¿Quiénes son los no alcanzados? - Radical

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¿Quiénes son los no alcanzados?

¿Quiénes son los no alcanzados? La Biblia nunca usa este término exacto, pero eso no significa que no sea un concepto bíblico. Por ejemplo, considera el resumen que da Pablo de su ministerio al final de su tercer viaje misionero:

. . . desde Jerusalén y por los alrededores hasta el Ilírico he predicado en toda su plenitud el evangelio de Cristo. De esta manera me esforcé en anunciar el evangelio, no donde Cristo ya era conocido, para no edificar sobre el fundamento de otro; sino como está escrito:

“Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de Él, verán, Y los que no han oído, entenderán”.
– Romanos 15:19–21

Pablo hace una distinción entre personas y lugares donde Cristo era conocido  y personas y lugares donde Cristo no era conocido. Esta distinción puede ayudarnos a definir lo que entendemos por no alcanzados.

La definición de no alcanzados

Aquí hay una definición propuesta del término “no alcanzados”:

Los pueblos y lugares no alcanzados son aquellos entre los cuales Cristo es mayormente desconocido y la iglesia es relativamente insuficiente para dar a conocer a Cristo en su población sin ayuda externa.

Trágicamente, en la actualidad más de 3000 millones de hombres y mujeres  en más de 7000 grupos de personas encajan en esta definición. Veamos  dos factores principales utilizados para identificar a las personas como no alcanzadas.

Los no alcanzados no conocen el nombre de Cristo.

Algunos de los no alcanzados ni siquiera han oído hablar de Jesús. Otros pueden haber oído mencionar el nombre, pero no saben quién es Jesús o qué hizo. Son como muchos estadounidenses hoy en día cuando se trata de alguien como Confucio. Es posible que conozcan el nombre y algunos detalles generales, pero nada más.

Los no alcanzados no tienen iglesias a su alrededor.

Las personas no alcanzadas no tienen contacto con una comunidad de cristianos creyentes. Esta separación puede ser debido a la geografía, o puede que simplemente no haya una iglesia entre un determinado grupo de personas (o ambas cosas pueden ser ciertas). Independientemente, los no alcanzados carecen de una iglesia que tenga suficientes recursos para dar a conocer a Cristo entre ellos. Alguien de afuera debe venir y anunciarles la buena noticia. De lo contrario, los no alcanzados probablemente morirán sin acceso al evangelio.

Estos dos factores utilizados para identificar a los no alcanzados deberían dejar claro por qué la etiqueta de “no alcanzado” es diferente a las etiquetas de “no salvo” y “perdido”. Los perdidos a tu alrededor tienen acceso a ti, así como a otros cristianos e iglesias. Los grupos de personas no alcanzados, por otro lado, no tienen forma de escuchar las buenas noticias. Están perdidos y no tienen acceso al único mensaje que puede salvarlos.

Aclarando términos y conceptos

Para aclarar aún más la definición de no alcanzados, consideremos los términos pueblos y lugares.

Pueblos

Cuando hablamos de pueblos fronterizos, estamos hablando de grupos de personas. Estos son grupos etnolingüísticos que tienen en común un idioma, etnia y otras características culturales. La Biblia usa el término “naciones”, así que no está mal hablar de naciones. Sin embargo, la mayoría de la gente piensa que naciones se refiere a los aproximadamente 200 países o territorios reconocidos en el mundo actual.

Cuando Jesús dio su mandato inicial en la Gran Comisión de “hacer discípulos de todas las naciones” (Mateo 28:19), la palabra usada (ethne) se refiere a grupos étnicos. Jesús estaba ordenando a sus seguidores que hicieran discípulos entre todos los grupos étnicos, no solo entre los israelitas. Jesús fue y es Señor de todos los pueblos del mundo (Romanos 10:12).

Toda la historia se dirige hacia el día en que cada nación, tribu, lengua y pueblo, todas las etnias del mundo, habrán sido alcanzadas con el evangelio. Estos grupos de personas se reunirán alrededor del trono y darán gloria a Dios y al Cordero:

Después de esto miré, y vi una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos. Clamaban a gran voz: “La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero”. (Apocalipsis 7:9–10, énfasis añadido)

Basándonos en pasajes como este, podemos usar términos como pueblos, grupos de personas, grupos etnolingüísticos e incluso naciones, indistintamente. Para ser claros, no estamos ignorando a los individuos cuando buscamos llegar a grupos de personas. Después de todo, los individuos comprenden estos grupos no alcanzados y en bancarrota espiritual.

Lugares

Otra preocupación sobre nuestra definición actual de no alcanzado es que limita innecesariamente la etiqueta de “no alcanzado” a un grupo de personas en particular. Sin embargo, no debemos ignorar cómo el Nuevo Testamento registra la difusión del evangelio. Los autores bíblicos se enfocaron fuertemente en los lugares, no solo en las personas.

Consideremos, por ejemplo, el relato de Lucas sobre los viajes misioneros de Pablo en el libro de los Hechos.

Hechos registra principalmente la difusión del evangelio de ciudad en ciudad y de región en región, no de grupo de personas en grupo de personas. De hecho, todo el libro de los Hechos registra la expansión geográfica de la iglesia. El evangelio se difundió desde Jerusalén, por toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. Asimismo, en sus cartas, Pablo expresa su deseo de anunciar a Cristo “desde Jerusalén y todo el contorno hasta Ilírico” (Romanos 15:19). Luego habla de su deseo de ir a Roma en su camino a España (Romanos 15:24).

Los relatos bíblicos no descuidan la mención (o incluso la importancia) de las distinciones étnicas y culturales entre los cristianos. Sin embargo, los primeros misioneros parecían enfocados en difundir el evangelio no solo a grupos de personas no alcanzadas, sino también (y a menudo incluso más) a lugares no alcanzados. Entonces, es tanto bíblico como útil reconocer a los no alcanzados en términos de pueblos y lugares. Las estrategias misioneras cargan con  el peso de ambas realidades.


Este artículo es un extracto adaptado de Mission Precision (inglés) y es una versión actualizada de un artículo anterior que define a los no alcanzados.

Staff de Radical

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