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#538 基督里的自由(《民数记》 35:28)

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因为误杀人的该住在逃城里,等到大祭司死了。大祭司死了以后,误杀人的才可以回到他所得 为业之地。”
(《民数记》35:28) 

 

这是《民数记》第 35 章中的画面,如果有人误杀了人,那么他们就要留在逃城,留在一个专门 预备给那些犯了误杀罪的人的特殊区域。并且他们必须呆在那里直到大祭司死后。这可能只是几 天,也可能是几十年。可能是很短的时间,可能是很长一段时间。你肯定想知道,“那么为什么 要等到大祭司的死?” 

有一种解释是,“好吧,一位大祭司的死亡标志着那个时代的结束,一位新的大祭司来了”。但是 这里可能另外有一个象征性的意义,因为祭司,特别是大祭司死了,在更大的意义上,死亡的惩 罚已经施行在神的子民中,在大祭司的死中得到了偿付,所以当有着神的形象的人被杀害时,即 使是误杀的,只有当另一个有着神的形象的人,特别是大祭司,失去了他的生命时,那对误杀负 责的当事人才会被释放。 

这是旧约圣经中的画面,但我们显然知道这种想法引申出来圣经中更重要的意义。所以主耶稣, 我们伟大的大祭司,祂的死,祂的舍命,为那些冒犯了神和其他人的人打开了通往各种自由的大 门。这是有关耶稣恩典的画面,这个恩典我们每个人都可以得到。我们都犯了各样的罪。我们侮 慢了神,我们也侮慢了别人。我们理应被神离弃,我们理应得到审判。那么什么可以让我们脱离 审判呢?圣经最终给出的答案是伟大的大祭司,最伟大的大祭司的死亡。主耶稣,神的儿子已经 死了,祂的死为最邪恶的罪人提供了自由。宽恕罪孽最深的罪人。没有罪会大到我们不能藉着耶 稣在神的恩典中被救赎。这不是很棒的消息吗?没有你或我所犯的罪,不能藉着耶稣在神的恩典 中被救赎。

主耶稣啊,我们赞美祢的死。我们赞美祢为最深的罪和最坏的罪人付出了代价。神啊,我们中无 人配得站在祢面前。我们当中没有人有资格此刻向祢祷告,与祢交谈,经历祢的同在。我们无人 配得与祢同在的永生,我们现在都应该在地狱里,这就是我们应得的。然而在这里,我们正在和 祢说话,敬拜祢,因为相信在祢里面有永生,并有机会与他人分享这样的生命。我们不配得到这 些。所以主耶稣啊,我们赞美祢。我们赞美祢的死,使这样的生命成为可能。我们感谢祢遮盖我

们最深的罪。并不是说任何罪恶都不严重,但我们只是赞美祢遮盖这一切,我们赞美祢,祢的恩 典足以遮盖我们所有对祢的不顺服和对他人的侮慢。

祢的恩典使这一切都成为可能。神啊,藉着祢的儿子,耶稣,在十字架上的死,这一切都成为可 能。所有荣耀都归于祢的名。我们以祢的名祈祷,这是我们祈祷的唯一方式。靠祢的宝血并以祢 的圣名,我们祈祷。阿们。 

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