El Evangelio: Por qué Es Importante

Jesús es el Alfa y Omega, el Principio y Fin, el Primero y el Último. Él es el Amén final. Él es el pan de vida, Él es la piedra angular, Cristo, nuestro creador. Él es nuestro libertador. Él es nuestro padre eterno, Él es Dios. Él es el Buen Pastor, el Gran pastor, el Gran sumo sacerdote, el Santo y la Esperanza de Gloria. Él es el Gran Yo soy. Él es la imagen del Dios invisible, el juez de vivos y muertos. Él es el Rey de Reyes y Señor de Señores. Él es majestuoso y poderoso y nadie puede compararse con él. Él es el Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Él es el poder de Dios. Él es la resurrección y la vida. Él es el supremo sacrificio, El camino, la Verdad y la Vida. La palabra misma hecha carne.

Hemos reducido a un pobre, insignificante salvador

Jesús es todas estas cosas. Y lo hemos reducido a un pobre, insignificante salvador que está mendigando que lo aceptemos. Como si Jesús necesitara ser aceptado por nosotros. Jesús no necesita nuestra aceptación. Él es infinitamente merecedor de toda gloria en todo el universo. En este momento hay multitud de criaturas rodeando a aquel cuya belleza, si estuviera en este salón nos deslumbraría a todos y ellos están ofreciéndole y cantándole alabanzas. Él no necesita nuestras canciones. Él no necesita nuestras oraciones, nuestra asistencia a la iglesia ni nuestro estudio bíblico. Él no nos necesita en absoluto. Nosotros lo necesitamos a Él. Estamos desesperadamente necesitados de Él. Lo necesitamos en cada suspiro que respiramos. Cada persona en esta sala, la única razón por la que su corazón está latiendo en este momento, es porque Jesús mismo le está dando ritmo. ¿Dónde obtuvimos la idea de que Jesús necesita que lo aceptemos?

Damas y caballeros, vamos a iniciar una serie que creo es eternamente importante. Estoy convencido que multitud de cristianos profesantes han comprado una mentira cuando se trata de su destino eterno. En nuestros esfuerzos contemporáneos por expandir el evangelio a tantas personas como sea posible, creo que hemos tergiversado, manipulado y malinterpretado el mismo evangelio que queremos esparcir. Hemos formulado el evangelio como un “plan” de salvación y olvidado el evangelio como el Poder de Dios para Salvación. Lo hemos reducido a un cuadro minimalista, el cuadro más pequeño y lo reducimos más y más, a un condensado empaque de presentación que una vez entregado y conseguido que alguien diga las cosas correctas en respuesta y aun orado las cosas correctas en respuesta, entonces lo pronunciamos “salvado” y nos vamos.

Y a multitudes de cristianos profesantes, se les ha dicho que tan pronto han hecho la oración o han recorrido el pasillo hasta hablar con tal persona, o firmado una tarjetita, les han dicho que su salvación es completa. El resultado es un gran número de cristianos profesantes, incluyendo a muchas personas de esta sala, piensan que son eternamente salvos de sus pecados cuando la realidad es que no lo son. Y la razón es porque hemos tomado el evangelio, el alma misma, la sangre de vida, fuera del cristianismo y hemos puesto kool aid en su lugar.

La razón por la que vamos a sumergirnos en esta serie, Alma, es porque lo que nos persigue, lo que debe mantenernos despiertos muchas noches es el pensamiento, la idea de estar aquí sentados, no solo aquí sentados, yo mismo un día podría estar de pie ante Jesús y tenerlo mirándome o muchos de ustedes y decir “Nunca los conocí, aléjense de mí hacedores de maldad”

Sermón de la montaña

¿Usted cree que Jesús podría decir esto de usted? Mire conmigo si usted tiene una Biblia, y espero que así sea, Mateo capítulo 7. Este es Jesús hablando a sus discípulos. Esta es una de esas instancias en el evangelio donde los discípulos no solo son el grupo interno de los doce, sino las grandes multitudes, muchos de ellos oyentes casuales, algunos de ellos, aun oyentes convencidos, comenzando a comprar lo que Jesús está diciendo y ellos están escuchándolo hablar este famoso sermón, este sermón de la montaña, que comienza en el capítulo 5. Venimos al final de este, la conclusión y clímax del Sermón del monte en que Jesús está hablando a sus discípulos. Escuche lo que Él les dice. Mateo capítulo 7, verso 13.

13 »Entren por la puerta estrecha. Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella.14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran.

15 »Cuídense de los falsos profetas. Vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces.16 Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos?17 Del mismo modo, todo árbol bueno da fruto bueno, pero el árbol malo da fruto malo.18 Un árbol bueno no puede dar fruto malo, y un árbol malo no puede dar fruto bueno.19 Todo árbol que no da buen fruto se corta y se arroja al fuego.20 Así que por sus frutos los conocerán. 21 »No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo.22 Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios e hicimos muchos milagros?” 23 Entonces les diré claramente: “Jamás los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!”

24 »Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca.25 Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; con todo, la casa no se derrumbó porque estaba cimentada sobre la roca.26 Pero todo el que me oye estas palabras y no las pone en práctica es como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena.27 Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa, y ésta se derrumbó, y grande fue su ruina.»

