Iglesia Secreta 1: Estudio del Antiguo Testamento

Información Primaria para Principiantes

Se le llama “Números” por la suma de censos que se ven en los Capítulos del 1  al 4 y luego del 26 al 27. Fue un censo hecho al pueblo de Dios al recordar lo  ocurrido en Levítico. Al salir del Monte Sinaí, se les hace un censo, es decir, una  cuenta de las personas que habían en el pueblo de Dios.

El mensaje principal del libro es que Dios honra la fe y castiga la incredulidad,  raíz del pecado. Números nos enseña que la incredulidad es una falta de  confianza en la Palabra de Dios. Esto se puede ver por lo que acontece en  Números Capítulo 13 y 14. Ellos salen del Monte Sinaí y se les da la promesa de  que entrarían en la tierra. Llegan hasta las afueras de la tierra y la ven. Envían  hombres a inspeccionar la tierra. Cuando estos espías regresan, la mayoría de  ellos decía: “No entremos allí”; “No creemos que Dios nos dará esa tierra”; “Hay  hombres muy fuertes allí”; “Son muy grandes”; “Tienen mucho poder”; “No  estamos seguros de poder hacerlo”. El resultado es que, a pesar de haber  estado tan cerca de la Tierra Prometida, pierden la confianza en Dios por su  incredulidad. Una generación completa pierde la oportunidad por causa de su  incredulidad y falta de confianza en la Palabra de Dios. Este es el centro del  pecado, la raíz del pecado.

Consejos Prácticos para el Estudio

A través de este libro nos vamos a encontrar con seis fallas principales por parte  del pueblo de Dios al momento de ser censados.

Los veremos quejándose varias veces (Números 10:11; 12:16); se rebelaron  contra Cades, la comunidad donde se encontraban, cerca de la Tierra Prometida  (Números 13:1;14:45); (Números 15:1; 19:22). Moisés desobedece a Dios  (Números 20:1-19) y finalmente experimentan el juicio por sus pecados. Luego,  Moisés no entra en la Tierra Prometida y es aquí donde hay más quejas  (Capítulo 21:1-35). Este es un pasaje bien interesante en la Escritura. Allí  encontramos la historia de la serpiente de bronce y de cómo Dios trajo salvación  de una manera muy inusual para con Su pueblo. Luego, vemos adulterio e  inmoralidad en el Capítulo 25:1-18; así que, vemos las fallas del pueblo de Dios  una y otra vez.

Es muy interesante, al momento de estudiar el libro de Números, poder tener un  conocimiento general de la geografía, tiempo y precio de la incredulidad. Muchas  veces nos preguntamos el por qué de los lugares que visitaron y la importancia  que tiene para Dios mencionarlos en Su palabra. Observemos el por qué de su  importancia:

• Los vemos a ellos en Sinaí del Cap. 1 al 10. (Números 1:1; 10:1)
• Luego salen a Cades de 10 al 13 (Números 10:11; 13:25)
• Acampan allí desde el cap. 13 al 20. (Números 13:26; 20:21)
•  Regresan a Moab (Números 20:22; 21:35)
• Acampan en Moab (Números 22:1; 36:13)

Esta es la geografía del pueblo de Dios. Si usted mira la geografía (los lugares  que visitaron) se dará cuenta que iban en círculos.

Tiempo:

• Desde el capítulo 1 al 10, unos 20 días.
• Desde los capítulos 11 al 14, unos 70 días
•  Desde los capítulos 15 al 20, duraron unos 38 años
  • Treinta y ocho años; una generación completa perdida.
•  Desde los Capítulos del 21 al 36, unos 5 meses.

Ellos vagaron por el precio de su incredulidad. Pero Dios es fiel a pesar de las  fallas de Su pueblo. Aún así les dirigió. No dejó que volvieran a la esclavitud.  Ellos dijeron: “Volvamos a Egipto”. Dios no les dejó volver. Él es fiel. Él cumplirá  Su propósito en la siguiente generación.

Deuteronomio

Información Primordial para los Principiantes

Una vez que el libro de Números termina, estaban listos para entrar a la Tierra  Prometida. Nos encontramos con la segunda Ley, el cual básicamente se les  vuelve a dar a la segunda generación en preparación a su entrada en la Tierra  Prometida. También, esta segunda Ley es un ensayo del Pacto para prepararse  a entrar a la Tierra Prometida. No es un nuevo Pacto. El Pacto ya había sido  dado en Éxodo. En Levítico vimos los términos del Pacto, leyes vida ritual, vida  recta y rituales de ofrendas. En Números, vagaron en el desierto y perdieron la  oportunidad, así que necesitaban ser renovados, un ensayo de lo que se trataba  este Pacto. Algunas de las cosas que vemos son cosas que hemos visto antes,  mas Dios las trae de vuelta a Su pueblo.

Consejos Prácticos para el Estudio

En Deuteronomio vemos cómo la Ley se aplica a todo el pueblo de Dios. En  Levítico vimos cómo la Ley se aplicó a los Levitas, los líderes. Ahora en  Deuteronomio vemos cómo el pueblo de Dios se prepara a entrar en la Tierra  Prometida y la Ley se aplica a todos ellos.

Al estudiar este Libro, es bueno que memoricemos el Shema.Capítulo 6  6 versículos 4 y 5: Capítulo 6

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y Amarás a Jehová tu  Dios de todo corazón, y de toda tu alma y con todas tus fuerzas”

Esto era una parte clave para el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. Esta  parte se desarrollaba en tres facetas:

1. Un Dios que los separaba a ellos de todas las naciones del resto de las naciones el cual ellos estaban a punto de entrar. Naciones politeístas y  paganas.
2. Una Palabra que aconteció con el Shema, el cual hablaba acerca de la  importancia del Señor, de cómo conocer al único Dios.

3. Un Amor repetido al menos unas 20 veces. Esto no significa que el amor de Dios no ha sido resaltado desde antes como tema principal en el  Antiguo Testamento. Sin embargo, comienza a desarrollarse en  Deuteronomio.

Mientras se reunían juntos comprometiéndose con el Pacto, observe su  anticipación a la Tierra Prometida y a su compromiso con el Pacto. Todo cambia.

• Vemos una generación completamente nueva
• Vemos un nuevo reto para ellos
• Vemos a un nuevo líder: Josué

Esto es algo nuevo para el Pueblo de Dios debido a que habían  sido dirigidos por Moisés durante muchos años. Vemos a un nuevo líder y nuevas tentaciones a las que se enfrentarán.

Lea Deuteronomio muy de cerca. Este es el libro más citado en toda la Biblia. Es  citado unas 356 veces, 190 en el Nuevo Testamento solamente. Si usted quiere  entender la Biblia, es bueno que conozca el libro de Deuteronomio. Este libro es  la fuente de la Teología del Antiguo Testamento. El libro de Deuteronomio nos da una imagen que se desarrolla en el resto de la historia del pueblo de Dios y  de Su interacción con ellos. Si queremos ver el río de la revelación de Dios en el  Antiguo Testamento, conocer Deuteronomio es clave.

