Iglesia Secreta 11: Familia, Matrimonio, Sexo y el Evangelio

El Evangelio y la Homosexualidad

Romanos 1:18-32: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.”

Homosexualidad y el Mundo

Entonces, ¿qué tiene que ver el evangelio con la homosexualidad? Pensemos acerca de la homosexualidad y el mundo, sólo para atender rápidamente las ideas y los pensamientos e ideologías que están allá fuera en la mente de las personas sobre la homosexualidad. Existe una visión que predomina entorno a que la homosexualidad es innata, “Nací siendo homosexual”.

Dios me hizo de esta forma. La orientación homosexual es uno de los dones de Dios en mi vida.” Mel White, un prominente vocero gay de supuestos hombres y mujeres gay, lesbianas, bisexuales y transexuales “Cristianos” dijo, “He aprendido a aceptar e incluso a celebrar mi orientación sexual como otro de los buenos dones de Dios.”

Otros piensan que la homosexualidad es permanente. “Mi orientación sexual no puede ser cambiada, esa es la forma que soy.” Un prominente psiquiatra gay dijo, “La orientación sexual simplemente no puede cambiar. Existen severas consecuencias emocionales y sociales en el intento de cambiar de homosexualidad a heterosexualidad. Es permanente.” Otros creen que la esencia de la homosexualidad es amor. “¿Qué me sucede? Mi pareja y yo nos amamos; estamos en una relación exclusiva. ¿Cómo puede ser eso malo? ¿Por qué parar eso o tener miedo de eso?”

Otros dicen, “Bueno la homosexualidad es Cristiana.” Troy Perry, un prominente líder Cristiano gay dijo, “En cuanto a la pregunta: ‘¿Que dice Jesús acerca de la homosexualidad?’ La respuesta es simple – Jesús no dijo nada, ni una sola cosa, nada. Jesús estaba interesado en el amor.” Otros dicen, “Bueno, soy Cristiano y soy gay. ¿Cómo puede eso estar mal? Regresen a Mel White, él dijo, “Ahora, ¡gracias a Dios! Después de una lucha de 30 años puedo al fin decir lo que realmente soy. Soy gay, me siento orgulloso, y Dios me ama sin reservas.” Otros han dicho “Asisto a una iglesia gay donde la presencia de Dios es evidente. ¿Cómo puede la homosexualidad ser mala?”

El próximo paso lógico a partir de esto es la idea entre muchos de que la homosexualidad es bíblica. “Pasajes en la Escritura que tratan con la homosexualidad, obviamente han sido mal interpretados,” o “La Biblia no condena la homosexualidad.” Analicemos lo que dice la Palabra acerca de la homosexualidad.

La Homosexualidad y la Palabra

La realidad es que, Romanos 1 trata el tema de la homosexualidad, pero lo que vemos es más amplio que meramente el pecado de nuestros corazones, y de cómo interpretamos esto en nuestra sexualidad, si es un pecado heterosexual o un pecado homosexual. Así que la idea es, “¿Qué hace el pecado en nuestras vidas?” Primero, observe la anatomía del pecado aquí en Romanos 1. Esto será enorme para todos nosotros, sin importar si tenemos alguna lucha con la homosexualidad. El pecado trastorna nuestra adoración.

Pablo dice, “Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.”

La idea es pues una adoración trastornada. Cambiamos el patrón de Dios por nuestras preferencias. Proverbios 14:12, “Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte.” El pecado trastorna nuestra adoración donde Dios no es supremo en nuestro corazón. Ese es todo el punto de Romanos 1:18-32. La realidad es que cualquier pecado sexual, sea heterosexual u homosexual, emana de un corazón que no se deleita de forma excelsa en Dios y en los caminos de Dios.

Es interesante, si regresa a Génesis 1 y 2, ve el patrón de Dios para el matrimonio, que es claramente entre un hombre y una mujer. Este es el diseño de Dios. La Biblia muy claramente y definitivamente nos muestra esto como el diseño de Dios, y luego nos muestra que fuera de eso todas las cosas que son catalogadas como pecado sexual en la Biblia son cosas que subvierten ese diseño que se encuentra en Génesis 2. Ya se trate de relaciones sexuales fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer, o relaciones sexuales entre hombres y hombres, y mujeres y mujeres. Este es el diseño de Dios, y el que abandona o socava el diseño de Dios se clasifica como pecado en las Escrituras. En ese sentido, somos todos culpables de trastornar la adoración.

Hemos cambiado el alabar a Dios por nuestros placeres, esas pasiones que libran la guerra en nuestras almas. 1 Pedro 2:11, “Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma.” La razón es que nacimos con un corazón de orgullo. Génesis 8:21, “Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho.” Salmo 51:5, “He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.” Fuimos traídos al mundo en pecado, y así, todos nosotros tenemos una herencia biológica diferente, pero tenemos una herencia espiritual común, que es el pecado.

Por consiguiente, la Biblia no da cabida para que nadie diga, “Bueno, Dios no permitiría que alguien nazca con una inclinación hacia el pecado sexual en particular.” La Biblia dice todos somos propensos hacia las desviaciones sexuales. Esto es grande. 1 Tesalonicenses 4:3-8,

“Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo.”

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

Es evidente por dos razones: uno, porque es un pensamiento claramente homosexual, deseo y práctica es una adaptación del patrón de Dios en Génesis 1 y 2, que se reitera por Jesús y Pablo en el Nuevo Testamento.

La segunda razón es inmensa. No es sólo el pecado homosexual que distorsiona ese patrón; también lo es un pecado heterosexual. La realidad es, que represento el tipo de personas que es responsable de la gran mayoría de la conducta sexual equivocada en el mundo de hoy: hombres heterosexuales. Yo y cada uno de las otras personas heterosexuales deberíamos dejar de mirar la paja en el ojo de los demás cuando hay una viga en nuestro propio ojo. Si sacudimos nuestras cabezas por conversaciones sobre matrimonio del mismo sexo, pero cuando cambiamos de canal para contemplar fijamente un drama en la TV mostrándonos adulterio, vemos trivialidades sobre sexo, imágenes seductoras en programas televisivos o prostitución virtual en anuncios, entonces hemos perdido el punto. ¿Son nuestros pecados aceptables porque son los pecados de la gran mayoría? ¡Obviamente no!

Por lo tanto, solo necesitamos del evangelio cuando se trata de esto. El pecado trastorna toda la adoración de nuestro corazón, y a partir de esto, el pecado trastorna nuestra fe. Romanos 8:5-8,

“Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.”

Cambiamos la verdad de Dios por la tolerancia. Por consiguiente, este es el trato: vivimos en una cultura donde decir que la expresión homosexual, e incluso la expresión heterosexual fuera de matrimonio entre un hombre y una mujer, está equivocada es ir totalmente contra ese fragmento de la civilización. Puede que ciertamente te etiqueten rápidamente como intolerante, pero piensa en esa declaración. Esa declaración de que se es intolerante al decir que la homosexualidad está mal.

Ante todo, sería contraproducente decir que esa afirmación, lo que significa es que usted está reclamando que soy intolerante, y en el proceso, está reclamando su intolerancia en mi. La forma en que yo lo diría es que nuestra cultura está cansada de la gente intolerante, que ya no va a soportarlos más. En otras palabras, las personas que dicen ser tolerantes son intolerantes de las personas intolerantes, lo cual significa que no pueden aguantarse a sí mismos. ¿Entendió esto?

Esto es una tontería que hemos creado en nuestro pensamiento. Existe algo como la verdad, y eso es todo el punto que vemos en Romanos 1. También Juan 8:31-36 dice, “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”

De nuevo, Juan 14:6: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” No solo cambiamos la verdad de Dios por la tolerancia, sino que cambiamos la Palabra de Dios por la experiencia del hombre. Hemos relativizado la Palabra de Dios diciendo que la verdad depende realmente de lo que pensamos o lo que creemos. Lo hemos hecho basados en lo que queremos. Esta es la esencia cuando se trata de la homosexualidad. Aunque no hay nada aparte de Génesis 1 y 2, podemos ver que esto es el diseño de Dios, pero luego, vemos claramente la idea en la Escritura que habla en contra de la homosexualidad.

Busque Génesis 19:4-11 en la destrucción de Sodoma y Gomorra. Dice,

“Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado.

Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta. Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta.”

Aquí la Biblia nos da una deslumbrante imagen del pecado de la homosexualidad referida en Judas 7. Dice, “…como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.” El código de santidad en Levítico 18:22, “No te echarás con varón como con mujer; es abominación.” También, Levítico20:13 dice, “Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre.”

En el nuevo testamento, 1 Corintios 6:9-19 dice, “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.” También, 1 Timoteo 1:8-11 dice, “Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado.”

Ambos pasajes utilizan el mismo término de la traducción griega de Levíticos 18 y 20 para referirse a la conducta homosexual, que es mala ante la mirada de Dios. Es la representación en Romanos 1. Decir que la Escritura no habla contra la homosexualidad es llevar el texto bíblico en un circo exegético. Para decir que la Biblia apoya la homosexualidad, los activistas homosexuales deberán mantener o bien que, uno, la Biblia es irrelevante. Ahora, aquí es que algunos supuestos “Cristianos” han desaparecido.

Escuche a Gary David Comstock, capellán protestante de la Universidad Wesleyan: “no reconocer, criticar o condenar la ecuación de Pablo sobre la impiedad con la homosexualidad es peligrosa. Permanecer dentro de nuestra respectiva tradición cristiana y no retar esos pasajes que nos degradan y destruyen es contribuir a nuestra propia opresión… Esos pasajes serán traídos a colación y usados en contra nuestra una y otra vez hasta que los cristianos demanden que sean removidos de los cánones bíblicos o, al menos, formalmente desacreditar su autoridad al prescribir la conducta.

¿Removerlos? ¿Deshacerse de los versos? O bien la Biblia es irrelevante, o la Biblia es inexacta: William M. Kent, miembro del Comité Metodista Unido para estudiar la homosexualidad, dijo, “Los textos de la Escritura en el Antiguo Testamento y el Nuevo que condenan las prácticas homosexuales no son ni inspirados por Dios ni [son] de valores permanentes cristianos “. Por lo menos Kent es lo suficientemente honesto para escuchar lo que ellos están diciendo, que la Biblia condena la practica homosexual, pero luego él simplemente dice que no es verdad. Que no es inspirado por Dios.

Observa, o dice que la Biblia es irrelevante, inexacta o diría que la Biblia es insuficiente. Este se roba el espectáculo. Luke Timothy Johnson, Robert Woodrugg Profesores del Nuevo Testamento en la escuela Candler de Teología de la Universidad de Emory aceptan que la Biblia en ninguna parte habla positivamente o incluso neutralmente sobre amor homosexual. Escuche esto: “Pienso que es importante aclarar que nosotros, de hecho, rechazamos las ordenes directas de las Escrituras, y apelamos en su lugar a otras autoridades cuando declaramos que las uniones homosexuales son sagradas y buenas.

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

¿Y qué exactamente es esa autoridad? Hacemos un llamado rotundo al peso de nuestra propia experiencia y la experiencia de los miles de personas que han testificado, que nos dicen que reclamar nuestra propia orientación sexual es de hecho aceptar la forma en que Dios nos ha creado. Al hacer esto, rotundamente rechazamos las premisas de las declaraciones de las Escrituras condenando la homosexualidad – para ser preciso, es un vicio libremente eligiendo un síntoma de la corrupción humana, y una desobediencia de la orden creada por Dios.

No se pierda el peligro que hay aquí. Nunca formula la pregunta más obvia. Si no vamos a confiar la autoridad de la Biblia, pero vamos a confiar en la experiencia humana, entonces, ¿en la experiencia de quien vamos a confiar? La respuesta obvia es su experiencia, y como resultado, estamos exaltando la experiencia del hombre sobre la Palabra de Dios. Para decirlo francamente, si las alegaciones del supuesto movimiento “Cristiano” homosexual son verdaderas, entonces el sistema completo de la fe Cristiana se ve socavado. Por lo que creo que es una declaración exagerada, piense en ello. Si la Biblia no es una autoridad, o si la Biblia está equivocada o mal dirigida en ciertos asuntos, entonces, ¿quién puede decir en lo que la Biblia tiene razón o está equivocada? El pecado trastorna nuestros pensamientos y creencias.

Luego, el pecado trastorna nuestros deseos. Gálatas 5:16:21: “Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.”

A quien adoramos afecta lo que creemos; lo que creemos afecta como nos sentimos. Aquí es donde viene el deseo. Hemos sustituido la responsabilidad sexual por supuestos derechos. Esto se ha convertido en asuntos de derechos civiles en la mente de muchas personas. Todos debaten sobre los derechos sobre la preferencia sexual. Mi propósito no es tener un debate de políticas públicas, pero quiero señalar que lo que no está en la conversación debe estar en la conversación, obviamente, en la iglesia, es una responsabilidad ante Dios.

Romanos 6:11-4: “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva”

Aquí, hemos cambiado lo que dicen las Escrituras sobre nuestros deseos por lo que la ciencia dice sobre nuestros deseos. La idea que sobresale hoy es que la ciencia sirve para la causa de los derechos civiles, y el fanatismo de la religión tradicional cristiana va contra los derechos civiles. No digo que la Biblia es opuesta a la ciencia. De hecho, estoy seguro que la Biblia no se opone a la verdad en cualquier forma, pero no importa lo que diga la ciencia o concluya la ciencia sobre de donde provienen nuestros deseos, o como los conseguimos, las Escrituras aun hablan sobre esos deseos, y la Escritura dice el deseo sexual inapropiado es inmoral, no inevitable.

Pongámosla de esta forma: cuando un hombre hace un comentario sexual grosero, o tal vez incluso cometa adulterio, algunas personas se encogen de hombros y dicen, “Bueno, los hombre son así, Ellos tienen esos deseos.” Otras personas piensan que un joven adolescente que experimenta con sexo hace lo que se espera de él. Ellos tienen esos deseos, pero, cuando un adulto solicita relaciones sexuales a un menor porque él lo desea, nadie dirá, “Deja que lo haga. El es así.” Sus deseos son inmorales, no inevitables.

Sigamos adelante y armemos todo esto. El pecado trastorna nuestra adoración, nuestras creencias, nuestros deseos, y luego el pecado trastorna nuestro comportamiento. Representamos nuestros deseos. ¿Ve el meollo aquí? El meollo aquí es que está sucediendo en nuestros corazones, luego nuestro comportamiento. Colosenses 3:5-10: “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca.

No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.”

Ahora piense en esto: hemos cambiado obligaciones morales por explicaciones naturales. Romanos 2:6-11: “El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios.”

Hoy día existen numerosas investigaciones, y todas son debatibles. Son debatidas por todos lados. Está buscando determinar el deseo y comportamiento homosexual. Factores biológicos, factores sociales, factores ambientales, factores emocionales, todo tipo de factores intervienen en nosotros y determinan quienes somos. Lo que quiero proponer, basado en lo que hemos visto en la Palabra de Dios, es que no importa realmente lo que las investigaciones concluyan, si es que concluyen algo. Nada de eso determina lo correcto o incorrecto de nuestras acciones. Hemos cambiado obligaciones morales por explicaciones naturales, asumiendo que si ahí hay una explicación natural, eso implica una obligación moral: “Si soy de esta manera, entonces debo representarlo.” Hay un mega-peligro en este tipo de pensamiento.

Sólo como ejemplo, compare esto con la pedofilia por un segundo. ¿Por qué Dios le dio a un pedófilo ese deseo si no estaba entendido que lo hiciera? “El hizo a los pedófilos de esa manera. “Él les dio ese “Don”. Jesús nunca había en contra de esto. De hecho, El les daba la bienvenida a los niños. El dice que es cristiano. Pero el tiene tres deseos. El no puede cambiar. El trato de ir a un terapista, y no funciona. A él se le ha dicho que suprima su orientación natural, pero él no puede negarlo no importa cuántas personas en la sociedad le digan que debería. No es más que una minoría perseguida. Como consecuencia, él tiene derecho a molestar a los niños.

Ahora, no estoy diciendo que la homosexualidad y la pedofilia sean exactamente lo mismo. Lo que estoy señalando es que la casualidad no implica justificación. “Así es como soy” no se sostiene. La revista Time informó en un momento que la infidelidad puede estar en nuestros genes. Caballeros, puede que no sea natural para usted ser fiel a una mujer, pero el adulterio no es justificable ante Dios. Esta es la clave. La realidad es que no siempre elegimos nuestras tentaciones.

Por tanto, puede haber mucha “evidencia” que algunos de nosotros nacimos con una tendencia hacia este pecado, y otros nacieron con la tendencia hacia aquel pecado. No elegimos nuestras tentaciones, pero siempre elegimos nuestras reacciones. Todo el mundo tiene de algún modo luchas con el pecado sexual, y la Biblia claramente nos da los límites para vivir y frenar aquellas cosas para la gloria de Dios. Génesis 4:6-7, “Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.”

También, 1 Corintios 10:13, “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.”

La Homosexualidad y el Evangelio…

Usted dice, ¿Dónde me lleva esto? ¿Entonces, que hace el Evangelio con la homosexualidad?” El evangelio tiene que ver todo con usted porque el evangelio reordena nuestra adoración. 1 Corintios 6:9-11 nos plantea que reordena nuestra adoración. Dice: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.

Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.”El evangelio renueva nuestra fe y transforma nuestra mente. Romanos 12:1-2, “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

Colosenses 3:1-4, “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.”

El evangelio renueva nuestros deseos. Romanos 6:12-14, “No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.”

No estoy diciendo que, en Cristo, inmediatamente, cuando somos salvos o nacemos de nuevo que todo deseo sexual indecoroso desaparece, pero a través del evangelio, oramos para que Dios renueve nuestros deseos. El pensamiento contemporáneo sobre el pecado sexual sólo dice, “Eres de esa manera así que ríndete ante ello.” ¡No! Has sido conquistado por un deseo superior en Cristo y Su santidad y Su belleza. Oras para que Su deseo te venza más y más.

El evangelio redime nuestro comportamiento. Romanos 8:9-11 dice: “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.”

Escuche el testimonio de un hombre homosexual sobre el poder del evangelio en su vida mientras estaba al lado de su esposa y nueve hijos. En sus palabras, “Dios sana muy bien.” No estoy diciendo que personas que están haciendo este estudio quienes pueden estar luchando con deseos homosexuales se casaran y tendrán nueve hijos, estoy diciendo que la Biblia tiene la intención de ser en cada una de nuestras vidas una demostración de su gracia, y donde abunda el pecado en cada uno de nosotros, la gracia abunda aún más.