Así es como Jesús termina el Sermón del monte, con un cuadro de una casa, simbolizando una vida, cayendo en una gran ruina. Pienso que nos daría trabajo hallar en la escritura un cuadro más horrible que éste que vemos aquí, especialmente en los versos 21 al 23. Esta idea de que habrá gente, no solo gente, sino mucha, mucha gente, que de pie ante Jesús gritará “Señor, Señor, ¿no hicimos todas estas cosas? Y Él los mirará y Jesús, él mismo los echará del cielo diciéndoles, “Jamás los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!”

Lo que Jesús nos está diciendo aquí en Mateo capítulo 7 es que es posible engañarnos a nosotros mismos en el asunto más importante de la vida. Es posible engañarnos a nosotros mismos en el asunto que determina nuestra eternidad. Jesús está diciendo que él se levanta en el punto clave de la eternidad y él divide la eternidad. De un lado hay un camino ancho que lleva a la destrucción y la muerte, y en el otro lado, un camino estrecho que lleva a la vida. Él usa estos cuadros; en un lado hay un árbol malo y del otro lado hay un árbol bueno. Fe falsa, fe verdadera. Fundamento en la arena, fundamento en la roca. Aquí Él está hablando de personas que están espiritualmente engañadas con el pensamiento de que ellos lo conocían. Él no está hablando en Mateo 7 de ateos o agnósticos, de paganos o herejes. Él no está hablando con no-religiosos. Él está hablando a los devotos religiosos de su tiempo, quienes estaban engañados en el pensamiento de que ellos estaban en un camino que llevaba a la vida, cuando la realidad es que la mayoría de ellos estaban en un camino que llevaba a la muerte.

No hay diferencias en los estilos de vida

¿Usted cree posible que usted pueda estar engañado en el asunto más importante en la vida? ¿Ha visto antes las encuestas que han dicho que tal vez 50% de los americanos afirman ser cristianos nacidos de nuevo? Esas mismas encuestas usualmente pasan a hablar acerca de cómo es el estilo de vida de esos cristianos nacidos de nuevo, usualmente indistinguible del estilo de vida de aquellos que no profesan ser cristianos nacidos de nuevo, y muchas personas han interpretado eso para decir, bueno, la iglesia no es diferente del mundo. No creo que esa sea una interpretación apropiada. Pienso que una interpretación más precisa sería decir que esas personas que afirman ser cristianos nacidos de nuevo y cuyas vidas no se distinguen de las del resto en el mundo, no son cristianos nacidos de nuevo. Ellos piensan que son cristianos, pero no lo son. ¿Usted cree posible que usted piense que es cristiano y que no lo sea?

De eso es exactamente de lo que Jesús está hablando aquí. Tenemos que darnos cuenta de que en la esencia de quienes somos, nuestra naturaleza pecaminosa, rechazamos en evangelio. Cada uno de nosotros, incluyendo a mí, en la esencia de lo que somos, 2 Corintios capítulo 4 dice que Satanás mismo, el maligno mismo, está cegando las mentes de los incrédulos y estoy convencido de que una de las formas en que él está cegando las mentes de los incrédulos es convenciéndolos de que ellos con creyentes. Pienso que él está haciendo esto en todo Birmingham, Alabama.

El peligro del engaño espiritual…

Hay una palabra aquí para cada uno de nosotros. La peor cosa —la peor cosa de la que cualquiera debe alejarse de decir o aun pensar por un segundo es “ellos realmente necesitaban oír eso. Estoy contento de que les haya predicado sobre esto” eso es perder el punto por completo. Aquí hay una palabra para cada una de las personas aquí. Vamos a enfrentar el peligro del engaño espiritual. Podría ser que un día Jesús les mire a ustedes y diga: “Jamás los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!” ¿Podría ser que Jesús me mire a mí y me diga tal cosa? Podría, absolutamente. La realidad es para mucha gente. Él lo hará. Entonces, si ese es el caso, entonces no creo que haya nada más importante que invertir algo de tiempo buscando en la profundidad de lo que significa el evangelio, y lo que significa la salvación, entendiéndolo con tanta certeza como sea posible y evitando el peligro del engaño espiritual.

Y así lo que quiero hacer es, quiero que despacio, intencionalmente, muy deliberadamente, desempaquemos estos tres cuadros: caminos, árboles y fundamentos. Y quiero que veamos lo que Jesús está diciéndonos sobre el peligro del engaño espiritual. Comenzaremos con el primer cuadro en los versos 13 y 14.

13 »Entren por la puerta estrecha –Él dice– Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella.14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran.

Mateo 7:13–27 nos enseña que gravitamos hacia lo que es fácil y popular.

Advertencia Número uno de Jesús. – el peligro del engaño espiritual. Somos atraídos hacia lo que es fácil y popular. De nuevo, somos atraídos hacia lo que es fácil y popular. La puerta ancha, el camino ancho, es el camino fácil. Es atractivo, es espacioso, acomoda a las multitudes, es atrayente, es inclusivo para todo el quiera venir. Hay pocas reglas, pocas normas, pocos requisitos envueltos en el camino ancho.