Los Siguientes 12 Libros en la Historia

Los primeros cinco libros de la Biblia se conocen como “el Pentateuco”, o La  Ley. Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, son una imagen del  pueblo de Dios desde la creación hasta llegar al borde de la Tierra Prometida.  Luego vemos la historia hasta que finalmente entran en la Tierra Prometida. Esto  se desarrolla desde el libro de Josué hasta el libro de Ester.

Los próximos cinco libros se pueden dividir en 3 categorías. Lo que vamos a ver  en cada una de estas tres secciones es que alguno de los libros no van a dar  imágenes cronológicas y el último libro en cada una de estas secciones nos  darán el enfoque de lo que se acaba de decir en la historia. Por ejemplo, Josué y  Jueces continúan la historia. El libro de Rut no añade nueva información  cronológica pero nos da un enfoque de lo que ocurrió durante el tiempo de los  Jueces.

Pre-monarquía Antes de los Reyes. Esta es la continuación de la historia que  se encuentra en Jueces.

Monarquía. Aquí vemos 6 libros y 3 libros dobles. Es decir, 1 y 2 Samuel, 1 y 2  de Reyes y 1 y 2 de Crónicas. El libro de Samuel y el de Reyes continúan la  historia en un orden mayormente cronológico. Cuando llegamos a Crónicas, no  vemos información histórica o cronológica. Sin embargo, Crónicas se enfoca en  David como Rey de Judea.

Post-Monarquía. Los tres últimos libros, luego de Crónicas, hablan acerca de la  era posterior a los Reyes, luego de que tanto Israel como Judea fueran  destruidas. La historia continua hasta Esdras y Nehemías; y Ester nos da un  enfoque de algo que ocurrió durante el tiempo de Esdras – probablemente entre  Esdras 6 y 7. No estamos seguros del todo.

Cuando lleguemos a Crónicas, no esperemos encontrar nueva información  cronológica. Cuando lleguemos hasta Ester no tratemos de unir esto con lo que  acontece luego de Nehemías. Estos doce libros son generalmente cronológicos,  pero en cada una de las tres secciones encontramos un libro que nos da un  enfoque al final. Esto nos debería ayudar a entender cómo todo esto encaja.

El primer grupo Pre-monárquico esta conformado por Josué, Jueces y Rut.

Josué

Información Primordial para los Principiantes.

El nombre “Josué” literalmente significa “El Señor Salvará”. En gringo, el nombre  equivale a “Jesús”. Con esto en mente, a partir de este punto encontramos una  gran imagen. Josué dirige a su pueblo a la tierra prometida. El Señor Salvará – lo mismo que Jesús hace en nuestras vidas.

El pueblo de Dios reclamaba la herencia que Dios les había prometido en los  versículos claves de Josué 21:33-45. Dios mantiene Su Palabra. A pesar de  todas las luchas que observamos en Números y Deuteronomio, vemos esta  liberación en el libro de Josué al entrar en la Tierra Prometida. Ellos se dan  cuenta que Dios es fiel a Su Palabra. Él no nos abandona. Él no falla Su  promesa. Él hace que todo acontezca. Dios es fiel a Su Palabra.

Consejos Prácticos para el Estudio.

Este es un libro que sería bueno leer con un mapa en mano para poder apreciar  el viaje que hacen a la Tierra Prometida. Es bueno ver la geografía y cómo es  que todo encaja perfectamente. El viaje que hacen se divide en 4 áreas  diferentes:

Cruzar – Ellos cruzan el río para llegar a la Tierra Prometida (Josué 1:1 ; 5:12)

Posesión – Una vez que llegan allí, toman la Tierra. (Josué 5:13; 12:24). El  Capítulo 5 versículo 13 comienza con la historia de Josué y la batalla de Jericó.  Desde el Capítulo 5 vs. 13 hasta que capítulo 12, vemos que poseen la tierra.

Repartición – una vez que poseen la tierra, se dividen entre las diferentes tribus  de Israel. (Josué 13:21)

Servicio – En los últimos capítulos (Josué 22:24) ellos sirven.

Cruzar, poseer, repartir y servir y luego vemos a Josué venir delante del pueblo  diciéndoles: “Y si mal os parece a vosotros servir a Jehová, escogeos hoy a  quién sirváis… pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24:15). Ya vemos  a todas las personas, sus tierras repartidas y es ahora tiempo de caminar con el  Señor, para servirle y no volver atrás. Dios les había dado la tierra, ellos la  habían poseído y repartido y ahora era el tiempo de servirle a Él.  Desafortunadamente, esto no es lo que sucedió después de todo.

Jueces

Al llegar al libro de Jueces vemos una imagen completamente diferente a la que  vimos en Josué 24.

Información Primordial para Principiantes

Personajes Principales: Dios utilizó a los Jueces, quienes básicamente eran  líderes militares. Cuando piense en Jueces, no piense en personas con un mazo  en la mano y con togas negras. A esto no es lo que se refiere el libro de Jueces.  Los Jueces eran líderes militares que liberaban a Su pueblo del pecado.

Tema Principal: Cuando el pueblo de Dios le desobedece, el resultado siempre  es el juicio.

Versículo Principal: Jueces Capítulo 17 Versículo 6:

“Cada uno hacía lo que le parecía mejor”

¿Se da cuenta hasta dónde había llegado esta gente al final del libro de Josué  24? Poco tiempo después que todos acuerdan “servir al Señor”, dicen: “Ahora  vamos a hacer lo que nos parezca”, en el libro de Jueces.

Capítulo Principal : El capítulo 2 es una versión miniatura de todo el libro. Jueces es donde las cosas se comienzan a poner confusas. Hasta ahora tenemos un  buen entendimiento de lo que acontece entre el libro de Deuteronomio y Josué.  Pero llegamos a Jueces y nos preguntamos: ¿Qué ocurrió? Observe lo que  sucede en Jueces 2. Sólo quiero que vea una imagen de la desobediencia de  este pueblo y de cómo Dios utiliza a los Jueces para liberar a Su pueblo de la  desobediencia. Miremos lo que dicen los versículos del 16 al 19:

“Entonces el Señor hizo surgir caudillos que los libraron del poder de esos  invasores. Pero tampoco escucharon a esos caudillos, sino que se  prostituyeron al entregarse a otros dioses y adorarlos. Muy pronto se  apartaron del *camino que habían seguido sus antepasados, el camino de  la obediencia a los mandamientos del Señor. Cada vez que el Señor  levantaba entre ellos un caudillo, estaba con él. Mientras ese caudillo  vivía, los libraba del poder de sus enemigos, porque el Señor se  compadecía de ellos al oírlos gemir por causa de quienes los oprimían y  afligían. Pero cuando el caudillo moría, ellos volvían a corromperse aún  más que sus antepasados, pues se iban tras otros dioses, a los que  servían y adoraban. De este modo se negaban a abandonar sus  malvadas costumbres y su obstinada conducta”

Vemos una constante denigración. Los Jueces se levantaban, Dios salvaba, y  luego volvían a sus costumbres pero cada vez peor que la anterior. El resultado  de la desobediencia es el juicio.