La Homosexualidad y la Iglesia…

Así que, podría desafiar a la iglesia en estas tres formas: numero uno, busque dentro. Basado en Mateo 7 y Romanos 2, es tiempo que la iglesia evite completamente el ultraje moral selectivo.

Mateo 7:1-5 dice: “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.”

Romanos 2:1-5: “Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. Más sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios? ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios.”

Bíblicamente evalúe su condición espiritual y sexual. Sea honesto. Deje que el evangelio lo transforme. Huya de la inmoralidad sexual. Luego, busque. ¿Cómo respondemos a hombres homosexuales y mujeres lesbianas alrededor nuestro y en nuestra familia y nuestro trabajo? Basado en Mateo 9:35-38, manifieste compasión humilde. Dice, “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”

Stanton Jones de la Universidad de Wheaton dijo, “Si no puede identificarse con una persona homosexual por temor o por repugnancia, entonces está fallándole al Señor.” Expresa humilde compasión y mantén una convicción profunda. Hoy día no es fácil aferrarse a la Palabra, pero aférrate a ella. Aférrate a ella, aun cuando aquellos cercanos a ti profesen la homosexualidad. No podemos continuar tirando la Palabra de Dios por la ventana por temor a ponernos por encima de él. Por consiguiente, muéstrele la Palabra y grite con ellos sobre la Palabra.

Finalmente, busque a Dios. Salmo 51:10-17: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu. Vuélveme el gozo de tu salvación, Y espíritu noble me sustente.3 Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirán a ti. Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación; Cantará mi lengua tu justicia. Señor, abre mis labios, Y publicará mi boca tu alabanza. Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; No quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.”

Exalta Su gloria. El pecado sexual empieza por robarse la gloria de Dios que El se merece.

Entonces, lucha contra el pecado sexual dándole a Dios la Gloria que El se merece, y proclama el Evangelio. Comparta el evangelio. Muestra el poder del evangelio en tu vida, para que las personas conozcan a Cristo y Su amor y Su misericordia y Su Gracia y Su paz y Su salvación. Aunque no sea fácil, Dios no nos ha llamado a desempeñar las cosas seguras, sino a decir la verdad. En medio de debates políticos públicos, comparte el evangelio con tu vida. Dios no nos esta llamando a controlar el gobierno, pero a predicar el evangelio y a proclamar el evangelio con compasión. Dios no nos esta llamando a ganar argumentos, pero a ganar almas. Este es el evangelio sobre la homosexualidad. Bien, ahora de un tema candente a otro.

La Distorsión del Hombre

EL Evangelio y el Aborto

Salmo 78:5-7 habla sobre los niños que aun no han nacido. Dice, “El estableció testimonio en Jacob, Y puso ley en Israel la cual mandó a nuestros padres, que la notificasen a sus hijos; Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; Y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos, A fin de que pongan en Dios su confianza Y no se olviden de las obras de Dios; Que guarden sus mandamientos…” En los Estados Unidos, cerca de 45 millones de abortos se han practicado desde Roe vs. Wade en 1973. Ese promedio ahora mismo esta alrededor de los 1.4 millones de abortos cada año; 3,000 abortos diarios; un aborto cada 20-25 segundos. Una tercera parte de la mujer americana se ha practicado un aborto en algún punto de su vida. En el mundo, cerca de 46 millones de abortos ocurren cada año; 130,000 abortos al día.

¿Recuerda la sensación que experimento cuando vio el terremoto en Haití? ¿O el tsunami en el sureste de Asia? ¿Me refiero a mega-desastres donde cien mil millones de personas fueron arrastrados, tragados? Quiero que vea el desastre moral en grandes proporciones: 130,000 bebes indefensos están siendo desmembrados y destruidos cada día, y ni siquiera lo notamos. Una mujer practica un aborto casi cada segundo de cada día. No creo que sea una exageración llamar al aborto el moderno holocausto. Esto es un eufemismo. Cada mes, sobrepasamos el número de personas que sistemáticamente sacrificamos en el mundo, y, al igual que los cristianos alemanes no se ocultaron de la realidad de lo que estaba sucediendo en los campos de concentración, no podemos ni debemos ocultar esta realidad de que esto está ocurriendo en clínicas de aborto alrededor del mundo.

El Aborto y Dios

No encontrará la palabra “aborto” en la Biblia, pero encontrará una teología sobre quien es Dios, quien es el hombre y lo que Dios está haciendo creando al hombre. Podrá descubrir que el aborto no es un asunto social primario. No es importante para asuntos primarios. No es un asunto primordial de la mujer o de niños o de salud. El aborto es principalmente un asunto de Dios. Así que piensa sobre el aborto y Dios.

El texto principal aquí es el Salmo 139:13-16: “Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas.”

Tres verdades se desprenden de esto, y están por toda la Escritura, también. Primero, el aborto es un enfrentamiento a la soberanía de la autoridad de Dios como Creador. Isaías 40:28, “¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.” Aquel que forma parte de nuestra entraña y nos une, El es dador de la vida. Job 33:4, “El espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.” Job 12:9-10, “¿Qué cosa de todas estas no entiende Que la mano de Jehová la hizo? En su mano está el alma de todo viviente, Y el hálito de todo el género humano.”

El es el único que tiene el poder de dar la vida y autoridad para dar vida, y solo El tiene el poder para quitar la vida. Job 1:21, “y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.”También, Deuteronomio 32:39, “Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien pueda librar de mi mano.” Segundo, el aborto es un atentado al glorioso trabajo de Dios en la creación.

“Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras.” Salmo 104:24, “¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; La tierra está llena de tus beneficios.”

La forma que Dios crea a las personas compele alabanza. Salmo 104:27-34 dice: “Todos ellos esperan en ti, Para que les des su comida a su tiempo. Les das, recogen; Abres tu mano, se sacian de bien. Escondes tu rostro, se turban; Les quitas el hálito, dejan de ser, Y vuelven al polvo. Envías tu Espíritu, son creados. Y renuevas la faz de la tierra. Sea la gloria de Jehová para siempre; Alégrese Jehová en sus obras. El mira a la tierra, y ella tiembla; Toca los montes, y humean. A Jehová cantaré en mi vida; A mi Dios cantaré salmos mientras viva. Dulce será mi meditación en él; Yo me regocijaré en Jehová.”

Cuando David dijo en los Salmos, él ni siquiera sabía lo que nosotros sabemos. Nosotros sabemos como Dios toma un pequeño ovulo y un esperma, y los junta. En dos semanas, el corazón de un humano está latiendo, circulando su propia sangre. Dentro de unas cuantas semanas más, los dedos de las manos se forman. Las ondas cerebrales son detectadas. Después de seis semanas y media, las partes internas se mueven. Dos semanas más tarde, se distinguen las huellas digitales, se distingue la sexualidad.

Los riñones están formando sus funciones, luego la vejiga. A las doceava semana, todos los órganos del cuerpo del bebe están funcionando, y el bebe está llorando. Todo esto dentro de los tres meses, el primer trimestre, y el bebe tiene un corazón, órganos, cerebro, sexualidad, movimiento, y reacciones. Dios en las alturas está haciendo todo esto. ¿No evoca esto alabanza y adoración?

Entonces se puede imaginar, durante este período de tiempo, la inserción de una herramienta, tomar una píldora, someterse a una operación que tome la vida que Dios está diseñando y la destruye. Esto es sin duda un atentado a la gloriosa obra de Dios en la creación. No hay forma de evitarlo. La mayoría de los abortos suceden entre las 10 -14 semanas de gestación, cuando está en el tiempo “optimo”, por así decirlo, para desmembrarlo y extírpalo. La belleza de lo que Dios está haciendo, la intrincación de la persona que Dios está formando, es simplemente destrozado.

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

Esto es, en gran parte, el meollo de todo el debate sobre el aborto. ¿Qué sucede en el vientre? La Biblia es clara. El vientre contiene una persona formada a imagen de Dios. Salmo 139 y Génesis 1 ambos dicen que El esta haciendo un ser humano. Génesis 1:26-28 dice: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”

Este es la pregunta más importante. No se pierda esto. Virtualmente todos los argumentos en la controversia del aborto regresan a esta pregunta:” ¿Qué es el neonato? ¿Qué o quién está en el vientre?” Una vez esa pregunta es respondida, todas las otras preguntas entran en perspectiva. Si el neonato no es humano, incluso la justificación para el aborto no es necesaria. Algunos dicen que el neonato no es un ser humano, sino que es solo masa no viable, un potencial humano. La realidad es, si eso fuera verdadero, que el argumento se termina: hágase el aborto. La justificación del aborto no sería necesaria en este punto.

Por otro lado, si el neonato es humano, la no justificación del aborto es adecuado. Aquí es que me apoyare de un gran pequeño libreto que recomiendo de Gregory Koukl llamado “masa tisular no viable.” Las personas dicen, “El aborto es complejo. No existen respuestas fáciles.” Sin embargo, si aquello que esta en el vientre es una persona, entonces esto no es para nada un asunto complejo. Piensa en ello. Si es verdad que el bebe en el vientre es un bebe real, una persona, entonces cualquier justificación del aborto se cae.

Las personas dicen, “Pero las mujeres tienen derecho a la privacidad con sus médicos.” Ciertamente, todos tenemos derecho a cierta medida de privacidad. Ningún argumento de privacidad, sin embargo, para encubrir el hacerle daño a otro ser humano inocente. Tenemos leyes que invaden nuestra privacidad cuando le hacemos daño a otra persona. La privacidad no es un asunto real aquí.

Las personas dicen, “Bueno, las mujeres deben tener libertad para elegir.” Si, algunas cosas, pero no todas las cosas. Si, tenemos la libertad de elegir si queremos o no tener hijos, pero no tenemos la libertad de simplemente eliminar niños o adolescentes que son inoportunos. Ninguna mujer tiene la libertad para matar a su hijo, si es un niño. “Pero hacer que el aborto sea ilegal obliga a las mujeres a recurrir a callejones con perchas.” Si es peligroso matar una persona, ¿deberíamos ponérselo fácil para que lo haga? Si es peligroso robar un banco, ¿deberíamos hacerlo conveniente para los ladrones de bancos?

“Pero más niños crearían una fuga en la economía.” Cuando los seres humanos resultan caros, ¿los matamos? Piense en esto. Continúe conmigo. Koukl menciona esta historia acerca de una pequeña niña llamada Raquel, la hija de un amigo de su familia. El describe: “Pienso en una pequeña niña llamada Raquel. Raquel tiene dos meses, pero aún le faltan seis semanas para ser un bebé a término. Ella nació prematuramente a las 24 semanas, en el medio del segundo semestre de su madre.

El día de su nacimiento pesaba una libra, nueve onzas, y luego rebajo hasta tener menos de una libra. Ella era tan pequeña que podía descansar en la palma de la mano de su padre. Era una diminuta, viva, ser humano. Se tomaron medidas heroicas para salvar la vida de esta niña. ¿Por qué? Porque tenían una obligación de proteger, cuidar y criar a este ser humano que podía morir sin nuestra ayuda – especialmente niño pequeño- Raquel era un ser humano vulnerable y valioso.

Pero oiga esto… Si un medico hubiese venido a la habitación del hospital y en lugar de cuidar a Raquel, y le hubiese quitado la vida a esta pequeña niña acostada tranquila mientras se alimentaba del seno de su madre, hubiese sido un homicidio. Sin embargo, sí esta misma niña – la misma Raquel- que estaba a centímetros apoyada en el vientre de su madre, ella pudo ser legalmente asesinada por el aborto.”

Esto no tiene sentido; es completamente ridículo. Si un niño en el vientre es una persona, todo en este debate gira en torno a lo que sucede en el vientre, y las Escrituras son claras: el vientre contiene una persona que está siendo formada a imagen de Dios. Usted no puede creer en la Palabra de Dios y negar esto, y una vez usted se dé cuenta de esto, no hay absolutamente ninguna justificación adecuada para el aborto.

Una de las cosas maravillosas que el Salmo 139 hace es que nos da una idea de lo que Dios está haciendo en el vientre materno. Aunque el neonato está visiblemente oculto del hombre, él o ella no están ocultos de Dios. Dios está creando de una forma que obliga a la alabanza. Job 10:8-13, “Tus manos me hicieron y me formaron; ¿Y luego te vuelves y me deshaces? Acuérdate que como a barro me diste forma; ¿Y en polvo me has de volver? ¿No me vaciaste como leche, Y como queso me cuajaste? Me vestiste de piel y carne, Y me tejiste con huesos y nervios. Vida y misericordia me concediste, Y tu cuidado guardó mi espíritu. Estas cosas tienes guardadas en tu corazón; Yo sé que están cerca de ti. Todas Sus obras son maravillosas.

Salmo 139:14, “Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien.” Ahora, este es el trato: el aborto aquí y alrededor del mundo a menudo sucede porque tener a un niño en particular es visto como un inconveniente, sea por costosa o con los avances de la tecnología médica, se puede detectar el sexo del niño. En algunos países, es favorable tener un varón en lugar de una niña. Esto es especialmente verdadero en países como la China, donde existe una política de un solo hijo, y en la India donde es más caro tener una hembra, y se pierde dinero en las dotes, así que las niñas son abortadas.

Otros niños son abortados por que tienen una incapacidad que puede ser detectada antes de nacer. Entonces, ¿se debe permitir el aborto en esas circunstancias? No si cree en el Salmo 139:14. No si cree que todas las obras de Dios son maravillosas, incluso y especialmente, en caso de incapacidad. En Juan 9, un hombre nació ciego. Entonces, ¿de quien es la culpa? No es su culpa. Es para que la gloria de Dios se muestre a través de él.

Juan 9:1-3: “Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego? Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.” Un artículo en las noticias de ABC por un pediatra genetista en el Hospital de niños en Boston dijo un estimado de 92% de todas los mujeres que reciben el diagnostico prenatal del Síndrome de Down elegían interrumpir sus embarazos. ¡92%! Las obras de Dios son maravillosas. Incluso, especialmente, en caso de incapacidad, e incluso, o especialmente, en medio de la dificultad.

Dios se deleita en tomar las circunstancias difíciles para convertirlas en bueno. Génesis 50:20, “Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.” Romanos 8:28-30 dice: “Sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.”

Por consiguiente, es en este punto que algunas personas preguntan, “¿Qué de una violación? ¿Qué del incesto? ¿Se justifica el aborto en estos casos?” No me puedo imaginar, una vez más, presumir saber cómo sería sentirse estar en esa situación. Me estremezco al pensar en mi esposa, o cualquiera otra mujer, estar en esa situación.

No voy a presumir de conocer la carga física y emocional que esto trae, pero se trata de volver a la cuestión fundamental: ¿Es el niño en el vientre una persona?” Si es así, entonces todo cambia. ¿Matarías a un niño que se encuentra fuera del vientre porque fue concebido por una violación? ¡Claro que no lo haría! Entonces, ¿por qué matarías a un niño que está en el vientre porque fue concebido por una violación?

¿Por qué tiene un niño que pagar el crimen de su padre? Deuteronomio 24:16, “Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado.” ¿Cómo deberíamos tratar a un niño que nos recuerda una experiencia terrible? Con amor y misericordia. Tu dirías, “Entonces, ¿Qué de la carga emocional de la mujer?” Piensa en eso. Si el violador es atrapado, ¿permitiríamos a la mujer asesinar al violador a fin de tener alivio emocional? No. Entonces, ¿Por qué deberíamos permitirle que asesine a su hijo inocente en su lugar?

No estoy diciendo que sea para nada fácil, pero lo digo porque las Escrituras lo dicen. Dios se deleita en quitar lo malo de las circunstancias y convertirlas en bueno. Esta es la representación en Génesis 38. El incesto entre Judá y Tamar lleva a, eventualmente, a la venida del Hijo de Dios al mundo en Mateo 1. Mateo 1:1-3, “Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram…”

Este es el mensaje del evangelio: Dios toma el mal inimaginable y lo convierte en un bien supremo. Hechos 2:22-24 dice: “Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.”

Si Dios tomó el asesinato de su hijo y lo convirtió en el medio de su salvación, podemos confiar en que Él tome el mal y lo convierta en bueno, incluso cuando no sea fácil.

Tercero, en relación a Dios y el aborto: el aborto es un ataque contra la relación íntima de Dios con el neonato. Todo esto fluye desde Salmo 139 por toda la Escritura. Piense en la relación de Dios con el neonato. El los ideó. Job 31:15 dice, “El que en el vientre me hizo a mí, ¿no lo hizo a él? ¿Y no nos dispuso uno mismo en la matriz? “El los valora. Éxodo 21:22-25 “Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces. Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.”

El los conoce. Jeremías 1:5 dice, “Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.” El se relaciona con ellos. Salmo 22:9-10, “Pero tú eres el que me sacó del vientre; El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde antes de nacer; Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios.” El los llama. Gálatas 1:15, “Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia.”

El los nombra: Isaías 49:1, “Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehová me llamó desde el vientre, desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria.” El les unge. Lucas 1:15, “porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.” También, Lucas 1:44, “Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.”

¿Ve la intimidad que hay aquí entre Dios y el bebe en el vientre, lo serio que es? Esto no es social, político, una mujer, o la salud de un niño. Esto es un asunto de Dios. El aborto es una ofensa al carácter de Dios y una ofensa a la obra de Dios y un ataque a la preciosa relación de Dios con los bebes que El creo. Así que, espero que vea la gravedad del aborto.

El Aborto y el Evangelio

Entonces, ¿cómo responde Dios a todo esto? Hemos visto lo que le hacemos a Dios con el aborto. ¿Qué hace Dios? Recuerda, dos cosas quiero señalar basado en lo que hemos visto en el evangelio: Dios es el juez de los pecados. Génesis 18:25, “Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?“

Romanos 2:6-8: “el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia.” El es un juez justo. Dios odia que se tomen vidas inocentes, y juzga los que toman vidas inocentes, incluyendo madres que tienen bebes abortados.

Las madres que han abortado bebés de pie ante el juicio de Dios. Padres que han motivado el aborto, de pie ante el juicio de Dios. Los abuelos que han apoyado el aborto, de pie ante el juicio de Dios. Los médicos que han realizado el aborto están bajo el juicio de Dios. Los líderes que han permitido y apoyado el aborto, de pie ante el juicio de Dios.

Al margen de esto: la única ocasión en que la acción médica de la que estamos hablando se justifica, es en el caso en que el embarazo de esta mujer pudiera traerle la muerte, como los embarazos ectópicos. Obviamente, es mejor para que mueran los dos seres humanos, la madre y el hijo, que viva la madre. Por lo tanto, la intención no es matar a un niño, sino para salvar una vida, y el resultado trágico e inevitable es la muerte de ese niño. Aparte de eso, no hay ninguna justificación bíblica para que pastores aconsejen el aborto.