Ahora, no pase esto por alto, es un camino religioso. El contexto aquí es que Jesús está hablando a gente religiosa. No se deje engañar. Ese es un camino religioso que no requiere mucho de usted. Esto envuelve grandiosas promesas a muy bajo costo para usted. Un cuadro contemporáneo– el camino ancho—todo lo que se requiere para ir por ese camino es una decisión de un momento por Jesús. Una decisión por Jesús de solo un momento, de orar a Jesús y después de ahí no tiene que preocuparse por los mandamientos de Jesús, y no necesita preocuparse por la gloria de Jesús nunca más. Usted tiene un pase para llegar al cielo y su pecado será tolerado a lo largo del viaje.

Tal vez piense que es una exageración, pero esa es exactamente la clase de evangelio que ha sido vendido a mucha gente en nuestra cultura de hoy, en nuestra cultura supuestamente cristiana. Y Jesús dice, muchos irán por ese camino y entonces Él dice: 13 »Entren por la puerta estrecha. ..Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida.” Lo que es realmente interesante es que Él usa dos palabras distintas para estrecha aquí en el lenguaje original del Nuevo Testamento. La primera vez usted la ve en el verso 13, »Entren por la puerta estrecha” la palabra literalmente significa crujir como si usted estuviera bajo presión, presionado por todos lados. Puerta estrecha.

No es fácil atravesar la puerta estrecha. La segunda vez él usa “Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida.” La palabra usada aquí es la forma verbal del nombre que es usada en todo el nuevo Testamento para hablar sobre tribulación. Más a menudo, persecución. Lo que Jesús está diciendo cuando nos habla de la puerta estrecha, el camino angosto que lleva a la vida, Él está diciendo que el camino de Cristo es difícil de seguir. Nosotros somos atraídos hacia lo que es fácil y popular, pero el camino de Cristo es difícil de seguir.

Y Jesús ya había preparado el escenario para esto. Regresemos a Mateo capítulo 5. Miremos a Mateo capítulo 5, lo que más temprano dijimos que era el Sermón del Monte. Veamos al verso 10, recuerde, estas son las bienaventuranzas. Esto es cuando Jesús está pronunciando bendición sobre las personas y quiero que escuchen quienes son bendecidos. ¿Quién es bendecido en el reino de Dios? Escuche a Mateo capítulo 5 desde el verso 10:

Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece. ¿A quiénes pertenece el reino de los cielos? Aquellos que son perseguidos por causa de la justicia. Verso 11:

11 »Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias.12 Alégrense y llénense de júbilo, –Esta es una forma extraña de comenzar un sermón, van a ser perseguidos y deben alegrarse por ello — porque les espera una gran recompensa en el cielo. Así también persiguieron a los profetas que los precedieron a ustedes. Ustedes me siguen, ustedes serán perseguidos. Van a experimentar pruebas y nos será fácil. Por eso es que solo unos pocos entre ustedes, hallarán este camino. Esto va completamente en contra de lo que ustedes esperarían. Es estrecho, es difícil.

El camino de Cristo es odiado por muchos

Y el camino de Cristo no es solo difícil de seguir, pero, en segundo lugar, el camino de Cristo es odiado por muchos. Es odiado por muchos. ¿Qué quieres decir con “odiado por muchos”? por eso es que es tan estrecho. Por eso es que es difícil de hallar. Vamos a Mateo capítulo 10, escuche lo que Jesús dice ahí. Mateo capítulo 10, versos 17 al 39. Jesús está hablando a sus discípulos aquí, hablándoles sobre lo que este camino implica y estos versos que probablemente nosotros no hemos subrayado en nuestras biblias. Usted vaya a Mateo capítulo 11, versos 28 al 30: »Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.29 Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma.30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.»

Subrayemos esto. Resáltelo en rosado o algo así. Póngale asteriscos alrededor. Sí, esto es bueno. ¿Usted tiene Mateo 10: 17 subrayado en su Biblia? Escuche lo que Jesús dijo ahí:

“17 »Tengan cuidado con la gente; los entregarán a los tribunales y los azotarán en las sinagogas.18 Por mi causa los llevarán ante gobernadores y reyes para dar testimonio a ellos y a los gentiles.19 Pero cuando los arresten (No “Si los arrestan”), cuando los arresten no se preocupen por lo que van a decir o cómo van a decirlo. En ese momento se les dará lo que han de decir,20 porque no serán ustedes los que hablen, sino que el Espíritu de su Padre hablará por medio de ustedes.

Veamos el verso 21, escuche lo que Jesús está diciendo a sus discípulos: 21 »El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo. Los hijos se rebelarán contra sus padres y harán que los maten.22 Por causa de mi nombre todo el mundo los odiará, pero el que se mantenga firme hasta el fin será salvo.23 Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra. Les aseguro que no terminarán de recorrer las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del hombre.”

Descendamos ahora al verso 37. Él está hablando sobre estas relaciones familiares, Él dice: »El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí;38 y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí.39 El que encuentre su *vida, la perderá, y el que la pierda por mi causa, la encontrará.”