Consejos Prácticos para el Estudio

Observe la interacción entre la opresión y la salvación. Mire la primera parte del  libro y la última parte del libro. Su falla para poseer la tierra y su falla en  mantener la Ley se sobresalta tanto en el principio como al final del libro. En  toda la mitad del libro, ocho veces se hace referencia al vaivén que tenían entre  la opresión y la salvación. Al desobedecer a Dios se enfrentaban con la  opresión. Iban y venían y esto se menciona ocho veces entre los capítulos del 3  al 16. En esas ocho veces que se hace referencia a los dos contrastes, vemos  un ciclo de desobediencia y victoria en cada una de ellas. Luego vemos sus  fallas en cada lado, tanto en el principio como en el final:

• Fallan en poseer la tierra (Jueces 1:1; 2:9)
• Fallan en mantener la ley (Jueces 2:9; 3:6)
• Fallan en poseer la tierra (Jueces 17-18)
• Fallan en mantener la ley (Jueces 19-21)

Lo que podemos apreciar es una constante caída de ellos hacía el pecado.  Desobedecen a Dios. Las recaídas arruinaban sus vidas y experimentaban el  juicio de Dios. Se arrepienten y son restaurados. Durante todo este libro  podremos notar recaídas, ruinas, arrepentimiento y restauración. Luego Dios los  lleva al descanso. ¿Puede usted identificarse con el libro de los Jueces?  Observe el deterioro de Israel en el libro de los Jueces. Este deterioro nos hará  entender lo que ocurre en 1 y 2 de Samuel.

Rut

Información Primordial para los Principiantes

El nombre “Rut” literalmente significa “Amistad”, lo cual es el tema principal del  libro. Es una historia de amor. El propósito general es trazar el linaje real del Rey  David y principalmente, del Rey Jesús. Esto nos da una ilustración, lo que se  logra con el libro de Rut es llevarnos finalmente hasta Jesús en Mateo 1.

Booz es el centro de la historia de amor. Booz es el pariente redentor, el  caballero con armadura brillante. Para que Rut pudiera formar parte de su  familia, él tenia que pagar el precio por la redención, el precio para comprarla a  ella para que fuera parte de su familia. Booz era el pariente más cercano a ella,  él tenía el derecho de comprarla y pudo hacerlo; así que pagó el precio para que  ella formara parte de su familia.

Consejos Prácticos para el Estudio

Preste mucha atención a la transición en la vida de Noemí. Nosotros solemos  ignorar a Noemí durante esta historia ya que nos enfocamos y cautivamos más

con lo que ocurre entre Rut y Booz, sin embargo, Noemí continúa allí y las  transiciones están ahí:

• Del vacío a la llenura (Capítulo 1)
• De la desesperación a la esperanza (Capítulos 2 y 3)
• De la desnudez a la herencia (Capítulo 4) Lo que ocurre entre Noemí y Booz trae una herencia para Noemí. Aún en medio de la oscuridad del pueblo de Dios, Él muestra la luz de Su Pacto.

Recuerde que todo esto ocurre durante los tiempos de Josué y Jueces. Vemos  deterioro en el pueblo de Israel. En Jueces vemos que ocurren conflictos pero al  final hay un enfoque principal. Esto es lo que Rut hace. Nos da un enfoque  principal.

No olvide un factor importante. Rut capítulo 4 versículo 13 se conecta con  Génesis capítulo 12 versículos del 1 al 3 y que Rut, Capítulo 4 versículo 14 se  conecta con Mateo capítulo 1 versículos del 1 al 7 (especialmente el versículo  5). Lo que quiere decir es que, Rut, siendo Moabita y no perteneciendo al pueblo  de Israel, ahora estaba siendo introducida en la familia de Dios. Esto había sido  dicho por Abraham en Génesis 12 que, “a través del pueblo de Israel, todas las  naciones de la tierra iban a ser bendecidas”. ¿Se da cuenta? Vemos en este  cuadro que alguien que no pertenecía al pueblo de Israel, formaba parte ahora  de el y esto es algo crucial. Esto es crucial para lo que estaba por ocurrir en el  resto del Antiguo Testamento. Pero el capítulo 4 versículo 14 habla de cómo Rut  ahora en el linaje que dirigiría hasta el Rey. Cuando uno llega a Mateo 1, se  comienza a ver una lista de nombres. Por alguna razón gigante, Dios decide  colocar la gracia que mostró en el libro de Rut y poner su nombre justamente en  el medio del linaje que lleva hasta Jesucristo y que a través del linaje de ella  vendría aquel que traería salvación.

Josué, Jueces y Rut encajan perfectamente y crean una hermosa imagen. Ahora  vayamos al siguiente paso: la Monarquía. ¿Qué conlleva la Monarquía?

Primera y Segunda de Samuel

Información Primordial para los Principiantes

Estos libros parten desde el nacimiento de Samuel (1100 A.C.) hasta el final del  reinado de David (970 A.C.). Vemos a Samuel y a David y en medio vemos a  Saúl. Ni en primera o segunda de Samuel vemos que se habla sobre Salomón.  Al final del reinado de David es que vemos la vida de Samuel. El tema principal  es el Reinado. 1 de Samuel representa una transición entre la teocracia y la  monarquía. En el libro de Jueces, Dios era el Rey. Él es quien dirigía a Su  pueblo y levantó Jueces. Luego llegan hasta el principio de 1 de Samuel y el  pueblo dice: Queremos nuestro propio rey; queremos un rey como lo tienen las  otras naciones. Y luego vemos una multitud de motivaciones detrás de todo esto. Luego se resisten ellos a Dios y le dicen: queremos un rey para que  podamos tener poder como las otras naciones. Así es que levantan a Saúl y  dicen: él será nuestro rey. De esta manera es cómo comenzamos a ver la  transición entre la Teocracia (servir a Dios) en el libro de Jueces a una  Monarquía que se desarrolla a través de Saúl. 2 Samuel principalmente se  enfoca en David.

Segunda de Samuel

Existen tres Personajes Claves:

• Samuel, quien fue el último Juez que Dios levantó y luego él unge a los  primeros dos reyes sobre Israel. (1 Samuel 1-7)
• Saúl es el primer rey. (1 Samuel 8-15)
• David es el segundo y más importante rey. (1 Samuel 16-24)

El versículo Clave es: 1 Samuel 15:22 “Obedecer vale más que el sacrificio”

Lo que vemos que se desarrolla es que la Palabra de Dios es la base para la  obediencia.

Consejos Prácticos para el Estudio

Observe cómo el pueblo de Israel esperaba que el Rey fuera leal al Pacto. Esto  era clave ya que Saúl fue desobediente al Pacto en 1 de Samuel 15 y esta fue la  causa de su caída.

La lealtad del Rey David al pacto mostrada en 2 de Samuel 7 es el pináculo de  un nuevo pacto, no sólo un nuevo Pacto, sino lo que esto conllevaba y todo  comenzó con David. Este increíble pasaje de 2 de Samuel capítulo 7 vemos que  Dios establece Su Pacto con David. Dicho Pacto con David fue piedra  fundamental para el resto del Antiguo Testamento.