Los pastores y los legisladores y otras personas que han trabajado para hacer posible el aborto, sean estos, el Presidente de los Estados Unidos o congresistas locales, quiero ser claro, no voy a pretender dar un discurso político aquí, sino a predicar la Palabra y proclamar lo que Dios ha dicho, y en una nota al margen, realmente rápido, mira Romanos 13:1-4: “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.

De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo”.

Vamos a ver aquí. Que la Biblia enseña que el gobierno es establecido por Dios para el bien de la gente. El gobierno existe bajo la autoridad de Dios y fue instituido, por Dios, para infundir ” temor al que hace lo malo.” Así que, los que hacen el bien son aprobados por el gobierno, y los que hacen lo malo se oponen al gobierno. El gobierno está para hacer las leyes y hacerlas cumplir.

Lo que nos lleva al segundo punto: el gobierno está puesto por Dios para la legislación de la moralidad. Dios pone los gobernantes para confirmar el bien y condenar el mal. De eso es lo que trata Romanos 13:3 de garantizar la justicia y promover el bien de todas las personas.

Eso es fundamental, pero muchas personas han dicho: “El trabajo del gobierno no es legislar sobre la moralidad.” Ese es un falso argumento, y todos lo sabemos. El Estado tiene la responsabilidad de legislar la moral, diciendo que robar es malo, mentir está mal, el asesinato es malo, y muchas otras cosas mas que están mal. Ahora, cuando se trata de la cuestión del aborto, la gente inmediatamente dice: “No debemos quitar a alguien el derecho a elegir su propio camino.” Sin embargo, el gobierno existe para llevar a las personas el “derecho a elegir” su camino. No puedes elegir a robar, porque si lo haces, habrá consecuencias.

Conocí a una persona, un oficial del gobierno de la interestatal, no hace mucho tiempo, y mientras conversábamos, yo no dije, “No puede quitarme mi derecho a elegir, ir a esa velocidad. Eso no te concierne. “Yo no diría eso. Eso si le concierne. Él me quita ese derecho a mí y a los demás conductores en la carretera. Si todo el mundo elige hacer lo que quiera, el resultado inevitable sería siempre la anarquía, donde somos libres de hacer lo que queramos. ¡Esto no es bueno!

Sin embargo, es la base por la cual muchos miembros de la iglesia están diciendo, “Bueno, tal vez no tendría un aborto, pero no creo que debamos quitarle algún otro derecho de elegir su propio camino.” No le quitamos al pueblo el derecho de elegir el mal, todos los días, como sociedad, y eso es bueno. Es bueno para todos nosotros. Es bueno para nosotros decir: “Nadie tiene el” derecho “a hacer el mal”, y sería absolutamente una tontería y un suicidio moral y cultural decir que todo el mundo debería tener el derecho de hacer lo que quiera hacer.

Por lo tanto, quiero llamarte, iglesia, a salir de ese confuso camino que dice: “Bueno, yo no creo que deba imponer mi moral a otra persona.” Quiero hacerles un llamado a darnos cuenta de imponer la moral en otros cada día, y eso es algo bueno para todos nosotros. Cuando se trata de maldad, es correcto oponernos a ella con sabiduría, con gracia, con firmeza, con humildad y con valentía.

¿Usted dice que está a favor de la libre elección? ¿Libre elección sobre que qué? ¿Si tiene comida china o mexicana? ¿Dónde vivir? ¿Qué tipo de automóvil conduces? Por supuesto que estás a favor de la libre elección en eso, pero no estás a favor de la libre elección sobre el robo. Usted no está a favor de la libre elección del secuestro. Entonces, ¿estás a favor de la libre elección de matar niños?

Hermanos y hermanas, la neutralidad moral o política aquí no es una opción. Digo esto basado totalmente en la Palabra de Dios, que me lleva a decir que Dios es el juez del pecado, incluyendo aquellos cristianos que no han hecho nada sobre el aborto, incluyéndome a mí. Aquí es donde yo he sido condenado desde el año pasado, cuando he llegado a este asunto, y aquí soy el primero de los pecadores. He estado pasivo. Frente a esta batalla que se libra en nuestra cultura y en el mundo, me he sentado sin hacer nada al respecto, y esto no va a volver a ocurrir.

Randy Alcorn lo expresó mejor cuando dijo: “Aprobar o incluso ser neutral acerca de matar a niños inocentes creados a imagen de Dios era impensable en las Escrituras, era impensable para los cristianos en la historia de la iglesia, y debería ser impensable para los cristianos de hoy.” Dios es el juez del pecado. Afortunadamente, eso no es todo. ¡Él es también el Salvador de los pecadores!

Tito 3:3-7, “Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.”

Él es el juez. Él odia el aborto. Él es el Salvador. Él ama a los pecadores. Así pues, déjeme animarle, si usted ha tenido un aborto, un aborto apoyado, sea realizado el aborto, ha permitido el aborto, permitido o no ha hecho nada sobre el aborto, sabe esto. Siente esto: Él te perdona todo. Para todas las mujeres de este lugar que han tenido un aborto, oye esto: Cristo ha pagado el precio de su aborto. Salmo 103:11-12, ” Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeció su misericordia sobre los que le temen. Cuanto está lejos el oriente del occidente,”1 Juan 1:9,” Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.”

Él perdona por completo, y Él sana profundamente. Lucas 7:47-50 “Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama. Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados? Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz.”

Él restaura completamente. Usted no anda con una insignia, con una “A” en el pecho, estás perdonado, y Dios no se fija en ti y ve la culpa del aborto, Él te mira y ve la justicia de Jesucristo. Romanos 8:1: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.” Si usted ha tenido un aborto o cinco abortos, si ha realizado cientos o miles de abortos, Él redime por completo. Dios convierte el mal en bien. Romanos 8:28: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”

El Aborto y la Iglesia

Por lo tanto, a la Iglesia: no sólo debemos evitar las obras de las tinieblas, sino que hay que actuar contra ellas. Efesios 5:7-11 ” No seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor. Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas.”

Así que, necesitamos mirar alrededor para aprender la realidad sobre el aborto. Si has estado sentado sin hacer nada, que esto sea una llamada de atención. Aprenda sobre la realidad del aborto. Vea las imágenes del aborto. Usted dice: “Bueno, yo no quiero ver eso.” Así como mucha gente no tenía por qué ocultar las imágenes de los campos de concentración de la Alemania nazi porque eran demasiado dolorosas de ver, tenían que verlo, ¿no es así? Tenemos que verlo. No podemos encubrirlo. Aprenda, vea y escuche a las víctimas del aborto. Una estimación es que el 95% de las personas en la iglesia que han perdido un niño en un aborto nunca han llegado a estar de acuerdo con esto, y muchas veces nunca han compartido esto con nadie más. Por lo tanto, escucha.

Da un paso adelante y comparte tus cargas del pasado con los hermanos y hermanas, si has tenido un aborto o has estado involucrado en un aborto en el pasado. Comparte tus luchas del presente con tus hermanos y hermanas. Si estás luchando con la posibilidad del aborto en el momento que sea, ve a hermanos o hermanas que te guiarán a través de la Palabra.

Entonces, para todos nosotros: Presentémonos delante de Dios en oración. Se trata de una intensa batalla en nuestra cultura y en todo el mundo, y esto requiere oración y ayuno, y hablar ante el gobierno. No estoy diciendo que sé como es cada una de sus vidas o de las diferentes culturas que están representadas en todo el mundo, pero donde hay privilegios democráticos, libertad de expresión y representación y demostración, utilice la protección legal de los no nacidos. Además, colabora a través de la entrega a las causas pro-vida y ministerios que trabajan con madres solteras menores de edad, realiza un voluntariado en centros de embarazo, apoyando alternativas contra el aborto, o adoptando hijos no deseados.

Este es el desafío: Te voy a contar una historia final. Una niña nació en un país donde las niñas no son populares, y su madre decidió no someterse a un aborto. Tenía a la niña y la metió en una bolsa de papel marrón y la colocó en una puerta y se marchó al día siguiente de haber nacido. Por la gracia de Dios, en un par de semanas, voy a ir y tener el privilegio de ir por ella y convertirme en su padre. Alabo a Dios que no fue abortada cuando tantos a su alrededor lo son. Oro para que Dios nos dé la gracia, valentía compasiva, y la audacia, con el corazón quebrantado para hablar de este asunto, la Palabra habla claramente a esta cuestión. El evangelio y el aborto.

El Evangelio y la Poligamia

Bien. El evangelio y la poligamia. Algunos podrían preguntarse por qué, ya que esto ni siquiera vale la pena mencionarlo, ya que no parece que sea gran cosa en esta cultura, pero esto es un tema muy importante en las culturas de todo el mundo.

Bueno, sólo para asegurarnos de que estamos en el mismo lugar y en el mismo plano: poligamia es tener más de una esposa a la vez. Puede verse a través de toda la Escritura, sobre todo, en el Antiguo Testamento. Hay más de treinta diferentes referencias a la poligamia. Cuatro capítulos en la Biblia, tenemos a Lamec, quien tiene dos esposas.

Génesis 4:19-24 dice: “Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila. Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganados. Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta. Y Zila también dio a luz a Tubal-caín, artífice de toda obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-caín fue Naama. Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; Mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: Que un varón mataré por mi herida, Y un joven por mi golpe. Si siete veces será vengado Caín, Lamec en verdad setenta veces siete lo será.”

Tenemos a Abraham en Génesis 16:3, ” Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido” También tenemos a Esaú. Génesis 26:34-35: ” Y cuando Esaú era de cuarenta años, tomó por mujer a Judit hija de Beeri heteo, y a Basemat hija de Elón heteo; y fueron amargura de espíritu para Isaac y para Rebeca.” Esaú También se menciona en Génesis 28:9, donde dice, ” y se fue Esaú a Ismael, y tomó para sí por mujer a Mahalat, hija de Ismael hijo de Abraham, hermana de Nebaiot, además de sus otras mujeres” Entonces, tenemos al pobre Jacob, quien se casa, creía que con Raquel, y luego se despierta por la mañana, se da la vuelta y ve a Lea. ¡Que extraño!

Génesis 29:23-30: “Y sucedió que a la noche tomó a Lea su hija, y se la trajo; y él se llegó a ella. Y dio Labán su sierva Zilpa a su hija Lea por criada. Venida la mañana, he aquí que era Lea; y Jacob dijo a Labán: ¿Qué es esto que me has hecho? ¿No te he servido por Raquel? ¿Por qué, pues, me has engañado? Y Labán respondió: No se hace así en nuestro lugar, que se dé la menor antes de la mayor. Cumple la semana de ésta, y se te dará también la otra, por el servicio que hagas conmigo otros siete años. E hizo Jacob así, y cumplió la semana de aquélla; y él le dio a Raquel su hija por mujer. Y dio Labán a Raquel su hija su sierva Bilha por criada. Y se llegó también a Raquel, y la amó también más que a Lea; y sirvió a Labán aún otros siete años.

Así pues, Labán le había engañado. Jacob llegó a un acuerdo para también tomar a Raquel, a cambio de otros siete años de servicio. Tenemos la poligamia en la Biblia, incluso entre los patriarcas.

La Poligamia y Dios

Entonces, ¿la Biblia y Dios aprueban la poligamia? Bueno, vamos a pensar en la poligamia y Dios desde el principio. Tal como hemos visto, hay una manera inequívoca, unas pautas claras, para el modelo divino del matrimonio: un hombre y una mujer. Un esposo y una esposa. Este es el panorama en toda la Escritura. Génesis 2:24: “Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”

Proverbios 5:15-18: ” Bebe el agua de tu misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo. ¿Se derramarán tus fuentes por las calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas? Sean para ti solo, Y no para los extraños contigo. Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu juventud, “Además, 1 Corintios 7:2,” pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.” Además de ese modelo divino, nunca se ve la poligamia, ni una sola vez se elogia como algo bueno en la Biblia. De hecho, se ve lo contrario. La prohibición divina de la poligamia.

Más claramente en Levítico 18:18: ” No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida.” 1 Samuel 1:1-6: “Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de Efraín, que se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo. Y tenía él dos mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la otra, Penina. Y Penina tenía hijos, mas Ana no los tenía. Y todos los años aquel varón subía de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Silo, donde estaban dos hijos de Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová. Y cuando llegaba el día en que Elcana ofrecía sacrificio, daba a Penina su mujer, a todos sus hijos y a todas sus hijas, a cada uno su parte. Pero a Ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque Jehová no le había concedido tener hijos. Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había concedido tener hijos.”

Hay muchas discusiones acerca de Levítico 18, Porque antes de Levítico 18 y el contexto de este, habla del incesto. Algunas personas lo han descartado porque realmente no habla de la poligamia, pero la misma palabra para “esposa rival” usada en el versículo 18 es utilizada en 1 Samuel 1:2 para hablar sobre la esposa rival de Ana, Penina. Ella no era una hermana biológica, sino una hermana en el sentido de que ambos eran hijos de Israel, era una segunda esposa.

Luego, si vamos a Deuteronomio 17:17, donde Dios estrictamente advirtió al futuro rey o reyes de Israel a no tomar muchas esposas para sí mismos. Dice: ” Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia.”

Así que, tienes estas prohibiciones bíblicas de la poligamia.

¿Por qué? Bueno, como si estuviéramos hablando un segundo atrás, todo comienza en el corazón. La poligamia produce idolatría. 1 Reyes 11:1-8: “Pero el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras; a las de Moab, a las de Amón, a las de Edom, a las de Sidón, y a las heteas; gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: No os llegaréis a ellas, ni ellas se llegarán a vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses.

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

A éstas, pues, se juntó Salomón con amor. Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su padre David. Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas. E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, y no siguió cumplidamente a Jehová como David su padre. Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón. Así hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses”.

Salomón toma para si 700 esposas y 300 concubinas. Muchos de las cuales fueron tomadas de otras naciones con fines políticos, pero directamente en contra de Deuteronomio 17:17, y de hecho, su corazón se apartó del Señor volviéndose a la idolatría. La poligamia trae desarmonía. Algunas de las principales falta de armonía que vemos en las Escrituras, en particular en los Patriarcas, viene del comportamiento de un esposo y sus esposas.

Génesis 29:30-30:1 dice: “Y se llegó también a Raquel, y la amó también más que a Lea; y sirvió a Labán aún otros siete años. Y vio Jehová que Lea era menospreciada, y le dio hijos; pero Raquel era estéril. Y concibió Lea, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Ha mirado Jehová mi aflicción; ahora, por tanto, me amará mi marido. Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Por cuanto oyó Jehová que yo era menospreciada, me ha dado también éste. Y llamó su nombre Simeón. Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví. Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré a Jehová; por esto llamó su nombre Judá; y dejó de dar a luz. Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.”

Vemos en la Escritura, un modelo divino para el matrimonio, la prohibición divina de la poligamia, y entonces vemos la provisión divina para polígamos. Por lo tanto, al igual que el divorcio, por ejemplo. ¿Fue el divorcio parte del diseño original de Dios? No, era el resultado del pecado, el resultado del mundo caído. Por lo tanto, Dios hizo provisión para la forma de abordar el divorcio.

De la misma manera, la poligamia es el resultado del pecado. Por lo tanto, Dios hizo provisión para polígamos acerca de cómo deben actuar. Ahora, Deuteronomio 21:15-17 ayuda a proteger contra el favoritismo entre las esposas. Dice: “Si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primogénito fuere de la aborrecida; en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito; mas al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura.”

Algunos han tomado ese pasaje y dicen: “Bueno, ahí está. Dios aprueba la poligamia. “Sin embargo, esto no es un aval para la poligamia, más que las regulaciones sobre el divorcio son un aval de divorcio. Cuando este pasaje comienza diciendo: “Cuando un hombre tiene dos mujeres…” eso es dando una orientación, como la jurisprudencia, para determinadas circunstancias.

Al igual que cuando se ve en Éxodo 22:1-3: “Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas. Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de su muerte. Pero si fuere de día, el autor de la muerte será reo de homicidio. El ladrón hará completa restitución; si no tuviere con qué, será vendido por su hurto” Eso no significa que Dios está abogando por el robo. No, él esta abordando lo que hay que hacer cuando este pecado sucede.

Por lo tanto, esto no es una defensa de la poligamia, esto no es más que compasión por las personas que se encuentran en situaciones pecaminosas de poligamia. Dios hace lo que Él hace en toda la Escritura, utilizando los pecadores en situaciones pecaminosas para mostrar su gracia y su misericordia y su provisión para ellos.

1 Crónicas 22:9-10: “He aquí te nacerá un hijo, el cual será varón de paz, porque yo le daré paz de todos sus enemigos en derredor; por tanto, su nombre será Salomón, y yo daré paz y reposo sobre Israel en sus días. El edificará casa a mi nombre, y él me será a mí por hijo, y yo le seré por padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre.”

Además, Mateo 1:6,” Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías.” Él toma precauciones. Él quiere asegurarse de que no hay acepción de personas, que estén previstas en el caso de que esto suceda, No porque lo apruebe, sino porque Él ama a su pueblo.

La Poligamia y la Iglesia

La poligamia y la iglesia. Cuando vamos al Nuevo Testamento, la postura es muy clara: un polígamo no puede ser un líder de la iglesia. Esto es evidente en todo el Nuevo Testamento. 1 Timoteo 3:2, ” Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;”Un diacono, un anciano debe ser marido de una sola esposa. 1 Timoteo 3:12: “Los diáconos cada uno será marido de una sola mujer, que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad”.

Además, Tito 1:5-6, ” Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.”Eso está claro, pero, ¿puede un polígamo ser miembro de una iglesia? No hay nada en el Nuevo Testamento que parece advertir en contra de eso, así es, basado en la Escritura, un polígamo puede ser un miembro de la iglesia.

1 Corintios 6:9-11: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.”

La poligamia no descalifica a nadie del reino de la gracia, lo que conduce a la poligamia y el evangelio.

La Poligamia y el Evangelio

Por un lado, el Evangelio nos obliga a evitar la poligamia, a seguir el modelo divino. Efesios 5:31-33 ” Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.” La poligamia desafía ese modelo y distorsiona la imagen del evangelio. Así que, en Cristo, estamos obligados a evitar la poligamia para honrar a Cristo, pero ¿qué pasa con la persona que ya es un polígamo, como del que estamos hablando?

La Biblia nos anima a estimular a los polígamos, en primer lugar, para que sean salvos por Cristo. Colosenses 4:2-6 dice: “Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias; orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, para que lo manifieste como debo hablar. Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.”