¿Quieren obedecerme?

¿Quieren seguirme? Pregunta Jesús. ¿Quieren obedecerme? ¿Quieren hacer discípulos de todas las naciones? ¡Perderán sus vidas! ¿Quieren estar en el camino que lleva a la vida? ¡Morirán! Morirán a sí mismos y tomarán su cruz. Es un instrumento de tortura y ejecución y ustedes la llevarán. “los aborrecerán por causa de mi” ¡que cuadro! Esta no es la forma en que lo pintamos nosotros.

Seguir a Jesús, así es exactamente como lo pintó Jesús. Lucas capítulo 9 versos 57 al 62. ¿Recuerdan? Tres hombres vienen a Jesús, todos ansiosos de seguirlo, retrocede, retrocede y retrocede. El primer hombre dice: “Te seguiré dondequiera que vayas. Estaban realmente ansiosos. Les diré lo que Jesús no les dijo: “Bueno, vengan, cuantos más, mejor” Él no dijo “Esto va a incrementar nuestros números, sí, por todos los medios” en lugar de eso, Él mira al primero de estos muchachos y le dice: “Si me sigues perderás el techo que tienes sobre tu cabeza”. El segundo individuo, ansioso de seguirlo, tenía un solo problema y era que su Padre acababa de morir. Él solo quería ir a enterrar a su padre. Jesús dice, “no tienes tiempo para eso. Deja que los muertos entierren a sus muertos. Ven y sígueme”.

Él es infinitamente digno

El tercer hombre, ansioso por seguir a Jesús, solo quería regresar a despedirse de sus parientes. Y Jesús le dice: “no hay tiempo para eso, ven en pos de mí y no mires atrás, ni siquiera para ir a decir adiós a tu mamá o papá”. Suena frio ¿verdad? Duro, incluso indolente. Usted piensa, bueno, amo a papá y mamá. Amo a mi hijo y a mi hija, a mi esposo o esposa. No entiendo esto. La realidad es que Mateo 13 dice que cuando usted encuentra a Jesús y el tesoro que Jesús es, es en ese punto que usted se da cuenta que no hay absolutamente nada en este mundo que usted no venda, que usted no se deshaga para seguirlo porque Él es infinitamente digno.

Este es un camino difícil. Muy difícil camino. No es para aquellos que quieren un pasaje barato para el cielo mientras viven de acuerdo los deseos mundanos que hay en ellos. Ese camino lleva a la destrucción. Apoleia, en el Nuevo Testamento… destrucción definitiva, no es extinción, sino la muerte eterna sin esperanza. Hasta ahí es que conduce ese camino. Tenemos un camino estrecho aquí que solo unos pocos pueden hallar y lleva, este solitario y costoso camino lleva a la vida. Sabemos muy poco del camino estrecho con Jesús. Él dice que este camino lleva a la vida.

Algunos de ustedes estará pensando: “¿No estarás siendo un poco extremista? ¿Has perdido la cabeza? Quizá dos años atrás hubiéramos hecho esta transición a algún otro lugar. Esto es muy extremista. Pienso que venir a la fe en Cristo es tan simple como un niño viene a la fe. Fe como un niño, es simple y tú lo estás complicando”

Sí, es tan simple como un niño corriendo hacia su padre, saltando en sus brazos y siendo abrazado por él y él solo y diciéndole: “Solo te quiero a ti, solo a ti.” ¡Eso es fe! Ese es el camino que lleva a la vida pero nosotros rehuimos ese camino. Hay un camino muchísimo más fácil, mucho más popular aquí para seguir que no requiere esto de nosotros.

Algunas veces la gente dice que si comenzáramos realmente a vivir como Cristo, entonces el mundo alrededor nuestro se acercaría a Jesús. Eso no es lo que Jesús está diciendo aquí. Si realmente comenzáramos a vivir como Cristo, el mundo nos odiaría. El mundo nos crucificaría, eso es lo que dice Jesús.

¿En qué camino está usted? En este momento ¿Está en el camino ancho o está en el camino estrecho? ¿Está usted siguiendo el camino de Cristo que es difícil y odiado por muchos? El peligro del engaño espiritual es que somos atraídos hacia lo que es fácil y popular.

Mateo 7:13–27 nos enseña que podemos profesar públicamente lo que no poseemos personalmente

La segunda advertencia de Jesús: podemos profesar públicamente lo que no poseemos personalmente. Él dice que podemos profesar públicamente lo que no poseemos personalmente. Esto es en los versos 15 al 23, en Mateo 7, donde Jesús enfrenta a los falsos profetas, falsos maestros de la fe. Él dice: Cuídense de los falsos profetas. Vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. Por ejemplo, ellos parece que conocen a Cristo. Ellos parece que tienen a Cristo y aun hablan de Cristo como si lo conocieran.

Ese es el cuadro en el verso 21 y hasta el 23. Usted oiga esto: “Señor, Señor” este es un cuadro espectacular, hay fervor aquí: ellos están clamando a Jesús: ¡Señor, Señor! no solo fervor sino ortodoxia. Ellos están reconociendo el señorío de Jesús. Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios e hicimos muchos milagros?” Es decir, realmente, ¿cómo podría usted hacer cosas así si no conoce a Cristo?