Preste atención a las transiciones entre 1 de Samuel y 2 de Samuel. Ya hemos  hablado acerca de la transición entre teocracia y monarquía. Esta monarquía  formaba parte de un proceso transitorio de la típica expectativa mundana de un  rey a otro rey que fuera leal a Dios y ungido por Dios. David no era la persona  que nosotros esperaríamos que fuera rey de Israel. Podemos también notar una  transición entre la falta de lugar donde Dios moraba y el nuevo centro que había  en Jerusalén para que Dios morase.

Recuerde que hemos hablado acerca de las fallas en el carácter de las  personas, más esto no es para criticar a David, lo que quiero decir es que aún  siendo David un Rey conforme al corazón de Dios, demostró con su vida que  aún existía la necesidad de un Rey sucesor que fuera puro y leal al Señor. No lo  olvide:

• El éxito del reinado de David se describe sólo en el capítulo 8
• El pecado del reinado de David y sus efectos se describen en más de  once capítulos: 10-20.

Primera y Segunda de Samuel no deben ser leídos sólo para resaltar la historia  de David y Goliat y para convencernos que tenemos que ser como David y de  cómo tenemos que enfrentar a los gigantes de nuestras vidas. Si hacemos esto,  perdemos de vista el punto principal que Dios nos quiere enseñar en primera y  segunda de Samuel. El punto principal es que Dios nos quiere mostrar a un  hombre conforme al corazón Suyo, que tenía algunas grandes fallas en su  carácter lo cual nos muestra los efectos del pecado en su vida y esto nos lleva a  la conclusión de que se necesita un rey perfecto.

Primera y Segunda de Reyes

Información Primordial para los Principiantes

Primera y Segunda de Reyes contienen más de cuatrocientos años de historia  Israelí (970 – 560 A.C). Cronológicamente estamos avanzando. Esta cronología  esta conformada en cuatro segmentos; cada uno termina en una gran catástrofe,  cuatro grandes catástrofes.

• La división de las doce tribus ( 970-931 A.C)
• La matanza más grande de Jehú, heredero al trono de David (931-841  A.C)
• La caída de Israel ante Asiria (841-722 A.C)
• La caída de Judá ante Babilonia (722-586 A.C)

Hay dos temas principales dentro de éstas catástrofes:

• El rechazo del Israel como pueblo de Dios. Israel rechaza a Dios. Los  vemos diciendo: “Ya no queremos seguirte”. Le desobedecen. Al igual  que en Jueces, vemos un deterioro gradual en el pueblo de Israel. El  deterioro se agudiza a medida que el Reino de Israel y Judá es dividido.
• El levantamiento de profetas que proclaman la Palabra de Dios.

La tarea del rey era de ser el “agente del Pacto de Dios”. Esto es lo que vemos  que hizo David, sin embargo, los Reyes flaqueaban en gran manera. Como resultado, profetas comienzan a levantarse y comienzan a proclamar la Palabra  de Dios ya que los Reyes desobedecían a Dios.

Consejos Prácticos para el Estudio

Estructura General

• El Reino Unido (1 Reyes 1-11)
• El Reino Dividido ( 1 Reyes 12- 2 Reyes 17)
• El Reino Cautivo (2 Reyes 18-25)

Tanto Israel como Judá son destruidas, cautivadas y llevadas al exilio.

Los dos libros nombran a 39 Reyes; los primeros tres: Saúl, David y Salomón, y  luego 36 más le siguieron. Vemos todas las historias de los reyes.

La lealtad al Pacto es lo que mide el éxito o la caída de un rey. Existieron 19  reyes del norte. Luego de que el norte proveyera a Israel con 19 reyes, luego de  estos no se registra ningún otro rey proveniente del norte. En ningún lado vemos  que estos reyes obedecían a Dios y como resultado, hombres como Isaías se  levantaron para proclamar la Palabra de Dios en tiempos donde el país entero  estaba en contra de Dios.

Luego, el total de los reyes procedentes del sur fueron 20, de los cuales 8  seguían al Señor. He aquí los nombres de estos reyes: (Asa, Jeosafat, Joas,  Amazías, Uzías, Jotán, Hekekías y Josías).

Como los reyes fueron desleales, Dios levantó a profetas como Elías y Eliseo  para cumplir con Su propósito. Luego seguiremos hablando sobre los profetas.

Primera y Segunda de Crónicas

Información Primordial para los Principiantes

Recuerde que en Primera y Segunda de Crónicas se encuentra el enfoque  principal y que este libro es el último en la Biblia Hebrea. El arreglo que tenemos  en español de los libros de la Biblia es diferente al arreglo de los libros de la  Biblia Hebrea. Primera y Segunda de Crónicas se encuentran al final de la Biblia  Hebrea y probablemente fue escrito por Esdras.

Preste mucho cuidado a continuación porque vamos a observar el enfoque  principal:

• Este libro fue escrito desde una perspectiva sobre un reino espiritual. Se  enfoca únicamente en las facetas positivas de David y Salomón. Se  enfoca en las cosas buenas que estaban aconteciendo.
• Nos demuestra la bendición de Dios sobre los reyes obedientes de Judá.  Nunca vemos aquí mencionadas las facetas negativas de David y

Salomón o de todas sus desobediencias. Vemos a unos reyes  obedientes.

• Nos muestra una representación ideal de cómo es el reino de Dios.

Recuerde que cuando estudiamos estos dos libros, no vemos nada de historia  que no se haya dicho antes. Lo que vemos es el punto principal de lo que había  ocurrido antes. Es una imagen idealizada y un enfoque central. Cuando lo lea,  verá que todo gira alrededor del Templo y de la Adoración del pueblo de Israel.

Ahora, sabiendo esto, muchos se preguntarán: ¿Por qué? ¿Por qué el autor de  Primera y Segunda de Crónicas nos da esta perspectiva de los reinos y nos  pone a David y Salomón como ejemplos a seguir?

Consejos Prácticos para el Estudio

Debemos entender la perspectiva del autor. Él estaba tratando de restaurar a los  reinos. Aquí es donde debemos adelantarnos en la historia. Estos dos libros nos  dan una clara imagen de la historia de la monarquía unificada y la monarquía  dividida, pero fueron escritos después del exilio y su regreso a Jerusalén. Lo que  sucedió es que hombres como Esdras, o quien sea que haya escrito estos libros,  había sido expulsado de Israel; ellos tenían que volver a Jerusalén y restaurar  todo lo que fue destrozado. Si usted en alguna ocasión llega a escribir un libro,  una historia que hable sobre cómo Dios desea animar al pueblo a reconstruir el  Templo y a seguirle a Él, seguramente usted no escribiría sobre las cosas que  salieron mal, sino que mas bien estoy seguro que usted escribiría de las  bendiciones que caían sobre aquellos que obedecían a Dios y sobre la  importancia del Templo. Esta es la razón por la que obtenemos un énfasis. Es  como que si nosotros estuviésemos en exilio durante 70 años y luego nos  volvamos a reunir. Si yo fuera Esdras, yo preferiría escribir sobre cosas que nos  motiven a unirnos de nuevo y sobre las cosas que se pueden restaurar luego del  exilio, en este caso, el Templo y la ciudad de Jerusalén.