Isaías 45:21-22″ Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más. “Estamos para compartir el Evangelio con los polígamos. Debemos hablarles para que sean salvados por Cristo, pero ¿qué sucede cuando lo hacen? ¿Cómo se les puede animar con respecto a sus esposas?

Basados en las Escrituras, parece que nosotros debemos estimularlos a ellos a que sean fieles a todas sus esposas. En ninguna parte de las Escrituras llama a un marido a deshacerse de su esposa. La Escritura nos llama a amar y cuidar las mujeres, y aunque no es el diseño de Dios, al igual que en el Antiguo Testamento hay una provisión de la compasión de Dios por su pueblo, para que las necesidades de todas las esposas puedan ser satisfechas de una manera que muestren que las aman y honran al Señor que creó el matrimonio.

Colosenses 3:19, “Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.” Al mismo tiempo, hemos de fomentar que los polígamos se opongan a toda poligamia en el futuro. Que sean fieles a sus esposas hasta la próxima generación, o hasta que la muerte los separe, pero nunca volver a hacer esto de nuevo, y predicar “una sola mujer” a todos los que conoces, para que Dios sea glorificado en el matrimonio monógamo. El evangelio y la poligamia.

El Evangelio y la Pornografía

Bien. Cuando se trata el evangelio y la pornografía, he luchado con la forma de abordar esto porque, hermanos y hermanas, sabemos que no es la forma en que se construye lo que es pecaminoso. Sin embargo, las estadísticas estiman la mitad de los hombres en la iglesia siguen corriendo tras esto y son adictos a ella de alguna manera. Por lo tanto, no pretendo que nada de lo que diga con mis propias palabras vaya a cambiar su vida, pero he orado que, para estos próximos momentos Dios pueda liberar a la gente de esto y hacer que las personas huyan.

Por lo tanto, lo que he hecho es que he tomado los cinco elementos del Evangelio con los que dimos inicio a nuestro estudio, y a cada uno, les acabo de poner diez exhortaciones evangélicas sobre la base de ese elemento del evangelio, y si la pornografía es algo en lo cual usted está involucrado, absorto, o inclinado a ella, medite sobre estas cosas durante los próximos días, y recíbalo. Voy a leer algunas escrituras, voy a comentar muy poco aquí.

1 Pedro 2:11: ” Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma”, 2 Corintios 10:3-5 ” Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.”

Diez Exhortaciones del Evangelio

El Carácter de Dios

El carácter de Dios. Hermanos y hermanas, cultiva un celo inquebrantable para la gloria de Dios. “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.” (1 Corintios 10:31). Colosenses 3:17, ” Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él” 1 Pedro 4:11, ” Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.”

Además, 2 Samuel 12:10-14: “Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. Porque tú lo hiciste en secreto; más yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol. Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás. Más por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá.

Además, Mateo 6:9-10: ” Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.” Desear su gloria más de lo que deseas esas fotografías e imágenes.

Reconocer que el deseo sexual es bueno, es un regalo de un Dios misericordioso. Es bueno tener deseos. Génesis 2:24-25 ” Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.” Dios te hizo así, para que lo disfrutes en el contexto de una esposa. Proverbios 5:18-20: ” Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recréate siempre. ¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la mujer ajena, Y abrazarás el seno de la extraña?”

Hermanos casados, Vigila. 1 Corintios 7:3-5. Dice: “El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

Asimismo, Génesis 39:7-9: ”Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en José, y dijo: Duerme conmigo. Y él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aquí que mi señor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”

Algunos hombres solteros piensan: “Bueno, cuando me case esto no será un problema.” Los hombres casados luchan con esto en todo lugar. Hermanos casados, guárdense del pecado sexual con el buen sexo. Disfruten de su esposa y el sexo.

1 Corintios 7:3, ” El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.”Una de las mejores maneras de luchar contra la pornografía en Internet es a través de relaciones sexuales con su esposa en el dormitorio. Reconoce tu deseo sexual como un buen regalo de un Dios misericordioso. Somos seres sexuales, y esto es bueno.

La Pecaminosidad del Hombre

La pecaminosidad del hombre. Exhortación número tres: Huye de toda tentación. Sabiendo que un pecado es suficiente para justificar la condenación eterna. Fue un pecado en Génesis 3. Se comieron un pedazo de fruta y, desde ese único pecado, vino la condenación de todos los hombres. Todas las guerras mundiales, holocaustos, asesinatos, violencia, violaciones, desastres naturales, tsunamis, terremotos, tornados, todo vino de un pecado. Así que, no minimices los efectos de un pecado. Huye de él.

Hay algunos pasajes en el Nuevo Testamento que hablan acerca de ello. Romanos 5:12-21,

“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.

Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación. Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos. Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.”

1 Corintios 6:18-20: ” Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio cuerpo peca. ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.””Romanos 13:14,” sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne”. Además, Job 31:1,” Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?”

Cuídate con amistades piadosas y un evangelio responsable. Somos pecadores y nos necesitamos unos a otros. “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.” (Hebreos 3:12-13).

“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” (Hebreos 10:24- 25). Rodéese con los hermanos y hermanas que le estimulen a buscar a Cristo, y por la gracia de Dios y la Palabra de Dios, te pueden ayudar a cuidar de ti mismo. Usted y yo necesitamos cuidarnos de nosotros mismos.

El Carácter de Cristo

El carácter de Cristo, que es hacia donde necesitamos impulsarnos unos a otros. Contempla el precio que Cristo pagó por tu pureza. Véanlo a El en una cruz en agonía. Lucha contra esas imágenes tentadoras, con esa imagen. Véanlo a El, no a estas. 1 Pedro 1:13-19, “Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación; sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.”

Tito 2:11-14, “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.”

Hebreos 10:26-29: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?”

1 Corintios 6:15-17, “¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De ningún modo. ¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne. Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él.” Contempla el precio que Cristo pagó por tu pureza y fija tus ojos en él, no en ellos.

Entonces, considera la compasión de Cristo por las almas de los hombres y las mujeres. Ámales y ora por ellos; no explotes ni abuses de ellos. Las mujeres (o los hombres) en las fotografías son personas. Ellos no son objetos. Son almas. Ámales y ora por ellos. No les explotes y abuses de ellos. Ellos necesitan que usted les presente a Cristo, no alimente su explotación. Su eternidad está en juego. Considere el precio que Cristo pagó por su pureza, considere la compasión que Cristo tiene por sus almas. Mateo 9:36, ” Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.

“Juan 5:28-29: ” No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.”2 Corintios 5:16,” De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así”

La Necesidad de la Fe

El cuarto componente del evangelio: la necesidad de la fe. Cree que Dios es para ti. Él es para ti, y Él sabe lo que es mejor para ti. Cuando El te llama a salir de la pornografía, lo hace para tu bien. Él sabe lo que es mejor para ti. ¡Créelo! Él es bueno, y Él nos dará todo lo que necesitamos, todo lo que nuestra alma realmente desea.

Creer que Dios es para ti. Salmo 84:11-12, ” Porque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad. Jehová de los ejércitos, Dichoso el hombre que en ti confía.””Salmo 34:8-10, “Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él. Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen. Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien.” Romanos 8:32,” El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”

Marcos 10:29-30: “Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.”

Así que, ¿cómo crecer en su confianza en Él? Memoriza y medita en las Escrituras. “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.” Salmo 119:9-11). Pelea la batalla de la fe con el arma de la Palabra. Memoriza estas Escrituras u otras como estas. Guárdalas en lo profundo de su corazón. Toma el escudo de la fe y la espada del Espíritu, y lucha contra los dardos de fuego del maligno. No te rindas. Persevera.

Salmo 1:1-2: ” Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche.”1 Juan 2:14,” Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.”

La Urgencia de la Eternidad

Encienda la luz de la urgencia de la eternidad. Las apuestas en esta batalla son altas, hermanos y hermanas. Reflexiona sobre el eterno peligro y la destrucción asociada con el pecado sexual.

Todos nosotros, deberíamos hacerlo. Leamos Mateo 5:27-30: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

Marcos 9:43-48: “Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

1 Corintios 6:9-10: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.” “Gálatas 5:19 -21, “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.”

Efesios 5:5: ” Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.” Colosenses 3:5-6:” Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia” Judas 1:7: “…como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

Apocalipsis 21:8, “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”Además, Apocalipsis 22:14-15: “Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.

No se cuente dentro de los perros del infierno. Esto no es un juego. Reflexiona sobre el eterno peligro y la destrucción asociada con el pecado sexual, ¡podrías condenarte!, huye de él. La última exhortación, y la mejor exhortación, a la luz de la urgencia de la eternidad, es que reflexiones sobre el placer y el gozo eterno asociado con la salvación futura. Salmo 16:11, ” Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre. Salmo 73:25-26, ” ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Mi carne y mi corazón desfallecen; Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

Filipenses 3:12-21: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios.

Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa. Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal. Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.”

Tú has sido salvado para que te deleites en Dios, y un día, ese deleite será completo. Apocalipsis 19:1-8 dice: “Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro; porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!

Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes. Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos”. Por lo tanto, esperamos que ese día, sabiendo que, en su presencia, habrá plenitud de gozo.

Distinción Sexual en la Iglesia

Vamos a echar un vistazo a las diferencias sexuales en la iglesia. Lo que quiero decir con esto es cómo los roles y responsabilidades de hombres y mujeres, que ya hemos visto, se manifiestan en la iglesia. Lo que principalmente quiero hacer es considerar un pasaje de la Escritura en el Nuevo Testamento que a menudo nos lleva a muchas preguntas sobre este tema, pero también arroja mucha luz sobre el mismo.

En 1 Timoteo 2:11-15, Pablo dice: ” La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.”

Ahora, tan pronto como se lee este texto, necesitamos recordar que esto no está solo, sino que está ligado al contexto de Timoteo. No tenemos tiempo para hacer un estudio exhaustivo del contexto que rodea a este pasaje, pero basta decir que, antes de esto, en la primera parte de 1 Timoteo 2, Pablo llama a Timoteo y a la iglesia en Éfeso para orar y adorar a la luz del deseo de Dios para la salvación de todos los pueblos. Así, en la primera parte de este capítulo, vemos quien ora y por qué orar, y ahora, Pablo nos dice que al orar, necesitamos ser hombres y mujeres que glorifican a Dios en la iglesia. Entonces, eso es lo que hay antes. Luego, después de esto, en 1 Timoteo 3, Pablo habla de liderazgo en la iglesia, en concreto, los ancianos que dirigen la iglesia. Vamos a ver en un minuto por qué eso es tan importante.

Por lo tanto, este texto no está solo en esta carta, y en la historia. Por ejemplo, Pablo se dirige a algunas cosas específicas que estaban pasando en la iglesia de Éfeso. Sabemos de 1 Timoteo 4, que había maestros en Éfeso que animaban a las mujeres y los hombres a no casarse. Ellos desvalorizaban la belleza del matrimonio. En 1 Timoteo 5, lo hemos visto cuando hablábamos de las viudas, había un grupo de jóvenes y mujeres solteras que no se casaban, en vez estaban gastando todo su tiempo en murmurar en la iglesia. Entonces en 2 Timoteo 3, nos enteramos de que había un grupo de mujeres que daban falsas enseñanzas y vivían de acuerdo a las pasiones mundanas. Así que lo que tienes en Éfeso es un problema, probablemente un problema importante, con las mujeres que estaban bajo la doctrina piadosa, la conducta piadosa y el liderazgo piadoso de la iglesia.

Ahora, tenga en cuenta que Pablo no sólo esta tratando sobre las mujeres aquí. El va por todo 1 Timoteo 1 y habla contra los hombres de la iglesia que estaban enseñando falsas doctrinas. Por lo tanto, Pablo se dirige a una variedad de cosas, cuando vemos este pasaje aparentemente difícil en 1 Timoteo 2:11-15.

Dos Principios

Hay dos principios que se deben tener en mente y que nos ayudan cuando estamos interpretando cualquier pasaje de la Escritura, y nos van a ayudar a entender este pasaje de la Escritura.

El primer principio es el principio de la armonía: interpretamos cada pasaje a la luz de toda la Escritura. ¿Qué quiero decir con esto? Es lo que Pablo dice en 2 Timoteo: “Toda la Escritura es inspirada por Dios.” En otras palabras, toda la Escritura tiene un solo autor por excelencia: Dios, y Dios no se contradice. Así, en la medida que vemos un pasaje aquí y otro pasaje en otro lugar que parecen contradecirse, vemos el contexto de los pasajes bajo la convicción de que en última instancia, se unifican.

Vamos a pensar en la Trinidad. Mi hijo de 5 años de edad, ha estado preguntando acerca de la Trinidad, así que vamos a usar eso como un ejemplo. Deuteronomio 6 dice que hay un solo Dios, nuestro Padre. Juan 10 dice que Jesús es Dios. Hechos 5 dice que el Espíritu Santo es Dios. ¿Cómo puede un Dios ser nuestro Padre, Jesús y el Espíritu Santo? Aquí es donde entendemos cada una de estas verdades / textos a la luz de las otras. Sí, hay un solo Dios, y Él es revelado en tres personas… El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Así, ponemos toda la Escritura en conjunto para entender cada pasaje. Por lo tanto, ese es el primer principio: el principio de la armonía.

A continuación, el segundo principio que quiero que piensen es en el principio de la historia: Dios ha revelado la verdad bíblica en el contexto de escenarios históricos y culturales específicos. De los cuales ya hemos hablado. 1 Timoteo no aparece en la Biblia de la nada. Esta fue una carta escrita por Pablo a Timoteo para la iglesia en Éfeso en el siglo primero. Por lo tanto, hay un contexto histórico y cultural específico en nuestro país. Lo que significa que tenemos que hacer la pregunta, “¿Qué parte del texto es la expresión cultural (que cambia)?”

Justo antes de este pasaje, Pablo dice: “Las mujeres no deben usar el pelo trenzado y oro o perlas.” ¿Eso significa que necesitamos para empezar a buscar en nuestro alrededor, en la iglesia, las mujeres con trenzas en el pelo en la iglesia? ¿Señalar las personas en la puerta, diciéndole: “Lo siento, tu peinado está fuera de regla? ¿Vuelve a casa y arréglate de manera diferente? “¿Usted, usa collares de perlas, pendientes de oro? Póngalo en la puerta. Esto ayudará a nuestro trabajo misionero.

Estamos recibiendo ofrendas radicales. “¡No, probablemente no! O ni siquiera para nuestro contexto. Imagínese, el contexto africano, donde las mujeres cristianas han conservado peinados tradicionales con diseños intrincados. Son peinados tradicionales. No son caros. No son ostentosas. No tienen connotaciones sexuales. Así que, ¿sería malo para ellos llevar trenzas en el pelo de acuerdo con sus tradiciones, entonces? No.

En Éfeso, estas cosas se utilizaban para llamar la atención sobre sí mismos y su riqueza de manera poco sana. Esto puede no ser el caso entre los Dinka de África central, por tal razón, cambia. Sin embargo, también tenemos que hacer la pregunta: “¿Qué parte del texto es la revelación central (que nunca cambia)?” En ese ejemplo, claramente, la revelación central… lo que Dios ha dicho a todos los hombres de todos los tiempos en todas las culturas… Es decir, “No se adornen con las cosas que llaman la atención sobre sí mismo y sus riquezas de manera poco sana. Vístanse y vivan de una manera que llame la atención de Dios. “Este principio nunca cambia.

Ahora, debemos ser muy cuidadosos con este principio, porque aquí es donde la gente comienza a lanzar irresponsablemente todo tipo de cosas fuera de la Biblia. Hemos visto, gente que dice: “La homosexualidad es aceptable en la Biblia. Eso era un problema, entonces porque no se sabía nada de la ciencia que ahora tenemos, y cómo estos deseos son naturales, y no se pueden cambiar, pero sabemos que ahora… “. Sea muy, muy cuidadoso cuando la Biblia se dirige a algo claramente y en repetidas ocasiones no descarte la verdad con el fin de acomodar su cultura. Todo esto dice que, cuando llegamos a las Escrituras, pensamos a través de principios como éstos, los cuales nos ayudan cuando aparecen textos como 1 Timoteo 2:11-15.

Dos Cosas para Recordar

Así pues, dos principios; también dos cosas para recordar que las vimos hace un rato. Número uno: Dios creó los hombres y mujeres con igual dignidad. Segundo: Dios creó los hombres y las mujeres con roles complementarios. Cuando la Biblia habla acerca de roles diferentes para hombres y mujeres, no es una cuestión de superioridad o inferioridad, ni de diferente valor o dignidad, pero si con diferentes funciones. Hemos visto cómo se aplica esto en la casa, en pasajes como Efesios 5. Ahora, en 1 Timoteo 2:11-15, estamos viendo cómo se aplica esto en la iglesia. Este pasaje es acerca de la igual dignidad y funciones complementarias en la iglesia.

Dos Prohibiciones

Así, esos dos principios y dos recordatorios ahora nos llevan a dos prohibiciones. Pablo dice en 1 Timoteo 2:12, ” Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio”. Sabemos que Pablo en realidad anima a las mujeres a enseñar en algunos entornos, vamos a hablar un poco más de eso en un minuto. Sólo dos libros más adelante en su Biblia, Tito 2:3, deja claro. Por lo tanto, sabemos que esto no es una declaración general: “Las mujeres no deben enseñar.

Beth Moore, usted está en pecado. “Eso no es lo que la Biblia dice._ Beth es una amiga y una buena maestra de la Biblia_. Por lo tanto, si Pablo no está diciendo: “Las mujeres nunca deben enseñar”, ¿qué está diciendo? Aquí es donde yo creo que es útil entender las dos diferentes prohibiciones”, no dirija” y “no ejerza autoridad sobre el hombre,” juntas. Creo que está justificado por el contexto de 1 Timoteo.

Inmediatamente después de este capítulo, en 1 Timoteo 3:1-7, Pablo habla de los ancianos / pastores con autoridad en la iglesia. Expresan su autoridad, ¿haciendo qué?: Enseñando. 1 Timoteo 3:2 es una cualidad de ancianos.

Usted debe ser capaz de enseñar: “Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.”

Lo mismo en Tito 1:5-9: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen”.