No se pierda. A través de toda la escritura vemos a Satanás trabajando en formas engañosas. Piense al respecto, un cuadro del antiguo testamento, Dios usando a Balaam, no tanto a Balaam, usando al asna de Balaam. Esta no es un asna salva. Esta es un asna que Dios usa. Es Caifás en Juan 11 quien profetiza. Son los hijos de un Esceva en Hechos 19 los que están echando fuera demonios. Mateo 24, habla de falsos profetas y falsos cristos que están obrando señales y maravillas. Todas estas cosas extravagantes solo escondiendo la realidad de profesar públicamente lo que no tienen personalmente. Y Jesús mira a aquellos que están vociferando “Señor, Señor”, diciéndole a Jesús “Señor, Señor” ¿No hicimos todas esas cosas en tu nombre? Él les cita el Salmo 6 y dice: “Nunca los conocí, aléjense de mí, hacedores de maldad, ustedes que practican el desenfreno.”

De manera que, ¿Cómo sabemos si lo que profesamos públicamente, aun aquí, lo que estamos cantando, cómo sabemos si lo que estamos profesando públicamente es algo, o alguien que poseemos personalmente? ¿Cómo sabemos eso? Y Jesús dice dos cosas.

El camino de Cristo es siempre fructífero

Él dice, número uno, el camino de Cristo es siempre fructífero. El camino de Cristo es siempre fructífero. “por sus frutos los conocerán” Él dice en el verso 16. Un buen árbol da buenos frutos. Un árbol malo da malos frutos. No por sus dones, no por esas cosas extravagantes que usted ve, por su fruto lo reconocerán. Si alguien está siguiendo a Cristo, dará fruto de justicia por Cristo. Si alguien conoce a Cristo, entonces dará fruto del amor de Cristo. Si alguien conoce a Cristo, dará fruto de la verdad de Cristo. Cristo siempre da fruto. Siempre. Lo que esto significa es que si usted no ve la justicia de Cristo, entonces Cristo no está ahí. Si usted no ve el amor de Cristo, entonces Cristo no está ahí. Si usted no ve ni escucha la verdad de Cristo, entonces Cristo no está ahí. Cristo siempre da fruto. El camino de Cristo es siempre fructífero. Santiago capítulo 2; 14 Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno alegar que tiene fe, si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarlo esa fe?15 Supongamos que un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse y carecen del alimento diario,16 y uno de ustedes les dice: «Que les vaya bien; abríguense y coman hasta saciarse», pero no les da lo necesario para el cuerpo. ¿De qué servirá eso?17 Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta. 18 Sin embargo, alguien dirá: «Tú tienes fe, y yo tengo obras.» Pues bien, muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré la fe por mis obras”

El camino de Cristo es siempre fiel

El camino de Cristo es siempre fructífero y segundo, el camino de Cristo es siempre fiel. Siempre fiel. Escuche lo que Jesús dice a estos falsos maestros en el verso 21: No todo el que me dice: “Señor, Señor” , entrará en el reino de los cielos,– Sino ¿Quién?, una pista de quien entrará en el cielo– sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo.”

¿Escuchó eso? Aquel que entrará en el cielo es el que hace la voluntad del Padre. Factor determinante para entrar al reino es la obediencia a la voluntad del Padre. Este factor separa a los que solo dicen “Señor, Señor” de aquellos que entran al reino. Esos que entran al reino hacen la voluntad del Padre. Bueno, ¿estás diciendo que nuestras obras y nuestra obediencia son parte de nuestra salvación? No, no estoy diciendo eso. Es Jesús.

Ahora, quiero ser muy, muy, muy cuidadoso aquí porque es en este punto donde podemos empezar a desviar el evangelio hacia algo que no es. No vamos a sumergirnos a lo profundo esta noche en un cuadro de la obediencia y las obras respecto a la salvación. Pero mantenga esta frase: No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo”

Jesús dice: mi camino es siempre fructífero y es siempre fiel. Damas y caballeros, si no hay frutos y fidelidad brotando de nuestra relación con Cristo, entonces esa relación con Cristo podría no existir en lo absoluto. Podemos profesar públicamente. Esto me persigue, me asusta, me trae de rodillas pensar que lo que profesamos públicamente no lo poseamos personalmente.

Mateo 7:13–27 nos enseña que asumimos la salvación sin fundamento bíblico.

La tercera advertencia de Jesús- Asumir la salvación sin un fundamento bíblico. Estas son las dos últimas ilustraciones. Es el cuadro de esos edificadores y los constructores tienen algo en común. Ambos oyen las palabras de Cristo. Ambos constructores edifican casas, que, está implicado aquí, son similares una con la otra, en circunstancias similares. Desde afuera probablemente lucían iguales, enfrentaron la misma tormenta, pero la diferencia está en el fundamento. El fundamento hace la diferencia en esta ilustración. Uno construyó sobre la roca, otro sobre la inestable arena. El cuadro es, estas casas son nuestras vidas. Jesús está poniendo delante de la gente a la que le habla, ¿Está tu vida construida sobre una roca o construida sobe la arena?