Existen tres partes claves:

• Las genealogías (1 Crónicas 1-9) No se enrede en esta parte. Léala de  una manera rápida.
• La Monarquía Unida (1 Crónicas 10 – 2 Crónicas 9)
• La Monarquía Dividida en Judá (2 Crónicas 10 – 36)

Vea el énfasis que hay sobre la bondad de Dios cuando la presencia de Dios se  renueva en Israel. Vemos una gran celebración cuando:

• El arca es traída de vuelta a Jerusalén (1 de Crónicas 16:34) • Cuando es traída al Templo (2 Crónicas 5:13).
• Cuando el Templo es consagrado (2 Crónicas 7:13).

Los libros de historia que hemos visto hasta este punto han sido Primera y  Segunda de Samuel, Primera y Segunda de Reyes y Primera y Segunda de  Crónicas. Vemos la construcción del Templo y vemos a Esdras diciendo que se  reconstruya el Templo y luego nos da una imagen del Templo en Primera y  Segunda de Crónicas.

Aún quedan dos libros más sobre historia…

Esdras y Nehemías

Información Primordial para los Principiantes

Esdras y Nehemías están agrupados debido a que, en la Biblia Hebrea, eran un  solo libro. Estos dos libros nos dan una historia principal en tres facetas:

El Regreso del Remanente a Jerusalén. Estos eran todos los que habían  permanecido en el exilio. Imagínese que nosotros seamos destruidos y que  somos el pueblo de Israel. Estamos destruidos y separados de nuestros  familiares. Nuestros amigos están esparcidos y somos llevados a una tierra  desconocida. En esa tierra desconocida, observamos que todo es diferente y  que la gente habla diferente. La gente a nuestro alrededor no es la misma gente  que solía rodearnos. Ahora somos esclavos en esa tierra desconocida. Por  supuesto, lo que menos queremos es ser esclavos en esa tierra desconocida,  pero no podemos hacer más nada al respecto. Esa es nuestra condición de  momento. Finalmente un día somos reunidos todos nuevamente y decimos  “debemos re-encontrarnos con todos los demás”. Esto es lo que estaba  aconteciendo en Esdras y Nehemías. El remanente estaba regresando a su  tierra natal. En este caso, a Jerusalén.

La Reconstrucción del Templo. Dios trae a Su pueblo de vuelta a Jerusalén y  el Templo es reconstruido.

La Reconstrucción de los Muros. Reconstruyen el Templo, el lugar central  para la adoración y luego reconstruyen los muros alrededor de la ciudad. El libro  de Esdras es sobre la reconstrucción del Templo y el libro de Nehemías es  sobre la reconstrucción de los muros. El autor de ambos libros es Esdras o  Nehemías.

El nombre “Esdras” significa “Ayudante” y “Nehemías” significa “Dios es  consuelo”. Estos dos hombres fueron levantados por Dios para traer ayuda y  consuelo al pueblo.

La soberanía de Dios obra para preservar a Su pueblo para Su gloria. No lo  olvide. Vemos la soberanía de Dios volviendo en escena. Dios nunca dejará a  Su pueblo sin esperanza. Él no abandonará a Su pueblo. Él los trajo de vuelta,  como lo anunció a través de los profetas.

Consejos Prácticos para el Estudio

La estructura general en el libro de Esdras es un balance entre lo nacional y lo  espiritual. Vemos que una nación es restaurada (Esdras 1-6) y vemos una  nación restaurada espiritualmente (Esdras 7-10).

La primera parte de Nehemías trata sobre la reparación física de los muros de la  ciudad (Nehemías 1-6). Y la segunda parte trata básicamente con un  avivamiento espiritual (Nehemías 7-13). Dios renueva a Su pueblo, la reforma  física y espiritual de ellos iba de la mano con la construcción de los muros y el  arrepentimiento de sus pecados. Esdras 10 y Nehemías 9-10 nos dan una  imagen del pueblo de Dios renovando su Pacto con Él. Este es uno de los temas  principales que vemos una y otra vez en toda la Biblia. Nehemías 9 y 10 nos  muestra un gran servicio de oración y confesión en donde renuevan el pacto.  Nehemías 8-10 es el punto más alto de la historia con la ceremonia de  renovación del Pacto. Pureza y obediencia a la Palabra son el centro del Pacto.

Ahora llegamos a Ester, nuestro libro clave entre estas dos escenas.  Ester

Información Primordial para los Principiantes

Ester nos da una imagen de algo que ocurre mayormente en el tiempo de  Esdras. Hemos visto como cada uno de estos libros claves se usan para darle  ánimo al pueblo de Dios en medio de las adversidades que enfrentaban. Ester  hace lo mismo.

Los eventos tienen lugar antes o durante el tiempo de Esdras. La providencia de  Dios es evidente a pesar de que Su nombre nunca es mencionado. Nunca se ve  el nombre de Dios en el libro de Ester. Ni siquiera una vez. Algunas personas  han debatido sobre si este libro debería o no ser incluido en el Canon. Lo que es  interesante es que vemos a Dios obrando en medio de este libro. Su nombre  nunca es mencionado.

En el libro de Ester vemos 4 personajes principales:

• El Rey de Persia: Jerjes (Mencionado por nombre unas 29 veces) • Amán (Mencionado unas 48 veces)
• Mardoqueo (Mencionado 54 veces)
• Ester (Mencionada 48 veces)

El pueblo de Israel estaba bajo amenaza de extinción por el rey de Persia. El  pueblo de Israel es librado de la extinción a través de la providencia de Dios.

Consejos Prácticos para el Estudio

Aunque el nombre de Dios no es mencionado aquí, les doy un consejo práctico.  Al leer el libro de Ester, busque evidencias de la providencia de Dios. Cuando  digo providencia me refiero a Su soberanía, Su control, la forma cómo Él provee.  Busque evidencia de ello una y otra vez.

Ester es escogida para entrar al palacio del Rey y Mardoqueo descubre el  complot que había para matar al Rey. Parece casi coincidencia. Muchos son los  que salieron a matar judíos. El rey le da la bienvenida a Ester luego de ignorarla  por un mes y siente gran preocupación por su bienestar. Estas cosas no tuvieran  sentido a menos que la provisión de Dios estuviera sobre Su pueblo. Esto lo  podemos apreciar mejor cuando miramos en nuestras vidas las cosas que nos  sucedieron y que no queríamos que sucedieran, pero que a través de todas esas  cosas que nos sucedieron es que estamos en este punto de la vida hoy en día.  Esto es lo que vemos en Ester. Y todo lo que podemos decir es: Dios, te alabo  por planificar todas las cosas.