Así es como los ancianos y pastores guían la iglesia: a través de la enseñanza de la Palabra de Dios. Esa es la única autoridad que debe guiar la iglesia, la autoridad de un pastor está ligada a la enseñanza de la Palabra. Así es como los ancianos y pastores guían la iglesia: a través de la enseñanza de la Palabra de Dios. Usted ve exactamente lo mismo en 1 Timoteo 5:17, donde Pablo dice: ” Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.” Por lo tanto, la imagen aquí en el Nuevo Testamento es clara: ¿qué hacen los ancianos? Hay dos cosas fundamentales: Ellos dirigen y enseñan. Ellos dirigen con la autoridad con que enseñan. Así que, cuando Pablo dice: “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre”, apunta específicamente a las dos principales responsabilidades de los ancianos.

Así que, por lo menos, Pablo está prohibiendo dos cosas. Número uno: la mujer no debe enseñar como los ancianos, pastores u obispos en la iglesia. Eso está claro. Ahora, es importante tener en cuenta, al igual que una nota al margen, que los hombres que no tienen el don de enseñar, y los hombres que no tienen los requisitos de 1 Timoteo 3:1-7, no deberían ser ancianos en la iglesia.

Eso no es a lo que Pablo se refiere en 1 Timoteo 2, pero está dejando en claro aquí que incluso una mujer que tiene el don de la enseñanza no está destinada por Dios para enseñar como anciano, pastor o supervisor en la iglesia.

En su lugar, Pablo dice que las mujeres escuchen de buena gana a la instrucción bíblica de ancianos. Cuando dice, “debe escuchar en silencio”, o “estar en silencio”, esto no se refiere a los pasos de una mujer en la reunión de la iglesia, ella debe ir en silencio. Eso lo sabemos, porque en otros puntos en el Nuevo Testamento, vemos mujeres que oran o profetizan en algunos momentos en que los cristianos están juntos.

Por lo tanto, este texto está diciendo simplemente que una mujer debe escuchar con atención, con un espíritu dócil a los ancianos, líderes ordenados por Dios en la iglesia, cuando ellos están enseñando la Palabra. En el espíritu de Hebreos 13:7, ” Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.”

Al mismo tiempo, no hay que olvidar que las mujeres deben enseñar en diversos ámbitos de la iglesia de acuerdo con la instrucción de los ancianos. Esto lo vemos en otras partes del Nuevo Testamento, así, incluso en los escritos de Pablo. Es decir, que fuera del liderazgo de los ancianos, hay todo tipo de posibilidades para que las mujeres enseñen. En Tito 2:3-5, Pablo mandó a las ancianas a enseñar a las mujeres más jóvenes. “Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.”

A nivel personal, Pablo le dijo a Timoteo en 2 Timoteo 3:14-15: ” Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús”. 2 Timoteo 1:5:” trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.”

Otro ejemplo podría ser Priscila y Aquila en Hechos 18:24-28. Ella y su marido, ambos enseñaban a Apolos la Palabra de Dios. “Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan. Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios. Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído; porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.”

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

Entonces, usted tiene una imagen informal de la enseñanza en toda la Escritura, aplicada tanto a hombres como a mujeres. Hombres y mujeres ambos hagan discípulos, que consiste en ir, bautizar y enseñar a la gente a obedecer todo lo que Cristo nos ha mandado. Pablo le dijo a toda la iglesia en Colosenses 3:16: ” La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.”

Eso no era sólo para los hombres, era para hombres y mujeres juntos. Como ya he dicho, también había mujeres orando y profetizando en el Nuevo Testamento. En Hechos 2, vemos hijos e hijas que profetizaban, a continuación, en 1 Corintios 11, lo vemos mejor. Por lo tanto, hay un sentido en el que, cuando se trata de hacer discípulos, todas las hermanas, junto con todos los hermanos en Cristo están supuestos a ser maestros de la Palabra. Entonces, hay algunas mujeres, al igual que algunos hombres que tienen dones de enseñanza, y los dones deben ser utilizados para la edificación de la iglesia. 1 Corintios 11:4-5. “Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.”

“Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.”Hechos 21:8-9.” La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” Colosenses 3:16. “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”

Sin embargo, no para las mujeres como si fuera un anciano de la iglesia, ponlo en tus notas “de acuerdo con la instrucción de los ancianos”, simplemente para recordarnos que una mujer que está enseñando en la iglesia no debería estar enseñando lo contrario a lo que los ancianos de la iglesia enseñan, sino que se aplica a cualquier hombre, o mujer, que enseñe en la iglesia.

Así, la primera prohibición es que las mujeres no deben enseñar como ancianos, pastores o supervisores en la iglesia.

A continuación, la segunda prohibición: las mujeres no deben guiar como los ancianos, pastores u obispos en la iglesia. “Ella no esta para ejercer la autoridad, pero ella debe aprender en silencio, con toda sujeción.” Es decir, que las mujeres se someten gozosamente al liderazgo de servicio de los ancianos. Ahora, hago hincapié en “liderazgo de servicio”, porque los ancianos y pastores dirigen para servir el cuerpo de Cristo. Mientras esto sucede, Pablo dice que las mujeres, al igual que los hombres que no son ancianos, para el caso, deben someterse de buena gana a tal liderazgo de servicio, en el espíritu de Hebreos 13:17, “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.”

Ellos no se rebelan contra el liderazgo cualificado, Cristo como los hombres en la iglesia. ¿Eso significa, entonces, que una mujer nunca puede estar en algún puesto de liderazgo en la iglesia? Yo no creo que eso sea lo que Pablo está diciendo. Al igual la situación de la enseñanza, basada en el resto del Nuevo Testamento, y de nuevo Pablo lo dice en otros lugares en el Nuevo Testamento, las mujeres pueden ser lideres en varias posiciones de la Iglesia bajo la autoridad del liderazgo de los ancianos. En otras palabras, bajo la autoridad de los ancianos, las mujeres tienen la libertad de dirigir en una variedad de posiciones diferentes.

Las mujeres están destinadas por Dios para prosperar en el ministerio a través de la iglesia. Hay ejemplos en todo el Nuevo Testamento donde se ven las mujeres profetizando, ayudando, sirviendo, equipando, enseñando y difundiendo el Evangelio. Como alguien dijo, “los campos de oportunidades son infinitas” para “que toda la iglesia sea movilizada en el ministerio, hombres y mujeres. Nadie debe estar en casa observando jabones y reestrenando mientras el mundo arde.

Dios tiene la intención de equipar y movilizar a [todos] los santos [bajo la dirección de] una empresa de [] hombres cualificados que asumen la responsabilidad primaria del liderazgo y la enseñanza en la iglesia. “¡Sí! No le digas a Lottie Moon o Amy Carmichael o Elliot Elisabeth o Arthur Kay que las mujeres están marginadas en la iglesia. Todas ellas son mujeres que han abrazado exactamente lo que la Escritura ha señalado y han prosperado para la gloria de Dios a través del ministerio de la iglesia.

“Os recomiendo además a nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo. Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo. Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.”

Romanos 16:1-6: “Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.”

1 Timoteo 3:8-11: “Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Y aconteció que en aquellos días enfermó y murió. Después de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros. Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó. Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los santos y a las viudas, la presentó viva.”

Hechos 9:36-41: “Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor. Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.”(Filipenses 4:2 -3).”Sea puesta en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido, que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra.” (1 Timoteo 5:9-10).”Si algún creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas. “(1 Timoteo 5:16).

Dos Preguntas

Algunos podrían preguntar: “Bueno, aparte de un anciano, entonces, ¿hay alguna otra posición en la que una mujer no debe tener el liderazgo?” “¿Qué pasa con un grupo pequeño?” “¿Qué pasa con la enseñanza de la teología en una clase o en un seminario?” “¿que sucede con esto o aquello?” Hay escenarios y posiciones diferentes para cada cosa, yo creo, que deben ser abordados por los líderes y ancianos de una iglesia con cuidado y consideración, pero creo que hay dos preguntas que deben guiar a la iglesia, y los ancianos, cuando se trata de esas posibilidades.

La primera pregunta: ¿cuando una mujer enseña o dirige, ella refleja el modelo de Dios en las Escrituras? Significado: vemos las mujeres haciendo muchas cosas diferentes en el Nuevo Testamento, y vemos que esto ocurre de manera sana, podemos motivar a que ocurra lo mismo en la iglesia contemporánea. Por ejemplo, podemos ver a las ancianas enseñando las mujeres más jóvenes en la iglesia del Nuevo Testamento, así que, esto debe suceder en nuestra iglesia. También vemos las mujeres enseñando a los niños, y es bueno que nosotros fomentemos los roles de enseñanza y liderazgo de las mujeres entre los niños. Aunque, diría que nuestros hijos también necesitan ver hombres prominentes dirigiéndoles en la iglesia.

Esa es sin duda la imagen que Dios ha diseñado para el hogar, lo que nos lleva a la segunda pregunta: ¿como mujer que enseña o dirige, esta ella fortaleciendo las prioridades de Dios en el hogar? Significado: Dios ha puesto en marcha un papel similar de liderazgo y sumisión en el hogar, lo que hemos hablado; las esposas se someten a sus esposos; los esposos conducen a sus esposas en amor y sirviéndolas. Este es el plan de Dios en el hogar, y queremos tener cuidado de no socavar las prioridades de Dios en el hogar con la forma en que llevamos la iglesia.

Queremos mostrar, en cada oportunidad, sobre todo en nuestros días, queremos mostrar bondad, humildad, liderazgo amoroso y sacrificado de los hombres en la iglesia y que ese modelo liderazgo sea ejercido por los hombres en sus hogares. Queremos mostrar en cualquier oportunidad, alegría, sumisión dispuesta y piadosa de la mujer en la iglesia y que ese modelo de liderazgo sea ejercido por las mujeres en sus hogares.

Ahora, no estoy diciendo que estas dos preguntas hagan que todo sea fácil, pero creo que son útiles en lo que concierne a la enseñanza o los roles de liderazgo que una mujer pueda tener, además de un anciano. Las Escrituras son claras en las prohibiciones de la enseñanza y el liderazgo como si fuera un anciano, más allá de esto, no es tan claro. Por lo tanto, queremos dejar claro que la Escritura es clara, y queremos ser sabio donde la Escritura no es tan clara.

Dos Razones

Dos razones para todo esto. Pablo dice: ” Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.”1 Timoteo 2:13-14. Razón número uno: El diseño de Dios en la creación es que Dios da la autoridad a los hombres. “Adán fue formado primero, después Eva.” Así es como sabemos que lo que Pablo está diciendo aquí no es sólo una expresión cultural, es una revelación central. Los fundamentos de Pablo en 1 Timoteo 2 nos llevan de vuelta a Génesis 1-2, cuando Dios creó al hombre antes de la mujer. Pablo no sólo está basando esta configuración en la opinión humana (que cambia), sino en la revelación divina (que nunca cambia).

Pablo señala el diseño de Dios en la creación, y luego señala la distorsión de Satanás en la creación: el hombre entrega autoridad a la mujer. Cuando Pablo dice en el versículo 14 que Adán no fue engañado, sino que la mujer fue engañada, él no está diciendo: “Las mujeres no deben conducir porque son más fácilmente engañadas.” No, él señala de nuevo, otra vez, lo que vimos anteriormente, que toda la imagen del pecado al entrar en el mundo en Génesis 3 comenzó cuando Satanás corrompe el diseño de Dios, cuando él se acercó a Eva en lugar de Adán, y socavó, destruyó la responsabilidad de Adán como líder de su casa.

Por su parte, Adam se sentó y no hizo nada. El diseño de Dios se distorsionó, y el pecado entró en el mundo cuando el hombre abandonó su responsabilidad dada por Dios para liderar. El no se levanto con un liderazgo piadoso, misericordioso. “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. “Génesis 3:17. Por lo tanto, Pablo señala de nuevo a esto y le dice a la iglesia “el diseño de Dios es bueno.” Bueno en el hogar y en la iglesia. El diseño de Dios para los hombres calificados para dirigir como ancianos, es bueno, al igual que el diseño de Dios para los hombres piadosos para dirigir como esposos, es bueno.

Dos Cosas que no Sabemos a Ciencia Cierta

Todo esto nos conduce a animar: 1 Timoteo 2:15, ” Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.”¿Qué significa eso? Sólo Dios lo sabe. Esa es mi respuesta. Este es el trato: hay dos cosas que no sabemos a ciencia cierta. “” Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.”1 Timoteo 2:15. De todas las posibles interpretaciones de este versículo, dos realmente se destacan como posibilidades.

Número uno… la gente se pregunta: “¿Está 1 Timoteo 2:15 hablando de la salvación a través de la descendencia de Eva?” Básicamente, está la idea de que esto es una referencia deliberada aquí cómo, aunque la mujer comió del fruto primero, y el pecado entró en el mundo a través de ella, la promesa era que el Salvador entraría en el mundo a través de ella. A través de ella, nacería un niño, Génesis 3:15 dice, que un día la serpiente sería pisoteada.

John Stott defiende este punto de vista, y escribe: “Al principio de este capítulo, el único mediador entre Dios y los hombres ha sido identificado como el hombre Cristo Jesús, el cual, por supuesto, se hizo un ser humano por nacer de una mujer. Además, en el contexto de las referencias de Pablo a la creación y la caída, recordando Génesis 2 y 3, una referencia adicional a la redención viene por medio de la simiente de la mujer, recordando Génesis 3:15, sería más apropiado.

La serpiente la había engañado, su posteridad lo derrotaría. Así pues, aunque ciertos roles no están abiertos a las mujeres, e incluso si se sienten tentadas a resentirse de su posición, y nunca debemos olvidar lo que [todos] debemos a una mujer. Si María no había dado a luz al niño Jesús, no habría habido salvación para nadie. No hay honor más grande que jamás se ha dado a la mujer que en el llamado de María para ser la madre del Salvador del mundo.” Así que, esa es una posibilidad.

Otra posibilidad: ¿Está 1 Timoteo 2:15 hablando de la importancia de la mujer en la crianza de sus hijos? A la luz de las maneras en que los roles de la mujer en el hogar, en el matrimonio y en tener hijos, estaban siendo destruidos por los falsos maestros, ¿podría ser que Pablo estuviera simplemente tomando un aspecto que sin lugar a dudas, nadie puede negar, sólo las mujeres pueden hacer, como lo es tener hijos? Una cultura, incluso la nuestra, puede hacer todo lo posible para reducir al mínimo las diferencias entre hombres y mujeres, pero hay una diferencia que va a permanecer: los hombres no dan a luz.

Por lo tanto, Pablo dice: “Dios ha creado a la mujer de manera única, y sus responsabilidades son singularmente buenas… en la iglesia, en el matrimonio y en tener hijos, todo lo cual debe ser aceptado con fe, amor y santidad.”

Esas son las dos interpretaciones más plausibles. Ciertamente este pasaje no dice que la mujer debe tener un hijo con la finalidad de salvarse. Si Pablo creía eso, él no lo alentaría, otra vez en 1 Corintios 7, a algunas mujeres a quedarse solteras. El diría: “cásense y tengan un hijo rápido. Su eternidad depende de ello. ”

Dos Cosas que sí Sabemos con Certeza…

Hay muchas cosas que sabemos que no está diciendo, y algunas preguntas acerca de lo que está diciendo. Hay algunas cosas que no sabemos a ciencia cierta, pero aquí hay dos cosas que sí sabemos con certeza. Número uno: las mujeres son santificadas, en la medida que glorifiquen a Dios en las distintas funciones y responsabilidades que Él les ha confiado en el hogar y en la iglesia. Dios te ha creado como una mujer (o un hombre), y hay sentido y significado detrás de eso. Un significado determinado y sentido determinado en la forma que Dios te ha hecho.

Y hermanas en Cristo, ustedes están trabajando en vuestra salvación no como una persona genérica, sino como una mujer de Dios. Con la belleza y el valor inherente, con diferentes dones y oportunidades… para prosperar en ellas. Como esposa, como madre, como mujer… prosperar en ello, y sabemos que las mujeres no se salvan, por dar a luz un niño, sino a través de la muerte de Cristo “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.” (Romanos 5:8-11.

Por lo demás, mujeres y hombres son salvos a través de la muerte de Cristo. El pecado ha desordenado este mundo en que vivimos, y Satanás ha distorsionado el plan de Dios para nuestra condición de hombre, nuestra condición de mujer, nuestros matrimonios, nuestras familias, la iglesia y la cultura, pero Cristo ha venido, y ha vencido el pecado, y Él ha pisoteado al diablo, y en él, todos podemos prosperar como los hombres y las mujeres que Dios nos ha creado para que seamos, en nuestras vidas, en nuestras familias y en la iglesia, para nuestro bien y para la gloria de Dios. Esas son las diferencias sexuales en la iglesia.

El Pecado Sexual en la Iglesia

Ahora, vamos a hablar acerca del pecado sexual en la iglesia. A la luz de las estadísticas reveladoras, vimos anteriormente que pastores y líderes de iglesias están involucrados en la pornografía, que han estado involucrados en esos asuntos, sé que hay hombres y mujeres de las iglesias representadas en todo lugar, esta noche, que han experimentado el dolor de ver caer en el pecado sexual a un pastor o líder de la iglesia. La iglesia que pastoreo ha pasado por esto en nuestra historia, y Dios ha sido muy misericordioso con esta iglesia en medio de todo esto. Incluso si usted no ha atravesado por algo así personalmente en su iglesia, es probable, y no me gusta decir eso, pero probablemente lo hará.

Erroll Hulse lo resume así: “Es un hecho morboso y deprimente que cuando se trata de adulterio, hay tantas caídas entre los pastores. Los ministros son tan vulnerables como los demás. Ningún área, ningún país, ninguna denominación es inmune. El daño causado en cada caso es irreparable: el desplome final, en lo que al ministerio se refiere. Este es un tema desagradable, pero no podemos eludirlo. El asunto exige un tratamiento de fe. El que piensa estar firme, mire que no caiga.”

Por lo tanto, quiero tratar este tema con temor y temblor. No me resigno a decir: “Bueno, esto va a ocurrir en otros pastores”, sino que tengo un anhelo urgente y solemne de que se detenga lo que esta sucediendo, y que no suceda con los pastores y líderes de iglesias de todo lugar, que escuchan en esta noche, incluyéndome a mismo.

Para aquellos que han vivido momentos como este en la iglesia, que tienen mucho dolor, y una gran desilusión que puede fluir en ti. Así que lo que quiero hacer simplemente, es dar diez palabras de aliento para aquellos de ustedes que han sido lastimados o desilusionados por el pecado sexual entre los líderes de la iglesia. Estas son las diez palabras de aliento. Todos ellas provienen, sobre todo, de 1 Corintios y las di a nuestra iglesia cuando atravesamos por una situación similar con un pastor que había servido aquí.

Encuentra tu Consuelo en la Oración.