Regresando al peligro del engaño espiritual, nadie construye una casa sabiendo que va a colapsar. Nadie planifica construir una casa de tal forma que se venga abajo. Jesús está hablando a gente que sin saberlo ha construido su casa en la arena, construyeron su vida sobre arena, pero no se dan cuenta de ello. Y Jesús les dice ¿Cómo sabe usted cuando su vida, su casa, está construida sobre la roca o sobre la arena? Dos factores surgen en el verso 24, y se reiteran de otra forma en el verso 26. Él dice: »Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Oigan lo que yo les digo y pónganlo en práctica. Dos cosas:

 El camino de Cristo es dependiente de su palabra.

Número uno: Él está diciendo que el camino de Cristo es dependiente de su palabra. “escuchar mi Palabra, recibir mi Palabra es el fundamento para tu casa, para tu vida” Jesús no está diciendo que las personas que construyen sus casas en la arena no tienen un fundamento. Ellos tienen un fundamento, solo que es un mal fundamento. Él no está diciéndoles a los religiosos en Mateo 7 que ellos no tienen fundamento en sus vidas. Ellos tienen un fundamento pero en lugar de construir sobre la palabra de Cristo, construyen en sus rudimentos externos y opiniones, en sus pensamientos, reglas y normas que ellos construyeron. Que ellos han empacado para decir “si usted hace estas cosas, su vida será valorada por Dios, usted honrará a Dios. Si usted hace estas cosas, estará bien con Dios. Y ciertamente hay hilos de la Palabra a todo lo largo ahí, pero están amontonados debajo de las tradiciones de hombres, opiniones, pensamientos y prácticas. Y Él dice, ese es un fundamento inestable. Es como la arena.

Quiero pausar aquí por solo un instante y hacerles una pregunta. ¿Ustedes creen que es posible que en 20, ya 21 siglos de cristianismo, hallamos tomado hilos de la palabra aquí o allá, los hemos empatado con nuestros pensamientos, nuestras tradiciones y nuestros estándares externos y nuestras ideas sobre lo que nos hace estar bien con Dios, poniendo todo junto y diciendo, ‘si usted hace estas cosas, va a estar bien’? Pienso que es enteramente posible que hagamos tal cosa. Pienso que es completamente posible que hayamos hecho eso. Solo escuche cómo el evangelio y la salvación son vendidas hoy.

Acepte a Cristo en su corazón, invite a Cristo a su vida. Haga de Cristo Señor. Ninguna de esas frases es bíblica. ¡Ninguna de ellas! Esto debería lanzar banderas rojas sobre el hecho de que en el asunto más importante que determina nuestro destino eterno, estamos usando frases que no son mostradas por la Escritura. ¿No es así? Le dará trabajo encontrar en parte alguna de este libro algún lugar donde alguien diga, incline su rostro, cierre sus ojos y haga esta oración conmigo.” ¡No la va a encontrar! Hemos tomado el evangelio y hemos sustituido el lenguaje, pensamientos y prácticas que no están mostradas en la Escritura.

La realidad es que el evangelio nos confronta cara a cara con la ley de Dios, nos confronta con el Señorío de Cristo, confronta a todos y cada uno de nosotros con la profundidad de nuestra pecaminosidad ante Dios, la necesidad de la muerte de Cristo sobre una cruz para tomar la ira de Dios sobre sí mismo, la necesidad de su resurrección para proveer victoria sobre el pecado y la muerte y la tumba. El evangelio nos confronta con la demanda de arrepentimiento. La capacidad de arrepentimiento, tornarse del pecado hacia Cristo. Estos son términos bíblicos.

El evangelismo moderno y el evangelismo bíblico

Estos son términos bíblicos, pero el evangelismo moderno de nuestros días los ha puesto a un lado y ha construido un evangelio sobre la inestable arena, que está desilusionando millones de almas. El evangelismo bíblico envuelve luchar con la profunda pecaminosidad de nuestra alma. Clamar a Dios porque nos damos cuenta que no tenemos ningún lugar a dónde ir. El evangelismo bíblico ve a Jesús, no como alguien que está procurando una invitación, pero un Jesús que es infinitamente digno de toda gloria y demanda inmediata y total obediencia, inmediata y total rendición. Y el evangelismo bíblico no sabe nada de hacer una oración y entonces ir y vivir su vida como si nada ha pasado. El evangelismo bíblico demanda obediencia radical a Cristo. Y nuevamente, llegaremos a la parte de la obediencia más adelante.

El cuadro es, hemos asumido la salvación bíblica, sin fundamento bíblico. ¿No es así? ¿Ve usted cuán serio es esto? ¿Escucha usted lo que Jesús está diciendo? Hay un camino que lleva a la destrucción. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego. Voy a decirles nunca les conocí. Fuera de mi presencia, hacedores de maldad. Esa cada cayó y fue una gran ruina. Estas son las ramificaciones eternas aquí-. Necesitamos asegurarnos de no asumir la salvación sin fundamento bíblico. Escuche sus palabras: escuchemos su Palabra muy claramente en la Escritura.