Compare a Ester con el Libro de Proverbios. Existen unos paralelos bien  interesantes:

• Ester 3:7 con Proverbios 16:33
• Ester 5:9-14 con Proverbios 16:18
• Ester 7:10 con Proverbios 11:8
• Ester 5:1-4 con Proverbios 21:2

Reconozca la influencia de Dios en los perdidos. Esta es una de las principales  preguntas que Ester nos pide que nos hagamos. ¿Qué significa utilizar nuestra  influencia en aquellas personas que están perdidas sin Cristo? Esta es una  imagen bien interesante.

Esta es toda la historia del pueblo de Dios. Esto significa que todo lo demás que  vamos a ver del resto de los libros del Antiguo Testamento nos van a dar más  entendimiento de lo que acabamos de ver. Hasta este punto, desde Génesis  hasta Ester, terminamos con todo lo que tiene que ver con cronología. Sin  embargo, en algunas ocasiones veremos fechas y tiempos mencionados pero  todos estos ejemplos hacen referencia a los libros de historia. Los libros claves  nos ayudan a resaltar diferentes puntos o facetas de la historia.

Los Escritos Del Pueblo De Dios

Los escritos del pueblo de Dios, también conocidos como la literatura poética o  sabia, se ven capturadas en estos cinco libros: Job, Salmos, Proverbios,  Eclesiastés y Cantar de los Cantares. La mayoría de ellos fueron escritos en  poesía Hebrea. Ellos se encuentran en la posición final de la Biblia Hebrea

después de Primera y Segunda Crónicas. Ellos incluyen la reacción del hombre  a las Palabras y Hechos de Dios que se encuentran en la Ley y los Profetas.

Me gusta ver estos escritos como si nosotros fuéramos las personas que los  escriben. Los escritos nos dan una imagen de nuestra reacción a Dios en medio  de todas las cosas. Cuando vemos la historia del pueblo de Dios, ¿Cuál es  nuestra reacción? El libro de los Salmos es un buen ejemplo. Job es la  perspectiva de un hombre que atraviesa por un profundo sufrimiento en medio  de esta ilustración magnífica.

No Hay Discurso Divino. En estos libros vamos a notar que los escritores  hablan de hombre a Dios, en vez de todo lo contrario. Con los profetas veremos  que es Dios quien le habla a los hombres a través de los profetas. Aquí, los  hombres son los que le hablan a Dios, nuestra reacción o respuesta a Dios. El discurso Divino es raro verlo en estos libros.

El tema principal quizá está resumido en Proverbios 1:7

“El principio de la sabiduría es el temor de Jehová”

Job

Información Primordial para los Principiantes

No sabemos con exactitud quién escribió el libro de Job ni sabemos cuándo fue  escrito precisamente. Lo más probable es que fue escrito durante el tiempo de  los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob; cronológicamente encajaría en algún  lugar en ese lapso de tiempo. Job fue un hombre real en un tiempo real

(Ezequiel 14:14-20; Santiago 5:11). Repito, este libro no es una fábula o una  historia de ficción. Lo que esta escrito allí ocurrió ciertamente.

La pregunta que se hace Job por sobre todo es: ¿Por qué sufren los justos? Job  es el hombre más justo de todos los hombres, ¿Cómo sufre y por qué sufre?  Estas son las preguntas que vamos a ver varias veces en este libro de Job.

Dios es completamente soberano cuando trata con Su pueblo y es aquí donde  este valuarte entra en acción. Dios nunca dejará que algo le suceda a Su pueblo  que no sea para el bien de ellos ni para Su gloria. Ponga mucha atención. La  gloria de Dios y el bienestar del hombre van de la mano y esto crea una tensión  difícil en la vida de Job.

Consejos Prácticos para el Estudio

El libro de Job es un libro oriental, es decir, está lleno con ideas y expresiones  propias de personas orientales. Debemos recordar que las personas que  escribieron estos libros no tenían mentes occidentales. Estas personas piensan  diferente a nosotros. Mantenga esto en mente aún al ver a los llamados “amigos”  de Job.

Este es un libro poético, sin embargo, es muy parecido a la poesía Hebrea, pero  sobre todo, este libro es complejo. El sufrimiento en un mundo donde Dios es el  que gobierna. Este no es un tema fácil de tocar. No fue fácil de tocar en los  tiempos de los patriarcas y mucho menos en nuestros tiempos hoy en día.  ¿Cómo podemos comprender al sufrimiento en un mundo donde Dios es quien  gobierna?

En el principio, el prólogo (Job 1:1; 2:13) desarrolla la historia. Y luego  comenzamos a ver la poesía (Job 2:14; 42:6). El libro de Job se divide en tres  diálogos (Job 4-27)

• ¿De dónde viene la sabiduría? En la mitad del libro de Job, capítulo 28,  esta es la pregunta clave que unifica todo el propósito de estos escritos.
• La Sabiduría que viene de Dios y el Sufrimiento. Aquí observamos la  relación práctica de la sabiduría que viene de Dios y del sufrimiento. ¿Nos  hacemos más sabios por nuestros éxitos o por nuestros sufrimientos?  ¿En cuál de las dos instancias crece más nuestra sabiduría? ¿Dónde  ocurre? Obviamente, la respuesta no se encuentra en nuestros éxitos  sino en nuestras dolencias.
• La Sabiduría se Convierte en Realidad y Comienza a tener Raíz. Esto  es lo que vemos desarrollarse en el libro de Job.

Existen tres monólogos en este libro (Job 29-41 y el epílogo (Job 41:7-17)

Cuando leamos el libro de Job, no busquemos respuestas a alguna de estas  preguntas:

• ¿Cómo y por qué sufren los justos?
• Si Dios es bueno, ¿por qué hay tanta maldad en el mundo?

Si existiera algún libro donde Dios hubiera tenido la oportunidad de darnos las  respuestas para estas cosas es el libro de Job. Aquí vemos a Job  preguntándose: ¿Qué es lo que pasa? Hubiera sido fácil que Dios le dijera:  Bueno, he aquí el por qué. Pero Dios no hace eso. ¿Qué es lo que hace Dios?  Dios le hace a Job, unas 40 veces, algunas preguntas que revelaban Su  carácter. Dios le dijo: Puedes confiar en mi. No es una respuesta fácil, pero  puedes confiar en mi. “Confía en mi” es lo que se enfatiza en Job. No busque  ninguna de las otras respuestas.

Algunas Implicaciones Prácticas :

• Sólo Dios es Soberano. No olvide Job 1 y 2. Satanás no es soberano.  Satanás no tiene la libertad de hacer lo que le plazca en el mundo.  Satanás sólo hace lo que Dios le permite hacer por Su providencia. Esto  es algo bueno saberlo. Satanás no es soberano. Sólo Dios es soberano.
• El Sufrimiento es una Privilegio que Dios le extiende a Sus hijos. Esta es una frase en la que podemos quedarnos por un tiempo para  reflexionar en ella. El sufrimiento es un privilegio que Dios le da a Sus  hijos. Esto es lo que vemos acontecer en el libro de Job.
• Dios se glorifica cuando el pueblo suyo que sufre le alaba. Observe el  libro del Apocalipsis y fíjese en aquellos que han sido martirizados, a los  pies del trono de Dios cantando alabanzas por la eternidad. Dios es  honrado cuando sus santos que sufren le alaban. Dios se honra en Sudán  donde más de un millón de creyentes mueren en medio del sufrimiento y  donde el Cristianismo se cuadruplica por causa de su alabanza a Él en  medio del sufrimiento. Este es el mensaje de Job.