En primer lugar, busca tu consuelo en la oración. Veamos 1 Corintios 1:1-9, y da una mirada a quien es Dios. “Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes, a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús; porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en él, en toda palabra y en toda ciencia; así como el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado en vosotros, de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.”

Dios es santo. Desde el principio, en el versículo 2, Pablo dice que la iglesia es santificada y llamada a ser santa. Una referencia a Levítico 11:44-45: “Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque yo soy santo.”

Luego, en 1 Corintios 1:8, Pablo ora para que ellos sean irreprensibles para este Dios santo. El Dios a quien oramos es santo, esa es la única manera en que su iglesia es santificada. Esto significa que Dios no tiene absolutamente ningún pecado en sí mismo. Él es íntegro. Su integridad es incuestionable. Él es sin culpa.

Ahora, esto es importante porque, a la luz de las estadísticas de las historias de pecado sexual entre los líderes de la iglesia, hay muchas personas que miran toda la hipocresía, la inconsistencia, la mundanalidad, la parcialidad, la avaricia, e insensibilidad de estos líderes, y se sientan detrás y terminan con un gran signo de interrogación sobre la realidad de la fe cristiana. Comienzan a preguntarse, “¿Hay algo de verdad? ¿O es todo una falsa?”

Muchos de ustedes están enojados con lo que parece una descarada hipocresía, y esto te está alejando de Dios. Lo que quiero hacer es recordarte, en esta noche, que Dios es santo, y como tal, Él odia la hipocresía diez mil veces más de lo que tú lo haces. Si no me crees, mira Malaquías 2:1-9 y observa el reproche a los sacerdotes hipócritas en el Antiguo Testamento. Es más fuerte que cualquier lenguaje que yo pudiera utilizar.

“Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento. Si no oyereis, y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón. He aquí, yo os dañaré la sementera, y os echaré al rostro el estiércol, el estiércol de vuestros animales sacrificados, y seréis arrojados juntamente con él. Y sabréis que yo os envié este mandamiento, para que fuese mi pacto con Leví, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mi pacto con él fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de mí, y delante de mi nombre estuvo humillado.

La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad. Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la ley; porque mensajero es de Jehová de los ejércitos. Más vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley; habéis corrompido el pacto de Leví, dice Jehová de los ejércitos. Por tanto, yo también os he hecho viles y bajos ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos, y en la ley hacéis acepción de personas.”

Dios es Santo, y Odia la Hipocresía.

Dios es santo, y Dios está presente. Tres veces en los primeros cinco versículos de 1 Corintios, Pablo dice que la iglesia es “en Cristo”, y luego en el versículo 8 dice, Él está contigo “el cual también os confirmará hasta el fin.”; Tú estás en Él, Él te guardará. Es en tiempos de lucha en la iglesia que la presencia de Dios se siente más. Miren Mateo 18:19- 20, ” Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”

“Donde dos o tres se reúnen…” En medio del conflicto de la iglesia, Jesús le recuerda a su Iglesia que Él está ahí con ellos. Cuando luchan con el pecado sexual entre los líderes de la iglesia, no caminas en medio de estas emociones y pensamientos solo. Su presencia es muy real, y Dios es fiel.

1 Corintios 1:9 dice: “Dios es fiel”. Él es fiel. Señoras y señores, la gente y los pastores, incluso aquellos a quienes más respeto, nos defraudará, pero Dios nunca le fallará. Ahora, esto es especialmente importante en situaciones como las que estamos hablando. Muchos de ustedes, en su fe, fueron influenciados en gran medida por un líder determinado. Tal vez él les llevó a Cristo, les bautizó, les desafío, y cuando piensan en algunos de las marcas espirituales en sus vidas, que fue líder en uno de esos momentos. Un líder como esos, que a menudo, tiene una gran influencia en una forma maravillosa en la iglesia.

Así, algunas personas comienzan a pensar: “Bueno, si él cometió este pecado sexual, ¿qué significa eso para todos esos momentos y experiencias en mi vida y ministerio?” Lo que significa es que cada pequeñita confianza que usted ha puesto en Dios como consecuencia de ese líder sigue siendo buena, porque Dios es fiel, y este Dios fiel ha estado trabajando en su iglesia. Este Dios fiel ha estado trabajando en su vida, y este Dios fiel seguirá trabajando en su vida y en esta iglesia porque su fidelidad nunca acabará. Usted no tiene necesidad de dudar o preguntar: “¿Es mi salvación real?” O, “¿Es mi bautismo verdadero?”, O ¿”es su palabra real?” O, “¿Es este ministerio real?” Porque Dios está detrás de su salvación, Dios está detrás de su bautismo, Dios está detrás de Su Palabra, y Dios es la razón de cualquier bien en el ministerio de cualquier líder. Él es fiel.

“Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones ” Deuteronomio 7:9. ” Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.” Hebreos 10:23. Por lo tanto, busque consuelo en la oración ante el Dios santo, presente y fiel.

Busque su Dirección en la Palabra.

En segundo lugar, busque dirección en la Palabra. Cuando vemos 1 Corintios 2, verá la explicación de la predicación de Pablo. Él dice: “… y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.”(1 Corintios 2:4-5). Pablo nos recuerda que nuestra fe, especialmente en tiempos de lucha, no puede basarse en la opinión del hombre, sino en el poder de Dios, el poder que está en Su Palabra.

Por lo tanto, quiero recordarles la importancia de la Palabra de Dios cuando se trata de situaciones como éstas. Dios nos protege por medio de su Palabra. Debemos tener cuidado, ya que es en los momentos de sufrimiento y de prueba y de confusión que fácilmente podemos caer en una mala teología y hacer algunas de las declaraciones más anti-bíblicas aconsejándonos unos a otros. Somos propensos a seguir nuestras propias opiniones y experiencias religiosas en lugar de permitir que situaciones como esta nos lleven a la Palabra de Dios. Quiero recordarles, que nosotros no basamos nuestras convicciones sobre lo que sentimos o pensamos, sino en lo que Dios dice.

Dios nos protege por medio de su Palabra, y Dios nos guía por medio de su Palabra. Dios no nos deja en la oscuridad. Él nos guía en medio de tiempos difíciles, de acuerdo a Su Palabra, para mostrar su poder. Por lo tanto, encuentra su dirección en la Palabra.

Encuentre Sabiduría en la Cruz.

Encuentra consuelo en la oración, dirección en la Palabra, encuentra sabiduría en la cruz. Algunos dicen 1 Corintios 1:17-18 es el tema de todo el libro de 1 Corintios. “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.”

La cruz es central para todo en 1 Corintios. Quiero que piense en las implicaciones de la cruz para tratar con el pecado sexual en la iglesia. En primer lugar, la cruz muestra la gravedad del pecado. No hay imagen mayor del pago por el pecado que la cruz. El pecado es feo, el pecado es brutal, el pecado es hiriente, el pecado es doloroso, el pecado conduce a la muerte.

Cuando Jesús exclama: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Vemos que el pecado no es sólo cometer un error. El pecado es una ofensa a Dios de proporciones finales, infinitas proporciones. Como resultado, cada vez que tratamos con el pecado sexual en la iglesia, debemos reconocer la gravedad del pecado. No tratar de aclarar, para disimular el pecado sexual entre los líderes, ni en algún otro. Tratar la situación como si no fuera gran cosa, es una gran cosa. Si respondemos a la violencia sexual en la iglesia sin contemplar la gravedad del pecado, entonces somos tontos. Sin embargo, al mismo tiempo, la cruz muestra la maravilla de la gracia.

En medio de las tinieblas del pecado, vemos la gracia de Cristo en la cruz. Por lo tanto, hay que recordar en cualquier respuesta al pecado sexual en la iglesia, que si respondemos sin gracia en nuestras mentes y en nuestros corazones y nuestras palabras, también somos tontos.

Ahora, debemos tomar ambas cosas. La severidad del pecado y la maravilla de la gracia han de mantenerse en equilibrio. Un ejemplo podría ser David en el Antiguo Testamento. Fue descrito como un hombre conforme al corazón de Dios. Qué descripción tan bondadosa de David, y he oído esta descripción utilizada para encubrir el pecado sexual antes. ¿Eso quiere decir que su pecado no fue grave? Por supuesto que no. Sí, él era un hombre conforme al corazón de Dios, pero ¿cuál fue el resultado de ese pecado para un niño pequeño? La muerte fue el resultado. David se vio afectado por esto, el resto de su vida en la tierra. Por lo tanto, cuando se trata con el pecado sexual en la iglesia, tenemos que destacar tanto la gravedad del pecado y de la maravilla de la gracia en nuestras mentes y corazones.

Encuentre Apoyo en la Iglesia.

Cuarto, encuentra apoyo en la iglesia. Este es uno de los principales temas de 1 Corintios, y sobre todo, los primeros capítulos. Este libro tiene que ver con la iglesia, y este libro nos recuerda que estamos juntos en esto. Nos apoyamos el uno al otro. Veamos 1 Corintios 5:1-5: “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?

Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.”

Desafortunadamente, no tenemos tiempo para digerir todo lo que este pasaje significa, pero quiero resumir este capítulo con tres declaraciones. En primer lugar, somos responsables ante Dios. Pablo estaba, obviamente, muy enojado con la iglesia porque había dejado que el pecado sexual se propagara de manera rampante en la Iglesia. Esta fue la iglesia que anteriormente él había mencionado fue santificada en Cristo Jesús, llamados a ser santos, y sin embargo, no habían hecho nada para abordar el pecado sexual que había en medio de ella.

Así que Pablo les recuerda que la iglesia local es responsable ante Dios de guardar, proteger, nutrir, fomentar y alentar la santidad de su pueblo. La iglesia local tiene la responsabilidad delante de Dios de tratar el pecado con seriedad. Somos responsables unos de otros. Él dice: “Usted tiene la responsabilidad de reprender a esta persona para que vea su pecado y se vuelva a Cristo.” En otras palabras, Pablo está diciendo, “Dejen de esconder los pecados, los unos de los otros debajo de la alfombra como si no importara. Sí importa, y ustedes tienen la responsabilidad de vigilar los unos de los otros en el cuerpo de Cristo.”

Asimismo, somos visibles para el mundo. Veamos de nuevo el versículo 1, “… y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles ” La preocupación de Pablo no era la inmoralidad sexual fuera de la iglesia. Él lo deja claro más adelante en el capítulo. Él estaba más preocupado por el hecho de que, el pecado estaba dentro de la iglesia, en realidad ellos estaban superando el mundo en la inmoralidad.

Hermanos y hermanas, hay una palabra allí para nosotros. Lo que estamos viendo en el cristianismo es una epidemia de inmoralidad sexual que es mucho mayor que un ejemplo. El mundo está bastante convencido de la falta de integridad de la iglesia, ya que se ve un escándalo tras otro, en la iglesia de hoy. La iglesia, en realidad, trata de minimizar el pecado, y como resultado, la iglesia está sorprendiendo al mundo. Somos responsables ante Dios, somos responsables los unos de los otros, y somos visibles ante el mundo.

Encuentra Ejemplos en los Líderes de la Iglesia.

Por lo tanto, encuentra su apoyo en la iglesia para abordar la gravedad del pecado y la maravilla de la gracia, y encuentra ejemplos en los líderes de la iglesia. Ahora bien, esto puede sonar algo extraño a la luz de este tema de los líderes caídos, pero cuidado con esto.

Veamos 1 Corintios 4:1-5: “Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús.” “(1 Corintios 4:1-5).

“Sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros. Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios. Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;” (1 Corintios 4:14-17)

Una de las tendencias que tenemos cuando oímos hablar de pecado sexual en un líder de la iglesia, es comenzar a cuestionar cada líder de la iglesia: “Bueno, ¿quién se puede decir que no es culpable? O, ¿y tú no has hecho lo mismo? “Una naturaleza cínica empieza a surgir cuando pensamos en los líderes cristianos y los pastores. El cinismo no es bíblico, y debemos guardarnos de este. No digo esto porque quiero que piensen bien de mí o de otros pastores. Digo esto porque es bíblico. Hay dos ideas principales aquí en los primeros versículos de 1 Corintios 4. Dios nos ha puesto para servir. Él utilizó el término “siervos” desde el inicio de este pasaje. Dios ha encargado la Iglesia a “siervos” por una razón: Él los ha puesto ahí. Por lo tanto, los respetamos, los honramos.

1 Timoteo 5:17-20 es particularmente importante en este caso: “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.”

Algunos dicen: “Cuando el líder de una iglesia peca, ¿no son ellos personas, también? ¿No debería su pecado ser tratado de manera privada como todos los demás? “Basado en la Escritura, Yo no lo creo así. Este es el trato: Dios pone a los que sirven en la iglesia en una posición pública, con una expectativa bíblica de que su ministerio será un gran ejemplo. Como pastor, si me abrazo a la carga de la posición pública por ejemplo, como la Biblia dice que debo hacerlo, debo aceptar la carga de la posición cuando doy mal ejemplo y necesito ser reprendido.

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

Si usted va a considerar la fe y la conducta de sus líderes, no puedo creer que usted vaya a mirar a otro lado cuando nuestro comportamiento es cuestionable. Recibimos el respeto y la estima cuando vivimos rectamente, y recibimos el deshonor y la vergüenza cuando caminamos en pecado. Simplemente no podemos decir: “Voy a ser público cuando estoy bien, y voy a ser privado cuando estoy mal.” Los pastores, los líderes son servidores creados por Dios como ejemplos de la iglesia. Hebreos 13:7 dice: “Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.”

Además, Dios nos juzgará por nuestra mayordomía. “Ellos darán cuenta”, dice Hebreos 13:17, “a Dios.” Como pastor, yo voy a dar cuenta a Dios de cómo pastoree la iglesia. Todos los pastores deben cuidar la Iglesia, que Cristo compró con su sangre (Hechos 20:28). “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo.” Hebreos 13:17-18. “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.” Hechos 20:28. Esto es una carga pesada, es humillante para los pastores.

Distinción Sexual en la Iglesia

Vamos a echar un vistazo a las diferencias sexuales en la iglesia. Lo que quiero decir con esto es cómo los roles y responsabilidades de hombres y mujeres, que ya hemos visto, se manifiestan en la iglesia. Lo que principalmente quiero hacer es considerar un pasaje de la Escritura en el Nuevo Testamento que a menudo nos lleva a muchas preguntas sobre este tema, pero también arroja mucha luz sobre el mismo.

En 1 Timoteo 2:11-15, Pablo dice: ” La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.”

Ahora, tan pronto como se lee este texto, necesitamos recordar que esto no está solo, sino que está ligado al contexto de Timoteo. No tenemos tiempo para hacer un estudio exhaustivo del contexto que rodea a este pasaje, pero basta decir que, antes de esto, en la primera parte de 1 Timoteo 2, Pablo llama a Timoteo y a la iglesia en Éfeso para orar y adorar a la luz del deseo de Dios para la salvación de todos los pueblos. Así, en la primera parte de este capítulo, vemos quien ora y por qué orar, y ahora, Pablo nos dice que al orar, necesitamos ser hombres y mujeres que glorifican a Dios en la iglesia. Entonces, eso es lo que hay antes. Luego, después de esto, en 1 Timoteo 3, Pablo habla de liderazgo en la iglesia, en concreto, los ancianos que dirigen la iglesia. Vamos a ver en un minuto por qué eso es tan importante.

Por lo tanto, este texto no está solo en esta carta, y en la historia. Por ejemplo, Pablo se dirige a algunas cosas específicas que estaban pasando en la iglesia de Éfeso. Sabemos de 1 Timoteo 4, que había maestros en Éfeso que animaban a las mujeres y los hombres a no casarse. Ellos desvalorizaban la belleza del matrimonio. En 1 Timoteo 5, lo hemos visto cuando hablábamos de las viudas, había un grupo de jóvenes y mujeres solteras que no se casaban, en vez estaban gastando todo su tiempo en murmurar en la iglesia. Entonces en 2 Timoteo 3, nos enteramos de que había un grupo de mujeres que daban falsas enseñanzas y vivían de acuerdo a las pasiones mundanas. Así que lo que tienes en Éfeso es un problema, probablemente un problema importante, con las mujeres que estaban bajo la doctrina piadosa, la conducta piadosa y el liderazgo piadoso de la iglesia.

Ahora, tenga en cuenta que Pablo no sólo esta tratando sobre las mujeres aquí. El va por todo 1 Timoteo 1 y habla contra los hombres de la iglesia que estaban enseñando falsas doctrinas. Por lo tanto, Pablo se dirige a una variedad de cosas, cuando vemos este pasaje aparentemente difícil en 1 Timoteo 2:11-15.

Dos Principios

Hay dos principios que se deben tener en mente y que nos ayudan cuando estamos interpretando cualquier pasaje de la Escritura, y nos van a ayudar a entender este pasaje de la Escritura.

El primer principio es el principio de la armonía: interpretamos cada pasaje a la luz de toda la Escritura. ¿Qué quiero decir con esto? Es lo que Pablo dice en 2 Timoteo: “. Toda la Escritura es inspirada por Dios” En otras palabras, toda la Escritura tiene un solo autor por excelencia: Dios, y Dios no se contradice. Así, en la medida que vemos un pasaje aquí y otro pasaje en otro lugar que parecen contradecirse, vemos el contexto de los pasajes bajo la convicción de que en última instancia, se unifican.

Vamos a pensar en la Trinidad. Mi hijo de 5 años de edad, ha estado preguntando acerca de la Trinidad, así que vamos a usar eso como un ejemplo. Deuteronomio 6 dice que hay un solo Dios, nuestro Padre. Juan 10 dice que Jesús es Dios. Hechos 5 dice que el Espíritu Santo es Dios. ¿Cómo puede un Dios ser nuestro Padre, Jesús y el Espíritu Santo? Aquí es donde entendemos cada una de estas verdades / textos a la luz de las otras. Sí, hay un solo Dios, y Él es revelado en tres personas… El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Así, ponemos toda la Escritura en conjunto para entender cada pasaje. Por lo tanto, ese es el primer principio: el principio de la armonía.

A continuación, el segundo principio que quiero que piensen es en el principio de la historia: Dios ha revelado la verdad bíblica en el contexto de escenarios históricos y culturales específicos. De los cuales ya hemos hablado. 1 Timoteo no aparece en la Biblia de la nada. Esta fue una carta escrita por Pablo a Timoteo para la iglesia en Éfeso en el siglo primero. Por lo tanto, hay un contexto histórico y cultural específico en nuestro país. Lo que significa que tenemos que hacer la pregunta, “¿Qué parte del texto es la expresión cultural (que cambia)?”