Salvación Bíblica, el camino de Cristo depende de la Palabra de Cristo y no solo depende de su Palabra, pero en segundo lugar, es obediente a su Palabra. Hemos hablado ya de esto con el verso 21. Nos hemos mantenido posponiéndolo y nos mantendremos posponiéndolo. Solo mantengan esto en sus mentes, que Jesús dijo: “Todo lo que oye mis palabras y las pone en práctica…” Esto es lo que hace la diferencia entre el hombre de la casa sobre la roca, y el hombre de la casa sobre la arena. Ambos oyen la Palabra. El hombre de la casa sobre la arena no las puso en práctica. Nos las obedeció. Jesús está diciendo usted vive su vida, construye su casa, sobre la justicia de Cristo, sobre la Palabra de Cristo y sobre la obediencia a la Palabra de Cristo y cuando la tormenta del Juicio de Dios llegue, usted permanecerá de pie, por causa del poder de Cristo, su roca.

El poder de sus palabras, y el fundamento, su justicia en su vida. Si usted construye su casa sobre las palabras del hombre, aun las palabras de la cultura cristiana en que vivimos, usted construye su casa sobre estas cosas y no escucha my Palabra y la pone en práctica, entonces usted ha construido su casa sobre arena y cuando la tormenta del juicio de Dios llegue, se va a caer. Su vida de derrumbará eternamente en grande ruina. Esto es enorme. Este es el evangelio de la vida, de la boca de Jesús y estas son buenas noticias. Son buenas noticias para todos los que están sobre la roca. Son noticias de condenación para todos los que han construido sus vidas sobre la arena. ¿Ha usted asumido la salvación sin fundamento bíblico?

Mi meta no es confundir. Mi meta esta noche no es asustar o espantar. Mi meta es invitarnos, urgirnos, comprometernos con esto, nosotros y esta comunidad, a considerar seriamente las ramificaciones bíblicas del evangelio. No puedo pensar en nada más importante a considerar. Lo que quiero hacer es comenzar a guiarnos un paso más profundo en el camino de la autenticidad espiritual. Me adelantaré y les dejaré saber que no es traer total resolución. El final de nuestro tiempo juntos no implica, ‘bueno, ahora inclinamos la cabeza y cerramos los ojos y oramos de tal forma que estemos bien antes de ir a comer’. Esa no es la meta. Esa es la reparación rápida que implica el camino ancho que lleva a la destrucción.

El Camino a la Autenticidad Espiritual…

La meta es establecer el escenario de porqué es importante conocer el evangelio. Para que comencemos a descender por este camino que lleva a la autenticidad espiritual. Quiero guiarnos en la ruta de la autenticidad espiritual. Quiero que pensemos básicamente en tres carriles por así decirlo, en este camino que quiero que comencemos a transitar esta noche, y este implica estos tres carriles.

Escuche a su Salvador.

Número uno, en los días por delante, aquí esta lo que quiero invitarles a hacer, comprométase a hacerlo, le urjo que lo haga. Número uno: Escuche a su Salvador. Escuche a la palabra de Cristo y la escritura. Aquí esta lo que quiero retarnos a hacer desde el mismo principio. Quiero desafiarnos en los días siguientes a probar nuestras tradiciones y nuestros pensamientos y nuestras ideas con las palabras de Cristo. No estoy diciendo de ninguna forma que hemos perdido todo y que estamos totalmente equivocados y que necesitamos tirar todo por la ventana, incluyendo nuestra fe. No estoy diciendo eso. Pero estoy diciendo que necesitamos ser muy, muy cuidadosos de no hacer lo que Jesús nos advirtió en Mateo 15, verso 6, cuando él dijo: “…por causa de la tradición anulan ustedes la palabra de Dios.” Tenemos que ser cuidadosos aquí. Este es el peligro del engaño espiritual. Podemos amontonar nuestras tradiciones y pensar que estamos bien porque hemos cubierto la realidad que está debajo. Así que quiero invitarlos a escuchar las palabras de Cristo. Estudiar las palabras de Cristo por nuestra cuenta. Así que usted está pensando, “no sé de lo que él está hablando: Obediencia y salvación; bien, vaya, estudie y descubra lo que la Biblia dice acerca de la obediencia y la salvación. Lléguese a las palabras de Cristo y escuche lo Cristo dice. Escuche a su salvador y deje a Cristo, por su Espíritu, abrir sus ojos a la verdad de lo que Él está diciendo.

Examínense a sí mismos

En primer lugar, escuche a su salvador. En segundo lugar, examínense a sí mismos. Examínense a sí mismos. Yo sé que algunos de ustedes están pensando que esto es está un poco fuera del límite para ustedes y que es incluso un poco peligroso. Es peligroso hacer preguntas como éstas. Es peligroso preguntar dónde está usted en su fe. Tenga en cuenta las palabras de 2 de Corintios capítulo 13, verso 5. La Biblia dice, pruébense a sí mismos para ver si están en la fe. Examínese a sí mismo. La Biblia dice: “¿No se dan cuenta de que Cristo Jesús está en ustedes? ¡A menos que fracasen en la prueba!” ¿No es este un gran verso? Nos recuerda. Aquí está el porqué este es un buen camino para recorrer. Aquí está el porqué este es un buen camino para transitar porque si verdaderamente conocemos a Cristo, si realmente estamos sentados aquí y si verdaderamente conocemos a Cristo entonces en las semanas siguientes nos daremos cuenta, más y más y más de la belleza del evangelio que nos ha salvado de nuestros pecados. El evangelio que es el fundamento de cada faceta de nuestras vidas. El evangelio, es mi oración, cobrará vida en nuevas formas para nosotros. ¡Eso es bueno!