Salmos

Información Primordial para los Principiantes

La palabra “salmos” significa “un poema cantado con acompañamiento musical”.  Este libro, básicamente, es el himnario de la nación judía. Estas palabras fueron  escritas con la intención de ser cantadas. Estos no son solamente poemas que  fueron escritos para ser guardados en un libro de poesías. Estas son canciones.  Cuando uno sale de leer el libro de Job, debe salir con labios llenos de  alabanzas a Dios.

El libro de los Salmos fue escrito por muchos autores de la monarquía primitiva  hasta después del exilio. David escribió una gran parte de los Salmos, pero él no  escribió todo el libro. Existen otros autores como Asaf, los hijos de Kora quienes  fueron autores. Los Salmos fueron escritos durante la historia del pueblo de  Dios. En algunos Salmos sabemos que en parte de la historia son aludidos y en  otros no sabemos. Pero es grandioso poder tener una ilustración de lo que  estaba sucediendo en la historia del pueblo de Israel cuando se escribía una  canción. David había fallado mucho y es por eso que en el Salmo 51 escribe:  “Crea en mí un nuevo corazón, renueva un nuevo espíritu dentro de mi”. Este es  sólo un ejemplo de lo que podemos encontrar en este libro.

El Señor es el Rey Soberano del universo y de las naciones. Los autores  expresan su confianza en el Señor y le alaban por su grandeza y bondad. Esto  se enfatiza una y otra vez. Salmo 96 dice: Declaremos Su gloria entre las  naciones, sus obras entre todos los pueblos.

Consejos Prácticos para el Estudio

Existen cinco divisiones, cada una incluye una doxología las cuales reflejan las  diferentes partes de la historia Israelí. Por ejemplo, al llegar al libro 3, solamente  vemos un canto de David. Así que estas divisiones reflejan la historia:

• Libro 1 (Salmos 1-41)
• Libro 2 (Salmos 42-72)
• Libro 3 (Salmos 73-89)
• Libro 4 (Salmos 90-106)
• Libro 5 (Salmos 107-150)

Hay diferentes tipos de Salmos, pero entre los principales se encuentran:

• Alabanzas Personales
• Lamentos Personales

Estos son Salmos de alabanzas personales y de lamentos personales durante  los momentos difíciles. Cuando uno estudia el libro de los Salmos nos sentimos  confundidos con las cosas que acontecen. Vemos a Dios quebrantando  personas. Finalmente vemos los lamentos de estas personas convertirse en  canciones que salen de sus corazones. Al estudiar este libro, luchamos mucho  para poder entenderlo. Muchos de los salmos son corporativos, no sólo para una  persona, sino para el pueblo de Israel que cantaba:

• Alabanza Corporativa
• Lamento Corporativo

También hay Salmos de sabiduría y Salmos Reales. Uno también puede ver la  figura de Cristo en muchos de los Salmos:

• El Salvador Crucificado en Salmos 22
• El Pastor en Salmos 23

o Una estos dos Salmos a lo que ocurre en el Nuevo Testamento  • El Sacrificio en Salmos 40:68

• La Piedra en Salmos 118:2-3

Proverbios

Información Primordial para los Principiantes

Hay 31 capítulos en Proverbios cuyo significado en Hebreo es “Comparación”.  Salomón escribió la mayoría del libro de Proverbios. Hombres como Ezequías  tuvieron mucho que ver en la escritura de este libro, al menos en para copilar  toda la información.

El Pasaje fundacional es Proverbios 1:1 hasta el capítulo 7. Estos capítulos nos  dan la imagen del temor del Señor siendo el principio de la sabiduría, y que la  sabiduría es lo supremo. Necesitamos sabiduría. Queremos Sabiduría. Salomón  había pedido sabiduría.

Los temas principales desarrollados son:

• Obtener sabiduría y rechazar la necedad.
• Caminar en justicia y evitar el mal.

Estos contrastes se ven a través de la sabiduría/necedad y de la justicia/maldad.  Estos aspectos se ven una y otra vez. Estos contrastes son constantes  advertencias que se nos dan.

Consejos Prácticos para el Estudio

Muchas personas leen un capítulo de Proverbios al día. Mi mentor en el  seminario hace eso. Lee un capítulo por día. Muchas personas lo hacen.

La Estructura General:

• Prefacio (Proverbios 1:1-7)
• Introducción (Proverbios 1:8; 9:18)
• Proverbios de Salomón I (Proverbios 10:1;22:16)
• Dichos del Sabio I (Proverbios 22:17; 24:22)
• Dichos del Sabio II (Proverbios 24:23-24)
• Proverbios de Salomón II (Proverbios 25:1; 29:27)
• Dichos de Agur (Proverbios 30:1-33)
• Dichos de Lemuel (Proverbios 31:1-31)

Algunos recordatorios:

• Estos Proverbios son figurativos y por lo tanto no todos ellos pueden ser  tomados literalmente.
• Estos Proverbios son prácticos, nos dan consejos prácticos.  • Reflejan la sabiduría práctica
• Son memorables y esta es la razón de su importancia.

Tenemos una desventaja al momento de la traducción de los Salmos pues,  fueron escrito en forma de poesía en Hebreo. Algunas cosas pueden traducirse  en Español, otras no. Nosotros podemos decir cosas que rimen como: Calabaza,  Calabaza, cada quien para su casa. De esa manera fueron escritos los  proverbios, en rimas. Estas son las cosas que tenemos que tener en cuenta el  estudiar el libro de los Proverbios, que cuando las tomamos del Hebreo y las traducimos a nuestro idioma, no podemos obtener la rima que se obtiene en su  lenguaje original.

¿Cómo podemos memorizarlos? Existe una variedad de técnicas literarias. La  aliteración, alusiones, metáforas, etc. Todas estas son diferentes técnicas  literarias desarrolladas en el libro de Proverbios.

Los proverbios no son garantías. Son guías para vivir. Eso básicamente significa  que, todos son buenos consejos, más no son exhaustivos. Los Proverbios son  se escribieron con la intención de ser exhaustivos para todo en la vida. Son  buenos consejos; son guías más no garantías. Existe una diferencia entre un  Proverbio y una promesa de Dios. Con esto no quiero decir que las cosas que se  ven en Proverbios no ocurrirán cuando busquemos sabiduría pero hay una  diferencia.

