que estamos dando a nosotros mismos para hacer discípulos. Vivimos y morimos para multiplicar el reino. Hice algunas notas, sólo tenía que multiplicar el reino y pensé que sonaba un poco mejor, pero cuando usted lee el resto del capítulo, tiene que agregar esta palabra “y morir“. Debido a que el versículo 21 al 28 Jesús habla con ellos acerca de cómo todos los hombres los odiarán por causa de él. Y dice no temas a los que pueden matar el cuerpo. “Usted será perseguido; dice, así como yo he sido, ustedes también.

La imagen es fuerte, y nuestros hermanos y hermanas en el Medio Oriente lo saben. Sentado en una casa con un pastor cuya casa había sido bombardeada el año pasado durante el conflicto Líbano-Israelí. Hablar con estos hombres y mujeres que viven en esta situación en Beirut día tras día. Hablar con una persona que ha venido del Islam a la fe en Cristo, saber que si ciertas personas supieran eso, ella sería muerte inmediatamente, legalmente asesinada. Y empezar a pensar, yo oro, oro para que Dios no permita que nosotros en la iglesia seamos disuadidos de esta misión por el riesgo que conlleva. Porque si somos disuadidos por el riesgo que implica, entonces tendremos que hacernos esta pregunta: ¿Qué tipo de Cristo estamos siguiendo? Demos todo por la multiplicación del reino.

Te voy a dar el perfil. El perfil es de 5 millones de beduinos dispersos en los países de Oriente Medio que viven en condiciones relativamente duras. Tiendas hechas de pelo de cabra en medio de las regiones del desierto, con poca comida y muchas veces viven en malas condiciones de salud. Hombres, mujeres y niños, 5 millones de ellos. Y en el pueblo beduino hay 40 creyentes, 40 personas que conocen a Cristo de 5 millones. Es decir 0.0008 por ciento. Para que un beduino venga a la fe en Cristo, legalmente pueden perder sus vidas. Este es el perfil por el cual nosotros, La Iglesia en Brook Hills, vamos a vivir.

Nuestra respuesta

Y vamos a hacer todo lo que hacemos como iglesia aquí para el bien de ellos allí. Y lo que eso significa es que no va a hacer un montón de cosas que la gente podría esperar que hagamos o pudiéramos esperar que hagamos como iglesia. Esto es lo que la iglesia hace. Hemos crecido en la iglesia y la iglesia hace esto y esto y esto y esto. Y muchas de esas cosas son efectivas si nuestro público es un radio de 10 millas alrededor de este lugar. Pero nuestro público ya no es el radio de 10 millas a la redonda de este lugar. Nuestro público son las personas que viven 10 mil millas lejos de aquí y nunca han oído el nombre de Jesús. Y así vamos a darnos a grupos pequeños que están haciendo discípulos en todas las naciones, porque si lo estamos haciendo, nos estamos dando a eso, vamos a impactar la población beduina con el Evangelio. Les vamos a llevar el Evangelio. Así que vamos a emprender un viaje con la iglesia para empezar a descubrir lo que es hacer la iglesia para el bien de las personas nunca han oído el nombre de Jesús en el otro lado del mundo. Y estoy confiado en el proceso que vamos a empezar, para darnos cuenta del corazón de Cristo y vamos a empezar a ser consumidos por su amor por ellos y comprometernos con su cuerpo por ellos y comprometidos en su trabajo por el bien de ellos.

Lo que quiero que hagamos en respuesta a esto es exactamente lo que Jesús nos dijo que hiciéramos. Yo quiero que oremos de una manera inusual, no quiero que oremos por los Beduinos, o por aquellos que no conocen a Cristo. Quiero que hagamos lo que Jesús dijo quiero que oremos por la iglesia. Quiero que tomemos un tiempo con esta palabra, orando el uno por el otro para que Dios nos ayude a todos, incluyéndome. Nos ayude a poner en el altar todas nuestras agendas y todas las cosas que esperamos cuando pensamos en la iglesia, para ponerlo en el altar y volver a la Biblia y decir cómo bíblicamente hacemos el ministerio para el bien de ellos. Quiero que oremos el uno por el otro. Quiero que oremos por esta iglesia, y quiero que oremos por nuestros hermanos y hermanas alrededor del mundo que han sido afectados.

Quiero que oremos para que Dios nos dé una buena alianza con ellos en el Evangelio para hacer discípulos juntos. Quisiera invitarles a que oren por los hermanos y hermanas en el Líbano, en Siria, Jordania, Arabia Saudita, Egipto, Argelia, Iraq y Paquistán. Les invito a que oren por hermanos y hermanas alrededor del mundo y sepan que ahora tenemos la oportunidad de ser parte de los que impactan la cosecha a través de nuestras oraciones. Solo les invito a que sean personas que se postren delante de dios y digan que quieren levantar su iglesia aquí, y alrededor del mundo para que impactemos la mies con el Evangelio. Oremos y terminaremos nuestro tiempo juntos.