Justo antes de este pasaje, Pablo dice: “Las mujeres no deben usar el pelo trenzado y oro o perlas.” ¿Eso significa que necesitamos para empezar a buscar en nuestro alrededor, en la iglesia, las mujeres con trenzas en el pelo en la iglesia? ¿Señalar las personas en la puerta, diciéndole: “Lo siento, tu peinado está fuera de regla? ¿Vuelve a casa y arréglate de manera diferente? “¿Usted, usa collares de perlas, pendientes de oro?

Póngalo en la puerta. Esto ayudará a nuestro trabajo misionero. Estamos recibiendo ofrendas radicales. “¡No, probablemente no! O ni siquiera para nuestro contexto. Imagínese, el contexto africano, donde las mujeres cristianas han conservado peinados tradicionales con diseños intrincados. Son peinados tradicionales. No son caros. No son ostentosas. No tienen connotaciones sexuales. Así que, ¿sería malo para ellos llevar trenzas en el pelo de acuerdo con sus tradiciones, entonces? No.

En Éfeso, estas cosas se utilizaban para llamar la atención sobre sí mismos y su riqueza de manera poco sana. Esto puede no ser el caso entre los Dinka de África central, por tal razón, cambia. Sin embargo, también tenemos que hacer la pregunta: “¿Qué parte del texto es la revelación central (que nunca cambia)?” En ese ejemplo, claramente, la revelación central… lo que Dios ha dicho a todos los hombres de todos los tiempos en todas las culturas… Es decir, “No se adornen con las cosas que llaman la atención sobre sí mismo y sus riquezas de manera poco sana. Vístanse y vivan de una manera que llame la atención de Dios. “Este principio nunca cambia.

Ahora, debemos ser muy cuidadosos con este principio, porque aquí es donde la gente comienza a lanzar irresponsablemente todo tipo de cosas fuera de la Biblia. Hemos visto, gente que dice: “La homosexualidad es aceptable en la Biblia. Eso era un problema, entonces porque no se sabía nada de la ciencia que ahora tenemos, y cómo estos deseos son naturales, y no se pueden cambiar, pero sabemos que ahora… “. Sea muy, muy cuidadoso cuando la Biblia se dirige a algo claramente y en repetidas ocasiones no descarte la verdad con el fin de acomodar su cultura. Todo esto dice que, cuando llegamos a las Escrituras, pensamos a través de principios como éstos, los cuales nos ayudan cuando aparecen textos como 1 Timoteo 2:11-15.

Dos Cosas para Recordar

Así pues, dos principios; también dos cosas para recordar que las vimos hace un rato. Número uno: Dios creó los hombres y mujeres con igual dignidad. Segundo: Dios creó los hombres y las mujeres con roles complementarios. Cuando la Biblia habla acerca de roles diferentes para hombres y mujeres, no es una cuestión de superioridad o inferioridad, ni de diferente valor o dignidad, pero si con diferentes funciones. Hemos visto cómo se aplica esto en la casa, en pasajes como Efesios 5. Ahora, en 1 Timoteo 2:11-15, estamos viendo cómo se aplica esto en la iglesia. Este pasaje es acerca de la igual dignidad y funciones complementarias en la iglesia.

Dos Prohibiciones

Así, esos dos principios y dos recordatorios ahora nos llevan a dos prohibiciones. Pablo dice en 1 Timoteo 2:12, ” Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio”. Sabemos que Pablo en realidad anima a las mujeres a enseñar en algunos entornos, vamos a hablar un poco más de eso en un minuto. Sólo dos libros más adelante en su Biblia, Tito 2:3, deja claro.

Por lo tanto, sabemos que esto no es una declaración general: “Las mujeres no deben enseñar. Beth Moore, usted está en pecado. “Eso no es lo que la Biblia dice._ Beth es una amiga y una buena maestra de la Biblia_. Por lo tanto, si Pablo no está diciendo: “Las mujeres nunca deben enseñar”, ¿qué está diciendo? Aquí es donde yo creo que es útil entender las dos diferentes prohibiciones”, no dirija” y “no ejerza autoridad sobre el hombre,” juntas. Creo que está justificado por el contexto de 1 Timoteo.

Inmediatamente después de este capítulo, en 1 Timoteo 3:1-7, Pablo habla de los ancianos / pastores con autoridad en la iglesia. Expresan su autoridad, ¿haciendo qué?: Enseñando. 1 Timoteo 3:2 es una cualidad de ancianos. Usted debe ser capaz de enseñar: “Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.”

Lo mismo en Tito 1:5-9: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen”.

Así es como los ancianos y pastores guían la iglesia: a través de la enseñanza de la Palabra de Dios. Esa es la única autoridad que debe guiar la iglesia, la autoridad de un pastor está ligada a la enseñanza de la Palabra. Así es como los ancianos y pastores guían la iglesia: a través de la enseñanza de la Palabra de Dios. Usted ve exactamente lo mismo en 1 Timoteo 5:17, donde Pablo dice: ” Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.” Por lo tanto, la imagen aquí en el Nuevo Testamento es clara: ¿qué hacen los ancianos? Hay dos cosas fundamentales: Ellos dirigen y enseñan. Ellos dirigen con la autoridad con que enseñan. Así que, cuando Pablo dice: “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre”, apunta específicamente a las dos principales responsabilidades de los ancianos.

Así que, por lo menos, Pablo está prohibiendo dos cosas. Número uno: la mujer no debe enseñar como los ancianos, pastores u obispos en la iglesia. Eso está claro. Ahora, es importante tener en cuenta, al igual que una nota al margen, que los hombres que no tienen el don de enseñar, y los hombres que no tienen los requisitos de 1 Timoteo 3:1-7, no deberían ser ancianos en la iglesia. Eso no es a lo que Pablo se refiere en 1 Timoteo 2, pero está dejando en claro aquí que incluso una mujer que tiene el don de la enseñanza no está destinada por Dios para enseñar como anciano, pastor o supervisor en la iglesia.

En su lugar, Pablo dice que las mujeres escuchen de buena gana a la instrucción bíblica de ancianos. Cuando dice, “debe escuchar en silencio”, o “estar en silencio”, esto no se refiere a los pasos de una mujer en la reunión de la iglesia, ella debe ir en silencio. Eso lo sabemos, porque en otros puntos en el Nuevo Testamento, vemos mujeres que oran o profetizan en algunos momentos en que los cristianos están juntos. Por lo tanto, este texto está diciendo simplemente que una mujer debe escuchar con atención, con un espíritu dócil a los ancianos, líderes ordenados por Dios en la iglesia, cuando ellos están enseñando la Palabra. En el espíritu de Hebreos 13:7, ” Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.”

Al mismo tiempo, no hay que olvidar que las mujeres deben enseñar en diversos ámbitos de la iglesia de acuerdo con la instrucción de los ancianos. Esto lo vemos en otras partes del Nuevo Testamento, así, incluso en los escritos de Pablo. Es decir, que fuera del liderazgo de los ancianos, hay todo tipo de posibilidades para que las mujeres enseñen.

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

En Tito 2:3-5, Pablo mandó a las ancianas a enseñar a las mujeres más jóvenes. “Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.”

A nivel personal, Pablo le dijo a Timoteo en 2 Timoteo 3:14-15: ” Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús”. 2 Timoteo 1:5:” trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.”

Otro ejemplo podría ser Priscila y Aquila en Hechos 18:24-28. Ella y su marido, ambos enseñaban a Apolos la Palabra de Dios. “Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan. Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios. Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído; porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.”

Entonces, usted tiene una imagen informal de la enseñanza en toda la Escritura, aplicada tanto a hombres como a mujeres. Hombres y mujeres ambos hagan discípulos, que consiste en ir, bautizar y enseñar a la gente a obedecer todo lo que Cristo nos ha mandado. Pablo le dijo a toda la iglesia en Colosenses 3:16: ” La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.”

Eso no era sólo para los hombres, era para hombres y mujeres juntos. Como ya he dicho, también había mujeres orando y profetizando en el Nuevo Testamento. En Hechos 2, vemos hijos e hijas que profetizaban, a continuación, en 1 Corintios 11, lo vemos mejor. Por lo tanto, hay un sentido en el que, cuando se trata de hacer discípulos, todas las hermanas, junto con todos los hermanos en Cristo están supuestos a ser maestros de la Palabra. Entonces, hay algunas mujeres, al igual que algunos hombres que tienen dones de enseñanza, y los dones deben ser utilizados para la edificación de la iglesia. 1 Corintios 11:4-5. “Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.”

“Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.”Hechos 21:8-9.” La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” Colosenses 3:16. “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”

Sin embargo, no para las mujeres como si fuera un anciano de la iglesia, ponlo en tus notas “de acuerdo con la instrucción de los ancianos”, simplemente para recordarnos que una mujer que está enseñando en la iglesia no debería estar enseñando lo contrario a lo que los ancianos de la iglesia enseñan, sino que se aplica a cualquier hombre, o mujer, que enseñe en la iglesia.

Así, la primera prohibición es que las mujeres no deben enseñar como ancianos, pastores o supervisores en la iglesia. A continuación, la segunda prohibición: las mujeres no deben guiar como los ancianos, pastores u obispos en la iglesia. “Ella no esta para ejercer la autoridad, pero ella debe aprender en silencio, con toda sujeción.” Es decir, que las mujeres se someten gozosamente al liderazgo de servicio de los ancianos.

Ahora, hago hincapié en “liderazgo de servicio”, porque los ancianos y pastores dirigen para servir el cuerpo de Cristo. Mientras esto sucede, Pablo dice que las mujeres, al igual que los hombres que no son ancianos, para el caso, deben someterse de buena gana a tal liderazgo de servicio, en el espíritu de Hebreos 13:17, “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.”

Ellos no se rebelan contra el liderazgo cualificado, Cristo como los hombres en la iglesia. ¿Eso significa, entonces, que una mujer nunca puede estar en algún puesto de liderazgo en la iglesia? Yo no creo que eso sea lo que Pablo está diciendo. Al igual la situación de la enseñanza, basada en el resto del Nuevo Testamento, y de nuevo Pablo lo dice en otros lugares en el Nuevo Testamento, las mujeres pueden ser lideres en varias posiciones de la Iglesia bajo la autoridad del liderazgo de los ancianos. En otras palabras, bajo la autoridad de los ancianos, las mujeres tienen la libertad de dirigir en una variedad de posiciones diferentes.

Las mujeres están destinadas por Dios para prosperar en el ministerio a través de la iglesia. Hay ejemplos en todo el Nuevo Testamento donde se ven las mujeres profetizando, ayudando, sirviendo, equipando, enseñando y difundiendo el Evangelio. Como alguien dijo, “los campos de oportunidades son infinitas” para “que toda la iglesia sea movilizada en el ministerio, hombres y mujeres. Nadie debe estar en casa observando jabones y reestrenando mientras el mundo arde. Dios tiene la intención de equipar y movilizar a [todos] los santos [bajo la dirección de] una empresa de [] hombres cualificados que asumen la responsabilidad primaria del liderazgo y la enseñanza en la iglesia. “¡Sí! No le digas a Lottie Moon o Amy Carmichael o Elliot Elisabeth o Arthur Kay que las mujeres están marginadas en la iglesia. Todas ellas son mujeres que han abrazado exactamente lo que la Escritura ha señalado y han prosperado para la gloria de Dios a través del ministerio de la iglesia.

“Os recomiendo además a nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo. Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo. Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.” (Romanos 16:1-6)

“Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.” (1 Timoteo 3:8-11)

“Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Y aconteció que en aquellos días enfermó y murió. Después de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros. Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó. Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los santos y a las viudas, la presentó viva.” (Hechos 9:36-41)

“Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor. Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.”(Filipenses 4:2 -3).”Sea puesta en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido, que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra.” (1 Timoteo 5:9-10)

.”Si algún creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas. “(1 Timoteo 5:16).

Dos Preguntas

Algunos podrían preguntar: “Bueno, aparte de un anciano, entonces, ¿hay alguna otra posición en la que una mujer no debe tener el liderazgo?” “¿Qué pasa con un grupo pequeño?” “¿Qué pasa con la enseñanza de la teología en una clase o en un seminario?” “¿que sucede con esto o aquello?” Hay escenarios y posiciones diferentes para cada cosa, yo creo, que deben ser abordados por los líderes y ancianos de una iglesia con cuidado y consideración, pero creo que hay dos preguntas que deben guiar a la iglesia, y los ancianos, cuando se trata de esas posibilidades.

La primera pregunta: ¿cuando una mujer enseña o dirige, ella refleja el modelo de Dios en las Escrituras? Significado: vemos las mujeres haciendo muchas cosas diferentes en el Nuevo Testamento, y vemos que esto ocurre de manera sana, podemos motivar a que ocurra lo mismo en la iglesia contemporánea. Por ejemplo, podemos ver a las ancianas enseñando las mujeres más jóvenes en la iglesia del Nuevo Testamento, así que, esto debe suceder en nuestra iglesia. También vemos las mujeres enseñando a los niños, y es bueno que nosotros fomentemos los roles de enseñanza y liderazgo de las mujeres entre los niños. Aunque, diría que nuestros hijos también necesitan ver hombres prominentes dirigiéndoles en la iglesia.

Esa es sin duda la imagen que Dios ha diseñado para el hogar, lo que nos lleva a la segunda pregunta: ¿como mujer que enseña o dirige, esta ella fortaleciendo las prioridades de Dios en el hogar? Significado: Dios ha puesto en marcha un papel similar de liderazgo y sumisión en el hogar, lo que hemos hablado; las esposas se someten a sus esposos; los esposos conducen a sus esposas en amor y sirviéndolas. Este es el plan de Dios en el hogar, y queremos tener cuidado de no socavar las prioridades de Dios en el hogar con la forma en que llevamos la iglesia.

Queremos mostrar, en cada oportunidad, sobre todo en nuestros días, queremos mostrar bondad, humildad, liderazgo amoroso y sacrificado de los hombres en la iglesia y que ese modelo liderazgo sea ejercido por los hombres en sus hogares. Queremos mostrar en cualquier oportunidad, alegría, sumisión dispuesta y piadosa de la mujer en la iglesia y que ese modelo de liderazgo sea ejercido por las mujeres en sus hogares.

Ahora, no estoy diciendo que estas dos preguntas hagan que todo sea fácil, pero creo que son útiles en lo que concierne a la enseñanza o los roles de liderazgo que una mujer pueda tener, además de un anciano. Las Escrituras son claras en las prohibiciones de la enseñanza y el liderazgo como si fuera un anciano, más allá de esto, no es tan claro. Por lo tanto, queremos dejar claro que la Escritura es clara, y queremos ser sabio donde la Escritura no es tan clara.

Dos Razones

Dos razones para todo esto. Pablo dice: ” Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.”1 Timoteo 2:13-14. Razón número uno: El diseño de Dios en la creación es que Dios da la autoridad a los hombres. “Adán fue formado primero, después Eva.” Así es como sabemos que lo que Pablo está diciendo aquí no es sólo una expresión cultural, es una revelación central. Los fundamentos de Pablo en 1 Timoteo 2 nos llevan de vuelta a Génesis 1-2, cuando Dios creó al hombre antes de la mujer. Pablo no sólo está basando esta configuración en la opinión humana (que cambia), sino en la revelación divina (que nunca cambia).

Pablo señala el diseño de Dios en la creación, y luego señala la distorsión de Satanás en la creación: el hombre entrega autoridad a la mujer. Cuando Pablo dice en el versículo 14 que Adán no fue engañado, sino que la mujer fue engañada, él no está diciendo: “Las mujeres no deben conducir porque son más fácilmente engañadas.” No, él señala de nuevo, otra vez, lo que vimos anteriormente, que toda la imagen del pecado al entrar en el mundo en Génesis 3 comenzó cuando Satanás corrompe el diseño de Dios, cuando él se acercó a Eva en lugar de Adán, y socavó, destruyó la responsabilidad de Adán como líder de su casa.

Por su parte, Adam se sentó y no hizo nada. El diseño de Dios se distorsionó, y el pecado entró en el mundo cuando el hombre abandonó su responsabilidad dada por Dios para liderar. El no se levanto con un liderazgo piadoso, misericordioso. “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. “Génesis 3:17. Por lo tanto, Pablo señala de nuevo a esto y le dice a la iglesia “el diseño de Dios es bueno.” Bueno en el hogar y en la iglesia. El diseño de Dios para los hombres calificados para dirigir como ancianos, es bueno, al igual que el diseño de Dios para los hombres piadosos para dirigir como esposos, es bueno.

Dos Cosas que no Sabemos a Ciencia Cierta

Todo esto nos conduce a animar: 1 Timoteo 2:15, ” Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.”¿Qué significa eso? Sólo Dios lo sabe. Esa es mi respuesta. Este es el trato: hay dos cosas que no sabemos a ciencia cierta. “” Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.”1 Timoteo 2:15. De todas las posibles interpretaciones de este versículo, dos realmente se destacan como posibilidades.

Número uno… la gente se pregunta: “¿Está 1 Timoteo 2:15 hablando de la salvación a través de la descendencia de Eva?” Básicamente, está la idea de que esto es una referencia deliberada aquí cómo, aunque la mujer comió del fruto primero, y el pecado entró en el mundo a través de ella, la promesa era que el Salvador entraría en el mundo a través de ella. A través de ella, nacería un niño, Génesis 3:15 dice, que un día la serpiente sería pisoteada.

John Stott defiende este punto de vista, y escribe: “Al principio de este capítulo, el único mediador entre Dios y los hombres ha sido identificado como el hombre Cristo Jesús, el cual, por supuesto, se hizo un ser humano por nacer de una mujer. Además, en el contexto de las referencias de Pablo a la creación y la caída, recordando Génesis 2 y 3, una referencia adicional a la redención viene por medio de la simiente de la mujer, recordando Génesis 3:15, sería más apropiado. La serpiente la había engañado, su posteridad lo derrotaría. Así pues, aunque ciertos roles no están abiertos a las mujeres, e incluso si se sienten tentadas a resentirse de su posición, y nunca debemos olvidar lo que [todos] debemos a una mujer. Si María no había dado a luz al niño Jesús, no habría habido salvación para nadie. No hay honor más grande que jamás se ha dado a la mujer que en el llamado de María para ser la madre del Salvador del mundo. ”

Así Que, Esa es una Posibilidad.