La meta de la literatura sabia es aplicar la Palabra a la vida práctica, y eso es  exactamente lo que vemos acontecer en Proverbios. La Ley que se le había  dado al pueblo de Dios no lo cubría todo así que lo que vemos en Proverbios,  como en otras partes de la literatura sabia, es la aplicación práctica de la Ley a  las cosas que la Ley no hacía mención en diferentes áreas de la vida. Esto es  importante especialmente para los estudiantes y para los jóvenes durante ese  tiempo. Estos dichos y proverbios fueron escritos con la intención de ser  memorizados especialmente por los jóvenes debido a que muchos de los dichos  lidiaban con presiones. En aquellos días habían presiones en temas monetarios,  amistades, hogar, negocios, etc. Existen muchos Proverbios sobre temas de  sexualidad, sobre las relaciones de un hombre con una mujer, hombres que eran  atraídos por mujeres malvadas y también tenían que ver mucho con el honrar a  Dios por medio de la sabiduría. Hay constantes advertencias en la que se les  alertaba a las personas una y otra vez.

Por último, Jesús es La Sabiduría de Dios. (Vea Proverbios 8:22-31).

Eclesiastés

Información Primordial para los Principiantes

Eclesiastés fue escrito por un maestro. Eso es lo que dice en el principio del  libro. Fue escrito por un maestro y hay posibilidad de que haya sido el propio  Salomón quien lo escribió Eclesiastés 1:1-2, 12).

La pregunta principal que se hace en el Eclesiastés: ¿Vale la pena vivir la vida?  Este es un libro muy interesante. “Vanidad de vanidades, dijo el predicador.  Todo es vanidad”. Así es cómo comienza el libro. Desafortunadamente, este es  el mensaje no sólo de la primera parte, sino de la segunda parte y de la tercera  parte también. La vida es vanidad, todo es vanidad. Vivimos nuestras vidas y  morimos y alguien más hereda toda nuestra riqueza y la malgasta. Este es  básicamente el mensaje de Eclesiastés. Es un libro deprimente.

Palabras Claves

: Hombre, obra, bajo el sol, vanidad, sabiduría y maldad.

Consejos Prácticos para el Estudio

Todo es Vanidad. Esto es lo que el autor dice una y otra vez en el libro. Esto lo  hace un libro muy difícil en el Antiguo Testamento y hace que nos preguntemos:  ¿Por qué leerlo? Pero, le aconsejo que busque realidades mayores a las que se  encuentran ocultas detrás de todo lo que es vanidad. Este libro nos muestra que:

Dios es la más grande realidad, el Creador de Todo. Esto quiere decir que todo el significado viene de Él. Si usted trata de vivir su vida fuera de Dios, la  realidad más grande es que todo es en vano. Las implicaciones aquí sobre el  ateísmo son gigantes. Este libro es grande hoy en día en lo que se refiere a  nuestra defensa de la fe y a mostrarles a los demás la persona de Dios – mostrar Su belleza y gracia.

Los Caminos de Dios no siempre son Entendidos. No tienen sentido para  nosotros.

La Vida no siempre Progresa de la Manera en que lo Esperamos. El autor  dice una y otra vez que “Los justos no se llevan lo bueno, sino los malos”. ¿Por  qué? La vida no siempre es como debería ser.

La Muerte es el más Grande Ecualizador. Esta es una frase deprimente, pero  verídica. Al final, la muerte llama a los ricos y los pobres, los sabios y los necios  y la vida es como el vapor. Ese es el mensaje de Eclesiastés. La vida es como el  vapor. Es corta y la muerte vendrá a cada uno de nosotros.

No olvide que Eclesiastés es un libro sin final. Recuerde el contexto del escritor.  Salomón, el maestro de la sabiduría desarrolla toda esta revelación pero anhela  al mismo tiempo que algo tenga sentido. Él necesita más. Por suerte, tenemos la  oportunidad de mirar el libro de Eclesiastés a través del lente de la resurrección  de Cristo. La muerte es el más importante ecualizador hasta que Cristo venció la  muerte y Él no se iguala a ella. Esto le da sentido a lo dicho por Pablo en 1 de  Corintios 15 “si la resurrección no fuese verdad, entonces Sí, el Cristianismo no  tiene significado”. Sin embargo, como es verdad, la vida lo significa todo. Eso es  lo que vemos en el Libro de Eclesiastés. Es gigante leer este libro a través del  lente del Nuevo Testamento.

La Aplicación Práctica:

• Disfrutar las bendiciones de Dios hoy.
• Temer a Dios
• Obedecer la Palabra de Dios

Invierta su vida en lo que verdaderamente importa. Esto importa mucho.

Cantar de los Cantares

Información Primordial para los Principiantes

Cantar de los Cantares es un contraste de la depresión en el libro de Eclesiastés  para deleitarse en Cantar de los Cantares.

Cantar de los Cantares significa literalmente “la mejor de todas las canciones’.  Se dice que Salomón escribió alrededor de mil canciones. Esta sería la mejor de  todas sus canciones. En este libro encontramos lo que ningún otro cantante nos  puede ofrecer. Así como Ester, Cantar de los Cantares nunca menciona el  nombre de Dios. Estos son los dos libros que no mencionan el nombre de Dios.  Cantar de los Cantares es donde yo empiezo a sudar al enseñar la Biblia en los  grupos celulares. Simplemente porque no quiero responder las preguntas que  las personas puedan tener sobre los temas planteados en este libro. El tema principal es Celebración del amor sexual entre un hombre y una mujer.

Consejos Prácticos para el Estudio

Hay tres personajes principales:

• Tenemos a la mujer que se le llama “Amada”
• Tenemos al hombre que se le llama “Amante”
• Y tenemos a las compañeras de la mujer llamadas “Hijas de Jerusalén” el  cual son sus “amigas”.

A lo largo de la historia, muchas personas han interpretado Cantar de los  Cantares de diferentes formas. Les voy a mencionar tres ejemplos:

• Una Interpretación literal – Refiriéndose a que lo que acontece en el libro es una interacción entre un hombre y una mujer. Una interpretación literal.

• Una Interpretaciión histórica – Es decir, una imagen de Dios y Su pueblo,  Israel

• Una Interpretación Típica – Implicando a que todo lo escrito es una  imagen de Cristo y Su Iglesia. 

Muchas personas han dicho que las relaciones matrimoniales en Cantar de los  Cantares representan la relación entre Cristo y Su iglesia. Cuando se trata de las  interpretaciones, podríamos extendernos en este punto. Es mi creencia  personal, que el principal significado de Cantar de los Cantares es una  celebración sexual de amor entre un hombre y una mujer. Si usted une este libro  con Génesis 1 y 2 podrá darse cuenta del propósito original del matrimonio y de  cómo se expresa en Cantar de los Cantares. Es una ilustración hermosa.

¿Afecta esto a la manera cómo nosotros vemos nuestra relación con Dios? Sin  duda alguna, la Escritura nos muestra que el matrimonio es un reflejo vivo del  Pacto de Dios con nosotros. Por consiguiente, el deleite que Dios tiene para con  Su pueblo. El significado práctico y primordial es una interpretación literaria del  hombre y la mujer disfrutándose el uno del otro. Vea el deleite que hay en un  verdadero amor que nada ni nadie lo puede apagar. Donde el hombre y la mujer  se deleitan el uno del otro sin ningún tipo de vergüenza.