Y entonces, en el otro lado, para aquellos de nosotros quienes están sentados aquí, que no conocen verdaderamente a Cristo, que están espiritualmente engañados con el pensamiento de que están en un camino cuando la realidad es que están en otro. Será muy bueno que pasemos por este estudio, muy bueno en verdad. Eternamente bueno.

Así que examínese a sí mismos. Bueno, todos, cada uno de nosotros, incluyendo a mí mismo, necesitamos examinarnos a nosotros mismos en los días por venir. Escuche a su Salvador. Examínense a sí mismos y tercero, oren por sus almas.

Oren por sus almas.

Oren por sus almas, oren, oren, ayunen y oren por sus almas. Aquí está el porqué: Cuando yo hablo acerca de hacer una oración supersticiosa, orando y pensando que usted es salvo, no estoy en contra de la oración. No creo que sea malo orar y ni siquiera pienso que la oración esté desconectada de la salvación. Pienso que la oración es parte de la salvación. Pienso que la escritura definitivamente enseña, como veremos en los siguientes días, que la salvación es un clamor para que Dios nos salve de nuestros pecados. No hay dudas de que hay oración envuelta en esto.

Así que no estoy diciendo que si usted hizo una oración, entonces usted falló el punto. Lo que estoy diciendo es que hemos minimizado tanto la oración hasta ser una acción rutinaria que hacemos como para tacharla en una lista de chequeo, para llevarnos a donde necesitamos ir espiritualmente y eso sí que es perder de vista el concepto completo de la salvación y de nuestra relación con Cristo, una verdadera relación con Cristo. Ese es el porqué quiero urgirles orar por sus almas, orar por las almas de aquellos a su alrededor, orar unos por otros y clamar a Dios por nuestras vidas.

Aquí está la belleza—cuando usted busca en la historia de la iglesia y usted ve tiempos cuando Dios y su Espíritu se han movido poderosamente, en formas insondables. No ha sido porque la iglesia haya descubierto alguna nueva verdad nunca antes escuchada. Dios ha derramado su espíritu en forma inusual, cuando la iglesia ha redescubierto la verdad que había estado ahí siempre y ellos la habían obviado. Ellos habían crecido tan fríamente hacia ella, habían crecido con dificultad hacia ella. Habían crecido tan acostumbrados a recargarla con sus tradiciones culturales que habían perdido la belleza de ella y cuando se trata de vida y espíritu son despertados a la realidad del evangelio y la gloria de Cristo en el Evangelio. Sus ojos son abiertos y sus corazones comienzan a sacudirse en formas enteramente distintas.

¿No queremos esto? ¿No queremos que Dios y su Espíritu despierten nuestras almas para ver la belleza de lo que significa estar en Cristo y ser encontrados en Cristo, teniendo su vida en nosotros? Queremos ver esto. Así que oremos con este fin. Pidámosle que nos muestre quiénes somos en Cristo, que nos muestre dónde estamos en Cristo, si estamos o no en Cristo y lo que significa estar en Cristo. Clamemos a Dios que haga esto. Aun cuando usted escucha esto, usted está pensando “Yo realmente no tengo deseos de hacer eso. En los días que vienen, no voy a clamar a Dios por mi alma, o las almas de aquellos a mi alrededor”. Si ese es el caso, entonces debo advertirle que usted podría estar exhibiendo un cuadro de engaño espiritual. Si no tiene deseos por Cristo en usted, para conocer a Cristo más profundamente y más completamente y deseos de que la gente a su alrededor también conozca a Cristo más completa y profundamente, entonces hay una pregunta de si Cristo ha cambiado o no su corazón y ha echado raíces en usted. De manera que le invito a orar por sus almas y oremos que Dios nos guarde del engaño espiritual.

Despierta nuestros corazones, Señor

La intención no es traer una conclusión para este cuadro, pero establecernos en un viaje y quiero invitarles a que donde estén oren por sus almas, oren por las almas de aquellos que le rodean, para comenzar a examinarse a sí mismos y escuchar a Cristo. Usted puede hacer eso donde está o si usted quiere puede moverse a algún otro lado y arrodillarse ante Dios. Pero quiero tomemos unos momentos para orar y clamar que Dios haga una obra entre nosotros, que despierte nuestros corazones, que despierte nuestras almas y nuestros ojos para su gloria en el evangelio y que cambie radicalmente nuestras vidas y nos guarde de ver llegar al día en que estemos de pie ante Él con altas y esperanzadoras expectativas, solo para hallar nuestra condición espiritual verdaderamente revelada y ser echados fuera de su presencia.