Otra posibilidad: ¿Está 1 Timoteo 2:15 hablando de la importancia de la mujer en la crianza de sus hijos? A la luz de las maneras en que los roles de la mujer en el hogar, en el matrimonio y en tener hijos, estaban siendo destruidos por los falsos maestros, ¿podría ser que Pablo estuviera simplemente tomando un aspecto que sin lugar a dudas, nadie puede negar, sólo las mujeres pueden hacer, como lo es tener hijos? Una cultura, incluso la nuestra, puede hacer todo lo posible para reducir al mínimo las diferencias entre hombres y mujeres, pero hay una diferencia que va a permanecer: los hombres no dan a luz. Por lo tanto, Pablo dice: “Dios ha creado a la mujer de manera única, y sus responsabilidades son singularmente buenas… en la iglesia, en el matrimonio y en tener hijos, todo lo cual debe ser aceptado con fe, amor y santidad.”

Esas son las dos interpretaciones más plausibles. Ciertamente este pasaje no dice que la mujer debe tener un hijo con la finalidad de salvarse. Si Pablo creía eso, él no lo alentaría, otra vez en 1 Corintios 7, a algunas mujeres a quedarse solteras. El diría: “cásense y tengan un hijo rápido. Su eternidad depende de ello. ”

Dos Cosas que sí Sabemos con Certeza

Hay muchas cosas que sabemos que no está diciendo, y algunas preguntas acerca de lo que está diciendo. Hay algunas cosas que no sabemos a ciencia cierta, pero aquí hay dos cosas que sí sabemos con certeza. Número uno: las mujeres son santificadas, en la medida que glorifiquen a Dios en las distintas funciones y responsabilidades que Él les ha confiado en el hogar y en la iglesia. Dios te ha creado como una mujer (o un hombre), y hay sentido y significado detrás de eso.

Un significado determinado y sentido determinado en la forma que Dios te ha hecho. Y hermanas en Cristo, ustedes están trabajando en vuestra salvación no como una persona genérica, sino como una mujer de Dios. Con la belleza y el valor inherente, con diferentes dones y oportunidades… para prosperar en ellas. Como esposa, como madre, como mujer… prosperar en ello, y sabemos que las mujeres no se salvan, por dar a luz un niño, sino a través de la muerte de Cristo “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.” (Romanos 5:8-11).

Por lo demás, mujeres y hombres son salvos a través de la muerte de Cristo. El pecado ha desordenado este mundo en que vivimos, y Satanás ha distorsionado el plan de Dios para nuestra condición de hombre, nuestra condición de mujer, nuestros matrimonios, nuestras familias, la iglesia y la cultura, pero Cristo ha venido, y ha vencido el pecado, y Él ha pisoteado al diablo, y en él, todos podemos prosperar como los hombres y las mujeres que Dios nos ha creado para que seamos, en nuestras vidas, en nuestras familias y en la iglesia, para nuestro bien y para la gloria de Dios. Esas son las diferencias sexuales en la iglesia.

El Pecado Sexual en la Iglesia

Ahora, vamos a hablar acerca del pecado sexual en la iglesia. A la luz de las estadísticas reveladoras, vimos anteriormente que pastores y líderes de iglesias están involucrados en la pornografía, que han estado involucrados en esos asuntos, sé que hay hombres y mujeres de las iglesias representadas en todo lugar, esta noche, que han experimentado el dolor de ver caer en el pecado sexual a un pastor o líder de la iglesia. La iglesia que pastoreo ha pasado por esto en nuestra historia, y Dios ha sido muy misericordioso con esta iglesia en medio de todo esto. Incluso si usted no ha atravesado por algo así personalmente en su iglesia, es probable, y no me gusta decir eso, pero probablemente lo hará.

Erroll Hulse lo resume así: “Es un hecho morboso y deprimente que cuando se trata de adulterio, hay tantas caídas entre los pastores. Los ministros son tan vulnerables como los demás. Ningún área, ningún país, ninguna denominación es inmune. El daño causado en cada caso es irreparable: el desplome final, en lo que al ministerio se refiere. Este es un tema desagradable, pero no podemos eludirlo. El asunto exige un tratamiento de fe. El que piensa estar firme, mire que no caiga.”

Por lo tanto, quiero tratar este tema con temor y temblor. No me resigno a decir: “Bueno, esto va a ocurrir en otros pastores”, sino que tengo un anhelo urgente y solemne de que se detenga lo que esta sucediendo, y que no suceda con los pastores y líderes de iglesias de todo lugar, que escuchan en esta noche, incluyéndome a mismo.

Para aquellos que han vivido momentos como este en la iglesia, que tienen mucho dolor, y una gran desilusión que puede fluir en ti. Así que lo que quiero hacer simplemente, es dar diez palabras de aliento para aquellos de ustedes que han sido lastimados o desilusionados por el pecado sexual entre los líderes de la iglesia. Estas son las diez palabras de aliento. Todos ellas provienen, sobre todo, de 1 Corintios y las di a nuestra iglesia cuando atravesamos por una situación similar con un pastor que había servido aquí.

Encuentra tu Consuelo en la Oración.

En primer lugar, busca tu consuelo en la oración. Veamos 1 Corintios 1:1-9, y da una mirada a quien es Dios. “Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes, a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús; porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en él, en toda palabra y en toda ciencia; así como el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado en vosotros, de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.”

Dios es santo. Desde el principio, en el versículo 2, Pablo dice que la iglesia es santificada y llamada a ser santa. Una referencia a Levítico 11:44-45: “Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque yo soy santo.”

Luego, en 1 Corintios 1:8, Pablo ora para que ellos sean irreprensibles para este Dios santo. El Dios a quien oramos es santo, esa es la única manera en que su iglesia es santificada. Esto significa que Dios no tiene absolutamente ningún pecado en sí mismo. Él es íntegro. Su integridad es incuestionable. Él es sin culpa.

Ahora, esto es importante porque, a la luz de las estadísticas de las historias de pecado sexual entre los líderes de la iglesia, hay muchas personas que miran toda la hipocresía, la inconsistencia, la mundanalidad, la parcialidad, la avaricia, e insensibilidad de estos líderes, y se sientan detrás y terminan con un gran signo de interrogación sobre la realidad de la fe cristiana. Comienzan a preguntarse, “¿Hay algo de verdad? ¿O es todo una falsa? “Muchos de ustedes están enojados con lo que parece una descarada hipocresía, y esto te está alejando de Dios. Lo que quiero hacer es recordarte, en esta noche, que Dios es santo, y como tal, Él odia la hipocresía diez mil veces más de lo que tú lo haces. Si no me crees, mira Malaquías 2:1-9 y observa el reproche a los sacerdotes hipócritas en el Antiguo Testamento. Es más fuerte que cualquier lenguaje que yo pudiera utilizar.

“Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento. Si no oyereis, y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón. He aquí, yo os dañaré la sementera, y os echaré al rostro el estiércol, el estiércol de vuestros animales sacrificados, y seréis arrojados juntamente con él. Y sabréis que yo os envié este mandamiento, para que fuese mi pacto con Leví, ha dicho Jehová de los ejércitos.

Mi pacto con él fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de mí, y delante de mi nombre estuvo humillado. La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad. Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la ley; porque mensajero es de Jehová de los ejércitos. Más vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley; habéis corrompido el pacto de Leví, dice Jehová de los ejércitos. Por tanto, yo también os he hecho viles y bajos ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos, y en la ley hacéis acepción de personas.”

Dios es Santo, y Odia la Hipocresía

Dios es santo, y Dios está presente. Tres veces en los primeros cinco versículos de 1 Corintios, Pablo dice que la iglesia es “en Cristo”, y luego en el versículo 8 dice, Él está contigo “el cual también os confirmará hasta el fin.”; Tú estás en Él, Él te guardará. Es en tiempos de lucha en la iglesia que la presencia de Dios se siente más.

Miren Mateo 18:19-20: ” Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”

“Donde dos o tres se reúnen…” En medio del conflicto de la iglesia, Jesús le recuerda a su Iglesia que Él está ahí con ellos. Cuando luchan con el pecado sexual entre los líderes de la iglesia, no caminas en medio de estas emociones y pensamientos solo. Su presencia es muy real, y Dios es fiel.

1 Corintios 1:9 dice: “Dios es fiel”. Él es fiel. Señoras y señores, la gente y los pastores, incluso aquellos a quienes más respeto, nos defraudará, pero Dios nunca le fallará. Ahora, esto es especialmente importante en situaciones como las que estamos hablando. Muchos de ustedes, en su fe, fueron influenciados en gran medida por un líder determinado. Tal vez él les llevó a Cristo, les bautizó, les desafío, y cuando piensan en algunos de las marcas espirituales en sus vidas, que fue líder en uno de esos momentos. Un líder como esos, que a menudo, tiene una gran influencia en una forma maravillosa en la iglesia.

Así, algunas personas comienzan a pensar: “Bueno, si él cometió este pecado sexual, ¿qué significa eso para todos esos momentos y experiencias en mi vida y ministerio?” Lo que significa es que cada pequeñita confianza que usted ha puesto en Dios como consecuencia de ese líder sigue siendo buena, porque Dios es fiel, y este Dios fiel ha estado trabajando en su iglesia. Este Dios fiel ha estado trabajando en su vida, y este Dios fiel seguirá trabajando en su vida y en esta iglesia porque su fidelidad nunca acabará. Usted no tiene necesidad de dudar o preguntar: “¿Es mi salvación real?” O, “¿Es mi bautismo verdadero?”, O ¿”es su palabra real?” O, “¿Es este ministerio real?” Porque Dios está detrás de su salvación, Dios está detrás de su bautismo, Dios está detrás de Su Palabra, y Dios es la razón de cualquier bien en el ministerio de cualquier líder. Él es fiel.

“Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones ” Deuteronomio 7:9. ” Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.” Hebreos 10:23. Por lo tanto, busque consuelo en la oración ante el Dios santo, presente y fiel.

Busque su Dirección en la Palabra

En segundo lugar, busque dirección en la Palabra. Cuando vemos 1 Corintios 2, verá la explicación de la predicación de Pablo. Él dice: “… y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.”(1 Corintios 2:4-5). Pablo nos recuerda que nuestra fe, especialmente en tiempos de lucha, no puede basarse en la opinión del hombre, sino en el poder de Dios, el poder que está en Su Palabra.

Por lo tanto, quiero recordarles la importancia de la Palabra de Dios cuando se trata de situaciones como éstas. Dios nos protege por medio de su Palabra. Debemos tener cuidado, ya que es en los momentos de sufrimiento y de prueba y de confusión que fácilmente podemos caer en una mala teología y hacer algunas de las declaraciones más anti-bíblicas aconsejándonos unos a otros. Somos propensos a seguir nuestras propias opiniones y experiencias religiosas en lugar de permitir que situaciones como esta nos lleven a la Palabra de Dios. Quiero recordarles, que nosotros no basamos nuestras convicciones sobre lo que sentimos o pensamos, sino en lo que Dios dice.

Dios nos protege por medio de su Palabra, y Dios nos guía por medio de su Palabra. Dios no nos deja en la oscuridad. Él nos guía en medio de tiempos difíciles, de acuerdo a Su Palabra, para mostrar su poder. Por lo tanto, encuentra su dirección en la Palabra.

Encuentre Sabiduría en la Cruz.

Encuentra consuelo en la oración, dirección en la Palabra, encuentra sabiduría en la cruz. Algunos dicen _1 Corintios 1:17-18_ es el tema de todo el libro de 1 Corintios. “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.”

La cruz es central para todo en 1 Corintios. Quiero que piense en las implicaciones de la cruz para tratar con el pecado sexual en la iglesia. En primer lugar, la cruz muestra la gravedad del pecado. No hay imagen mayor del pago por el pecado que la cruz. El pecado es feo, el pecado es brutal, el pecado es hiriente, el pecado es doloroso, el pecado conduce a la muerte. Cuando Jesús exclama: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Vemos que el pecado no es sólo cometer un error. El pecado es una ofensa a Dios de proporciones finales, infinitas proporciones. Como resultado, cada vez que tratamos con el pecado sexual en la iglesia, debemos reconocer la gravedad del pecado.

No tratar de aclarar, para disimular el pecado sexual entre los líderes, ni en algún otro. Tratar la situación como si no fuera gran cosa, es una gran cosa. Si respondemos a la violencia sexual en la iglesia sin contemplar la gravedad del pecado, entonces somos tontos. Sin embargo, al mismo tiempo, la cruz muestra la maravilla de la gracia. En medio de las tinieblas del pecado, vemos la gracia de Cristo en la cruz. Por lo tanto, hay que recordar en cualquier respuesta al pecado sexual en la iglesia, que si respondemos sin gracia en nuestras mentes y en nuestros corazones y nuestras palabras, también somos tontos.

Ahora, debemos tomar ambas cosas. La severidad del pecado y la maravilla de la gracia han de mantenerse en equilibrio. Un ejemplo podría ser David en el Antiguo Testamento. Fue descrito como un hombre conforme al corazón de Dios. Qué descripción tan bondadosa de David, y he oído esta descripción utilizada para encubrir el pecado sexual antes. ¿Eso quiere decir que su pecado no fue grave? Por supuesto que no. Sí, él era un hombre conforme al corazón de Dios, pero ¿cuál fue el resultado de ese pecado para un niño pequeño? La muerte fue el resultado. David se vio afectado por esto, el resto de su vida en la tierra. Por lo tanto, cuando se trata con el pecado sexual en la iglesia, tenemos que destacar tanto la gravedad del pecado y de la maravilla de la gracia en nuestras mentes y corazones.

Encuentre Apoyo en la Iglesia.

Cuarto, encuentra apoyo en la iglesia. Este es uno de los principales temas de 1 Corintios, y sobre todo, los primeros capítulos. Este libro tiene que ver con la iglesia, y este libro nos recuerda que estamos juntos en esto. Nos apoyamos el uno al otro.

Veamos 1 Corintios 5:1-5: “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.”

Desafortunadamente, no tenemos tiempo para digerir todo lo que este pasaje significa, pero quiero resumir este capítulo con tres declaraciones. En primer lugar, somos responsables ante Dios. Pablo estaba, obviamente, muy enojado con la iglesia porque había dejado que el pecado sexual se propagara de manera rampante en la Iglesia. Esta fue la iglesia que anteriormente él había mencionado fue santificada en Cristo Jesús, llamados a ser santos, y sin embargo, no habían hecho nada para abordar el pecado sexual que había en medio de ella.

Así que Pablo les recuerda que la iglesia local es responsable ante Dios de guardar, proteger, nutrir, fomentar y alentar la santidad de su pueblo. La iglesia local tiene la responsabilidad delante de Dios de tratar el pecado con seriedad. Somos responsables unos de otros. Él dice: “Usted tiene la responsabilidad de reprender a esta persona para que vea su pecado y se vuelva a Cristo.” En otras palabras, Pablo está diciendo, “Dejen de esconder los pecados, los unos de los otros debajo de la alfombra como si no importara. Sí importa, y ustedes tienen la responsabilidad de vigilar los unos de los otros en el cuerpo de Cristo.”

Asimismo, somos visibles para el mundo. Veamos de nuevo el versículo 1, “… y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles ” La preocupación de Pablo no era la inmoralidad sexual fuera de la iglesia. Él lo deja claro más adelante en el capítulo. Él estaba más preocupado por el hecho de que, el pecado estaba dentro de la iglesia, en realidad ellos estaban superando el mundo en la inmoralidad.

Hermanos y hermanas, hay una palabra allí para nosotros. Lo que estamos viendo en el cristianismo es una epidemia de inmoralidad sexual que es mucho mayor que un ejemplo. El mundo está bastante convencido de la falta de integridad de la iglesia, ya que se ve un escándalo tras otro, en la iglesia de hoy. La iglesia, en realidad, trata de minimizar el pecado, y como resultado, la iglesia está sorprendiendo al mundo. Somos responsables ante Dios, somos responsables los unos de los otros, y somos visibles ante el mundo.

Encuentra Ejemplos en los Líderes de la Iglesia.

Por lo tanto, encuentra su apoyo en la iglesia para abordar la gravedad del pecado y la maravilla de la gracia, y encuentra ejemplos en los líderes de la iglesia. Ahora bien, esto puede sonar algo extraño a la luz de este tema de los líderes caídos, pero cuidado con esto. Veamos 1 Corintios 4:1-5.

“Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús.” “(1 Corintios 4:1-5).

“Sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros. Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios. Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;” (1 Corintios 4:14-17).

Como el Pecado Distorsiona el Matrimonio y el Sexo

Una de las tendencias que tenemos cuando oímos hablar de pecado sexual en un líder de la iglesia, es comenzar a cuestionar cada líder de la iglesia: “Bueno, ¿quién se puede decir que no es culpable? O, ¿y tú no has hecho lo mismo? “Una naturaleza cínica empieza a surgir cuando pensamos en los líderes cristianos y los pastores. El cinismo no es bíblico, y debemos guardarnos de este. No digo esto porque quiero que piensen bien de mí o de otros pastores. Digo esto porque es bíblico. Hay dos ideas principales aquí en los primeros versículos de 1 Corintios 4. Dios nos ha puesto para servir. Él utilizó el término “siervos” desde el inicio de este pasaje. Dios ha encargado la Iglesia a “siervos” por una razón: Él los ha puesto ahí. Por lo tanto, los respetamos, los honramos.

1 Timoteo 5:17-20 es particularmente importante en este caso: “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.”

Algunos dicen: “Cuando el líder de una iglesia peca, ¿no son ellos personas, también? ¿No debería su pecado ser tratado de manera privada como todos los demás? “Basado en la Escritura, Yo no lo creo así. Este es el trato: Dios pone a los que sirven en la iglesia en una posición pública, con una expectativa bíblica de que su ministerio será un gran ejemplo. Como pastor, si me abrazo a la carga de la posición pública por ejemplo, como la Biblia dice que debo hacerlo, debo aceptar la carga de la posición cuando doy mal ejemplo y necesito ser reprendido.

Si usted va a considerar la fe y la conducta de sus líderes, no puedo creer que usted vaya a mirar a otro lado cuando nuestro comportamiento es cuestionable. Recibimos el respeto y la estima cuando vivimos rectamente, y recibimos el deshonor y la vergüenza cuando caminamos en pecado. Simplemente no podemos decir: “Voy a ser público cuando estoy bien, y voy a ser privado cuando estoy mal.” Los pastores, los líderes son servidores creados por Dios como ejemplos de la iglesia. Hebreos 13:7 dice: “Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.”

Además, Dios nos juzgará por nuestra mayordomía. “Ellos darán cuenta”, dice Hebreos 13:17, “a Dios.” Como pastor, yo voy a dar cuenta a Dios de cómo pastoree la iglesia. Todos los pastores deben cuidar la Iglesia, que Cristo compró con su sangre (Hechos 20:28). “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo.” Hebreos 13:17-18. “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.” Hechos 20:28. Esto es una carga pesada, es humillante para los pastores.